雪訪國子監(jiān)：一場與先賢的靜謐對話

朱麗葉

冬日的北京，雪落無聲。我獨自走進孔廟與國子監(jiān)，腳下踏著窸窸窣窣、澀澀莎莎的瑞雪，仿佛步入一段凝固的時光。最近在反復閱讀論語，帶著對孔子的崇敬與對儒學的思索而來。這座隱于城市深處的古代最高學府，不僅是中國教育的圣地，更是千年文脈的象征。 穿過朱紅大門，黃色琉璃瓦在雪光映照下熠熠生輝。大成殿前，孔子雕像肅然而立，長袍廣袖，目光深遠。我駐足凝望，仿佛聽見“有教無類”的回響，感受到“禮樂治國”的莊重。殿宇飛檐翹角，彩繪斑斕，石階兩側(cè)白雪輕覆，欄桿如玉，一派肅穆清寧。 這里是至圣先師的光輝殿堂，又稱“先師廟”“宣圣廟”，始建于元大德1302年，是元、明、清三代國家舉行祭孔典禮的場所。它與西側(cè)國子監(jiān)相鄰，構(gòu)成“左廟右學”之制。參觀路線就是先拜孔子：??先師門：威嚴起點，古代官員文官下轎、武官下馬之地；??大成門：進入主庭院；??大成殿：供奉孔子神位和祭孔時帝王行禮的場所。始建于元大德六年1302年。 庭院中古木參天，枝干虬勁，積雪壓彎了光禿的枝椏。石碑矗立，牌坊巍峨，藍底金字的“大成門”“大成殿”“萬世師表”匾額彰顯皇家禮制。我緩步走過石板路，觸摸冰冷的石雕與溫潤的木構(gòu)，歷史的氣息撲面而來。千百年來有多少華夏民族優(yōu)秀兒女在這里，面朝大儒孔子，默默銘記“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎”的諄諄教誨。華夏民族5000年不間斷的文化歷史氣息就是在這座天下學子夢寐以求的殿堂中傳承并繼往開來。 院子里處處可見有七百多年輪的“檜gui松”，那些粗大的樹瘤仿佛一直在訴說著歷史的滄桑。我盯著這些大瘤子看了許久，樹也是有靈性的吧，不是有樹精的之說嗎？他們長在這里與孔圣人為鄰一定是因為孔子的教誨“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”告誡后人與仁德文明的人為鄰是件美事，選擇居所而不去和仁德的人住在一起，哪里算得上明智呢？ 園林中的這口井引人好奇：它是“硯水湖”：據(jù)說當年水淺而干冽，相傳文人如能飲一杯井中“圣水”就能文思如泉涌，以井水磨墨可使筆下生花，清乾隆皇帝賜名為“硯水湖”。 拜謁完孔子牌位，來到了后殿的崇圣祠：這里供奉孔子先祖牌位，以及在這里認識孔子七十二弟子的畫像展示！ 來到“崇圣寺”的人都非常恭敬地拜一拜孔子！最近因為閱讀學習《論語》對孔子的認識理解改變了許多。沒有了“老氣橫秋道貌岸然不茍言笑”的老古板的印象，取而代之的是他的溫良恭儉讓的謙遜，居家時那申申如也，夭夭如也，坦然自若。他的思想人格魅力是令三千弟子追隨?！疤觳簧倌幔f古如長夜”，“自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開”?？鬃拥娜烁窭硐胧鞘裁茨?？，是以“仁”為核心的“君子”理想。在孔子看來，理想的政治也好，理想的社會也好，都依賴于理想的人格，其最終目的，也還是靠人自身的發(fā)展和提升來完善。《論語》中所述的君子人格和氣質(zhì)，內(nèi)涵及其豐富，既有子貢描述孔子的“溫良恭儉讓”，又有孔子教導子張的“恭寬信敏惠”，還有孔子教導弟子們的“興觀群怨”，“弘毅”“敏訥”“坦蕩”，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@些對于培養(yǎng)一個人乃至一個民族的氣質(zhì)，都極其重要。 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之？”子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪?！?lt;/p>子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕xi如也；從之，純?nèi)缫?，皦如也，繹如也，以成?！?lt;/p>看看孔子還是個音樂愛好者并且有其見解。他對魯國的樂師說，演奏音樂的道理，開始時，熱烈地奏起；整個樂章展開時，主旋律要純一和諧，清楚突出，然后回旋往復，余音裊裊，直到完成。 我從《論語》中多個側(cè)面了解孔子：子之燕居，申申如也，夭夭如也。（孔子在家的時候，齊整而安詳，和悅而愉快）子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也?！保鬃釉邶R國聽到《韶》的樂曲，陶醉得三個月都吃不出肉的滋味，沒想到欣賞音樂竟然能達到這么迷人的境界）子絕四：毋意，毋必，毋故，毋我。（不憑空想象，不絕對肯定，不固執(zhí)拘泥，不自以為是）子曰：興于《詩》，立于禮，成于樂。（在《詩經(jīng)》中覺醒人生，在禮制中建立人生，在音樂中完成人生）參觀完孔子廟，感覺孔子離我們很遠遠的如太陽于地球，但又像近的天天都見面的鄰家老學究，和藹可親，天天告誡你“默而識之，學而不厭，誨人不倦”，這就是他的《論語》，其內(nèi)涵道理貫穿于我們的日常生活的方方面面，真的是浩大博瀚呀！ 國子監(jiān)的前身可以追溯到晉代的“國子學”，到了隋煬帝大業(yè)三年更名為“國子監(jiān)”，并沿用至清末。國子監(jiān)在元、明、清三代達到鼎盛，成為國家最高學府和教育行政機構(gòu)。現(xiàn)存的北京國子監(jiān)位于東城區(qū)國子監(jiān)街15號，與旁邊的孔廟共同構(gòu)成了“左廟右學”的皇家建筑群。整個建筑群坐北朝南，占地約2.7萬平方米，主體建筑包括集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍殿和彝倫堂等。琉璃牌坊是國子監(jiān)的標志性建筑，也是全國唯一一座專為教育而建的琉璃牌坊，南面刻有“圜橋教澤”，北面刻有“學海節(jié)觀”。 國子監(jiān)最核心的建筑——辟雍殿?，這座象征著“天圓地方”的方形大殿，四周環(huán)水，是皇帝親臨講學的圣地。乾隆皇帝非常重視教育，他不僅下令修建辟雍殿，還多次親臨講學，彰顯了對培養(yǎng)人才的重視。據(jù)說，他還在殿內(nèi)講授《大學?》或《孝經(jīng)》，讓王公大臣和學子們聆聽教誨，場面極為隆重，稱為“臨雍?”盛典。 辟雍殿：在中國歷史的長河中，國子監(jiān)的教育功能與影響也是深遠的。在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。課程以儒家經(jīng)典《四書》《五經(jīng)》為主，也包括歷史、文學、算術(shù)等內(nèi)容。國子監(jiān)的學生畢業(yè)后，部分可以直接進入官場任職，或參加科舉考試。進士題名碑林記錄了明清兩代進士的姓名和籍貫，是科舉制度的重要見證。文化交流：國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為促進中外文化交流起到了積極作用。 孩童在石獸旁嬉戲，紫衣女孩伸手輕觸雪覆的瑞獸，寓意是“獨占鰲頭”。燈籠在風中微晃，為這寂靜添了一抹暖意。 離開時，回望那一片紅墻金瓦，心中唯有敬意。這場雪中的獨行，不只是游覽，更是一次精神的朝圣。

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