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意識(shí)與習(xí)慣

龍眠山翁

<p class="ql-block">  清晨散步,只見(jiàn)一位中年婦女站在街邊吃東西,包裝盒隨手扔在地上,而垃圾桶近在咫尺;公園的長(zhǎng)椅旁、步道上,散落著零星的垃圾,反倒是那些分布各處的垃圾桶內(nèi)卻空空如也。這與當(dāng)前政府大力推行的垃圾分類(lèi)定點(diǎn)投放工作形成了鮮明對(duì)比。</p><p class="ql-block"> 眼下,我所在的城市正在大張旗鼓地推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作,各級(jí)會(huì)議接連召開(kāi),紅頭文件層層下達(dá),聲勢(shì)之浩大。然而,現(xiàn)實(shí)中這些尷尬的場(chǎng)景大家都已司空見(jiàn)慣,麻木不仁,街道邊和公園里垃圾桶淪為“擺設(shè)”,別說(shuō)分類(lèi),就是定點(diǎn)投放有些人都做不到。</p> <p class="ql-block">  垃圾分類(lèi)的益處毋庸置疑,它既有利于資源再利用,也能改善生活環(huán)境,讓四處蔓延的垃圾回歸萬(wàn)物應(yīng)有的循環(huán),污水不再橫流,田野明鏡如初??蔀槭裁催@樣一件利國(guó)利民的好事,推進(jìn)起來(lái)卻如此艱難,以至于需要政府投入巨大行政資源來(lái)推動(dòng)?</p><p class="ql-block"> 究其根源,癥結(jié)或許就在于“意識(shí)”與“習(xí)慣”。</p><p class="ql-block"> 意識(shí)是前提。如果民眾根本不清楚何為垃圾分類(lèi)、為何要定點(diǎn)投放,那么再多的文件、再頻繁的會(huì)議,也猶如“對(duì)牛彈琴”,難以觸動(dòng)根本。缺乏認(rèn)知,行動(dòng)便無(wú)從談起。</p><p class="ql-block"> 習(xí)慣是關(guān)鍵。 知曉了道理,若不付諸行動(dòng)并持之以恒,舊有的“隨手一扔”慣性便會(huì)占據(jù)上風(fēng),導(dǎo)致“知行分離”,你講你的,我行我素。</p><p class="ql-block"> 破解之道當(dāng)需雙管齊下:意識(shí)靠宣傳與教育來(lái)喚醒,通過(guò)行之有效的方式手段,真正做到入戶(hù)入腦。習(xí)慣靠引導(dǎo)與監(jiān)督來(lái)養(yǎng)成,引入獎(jiǎng)懲機(jī)制,營(yíng)造良好環(huán)境,使好習(xí)慣變成老百姓的行動(dòng)自覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 垃圾分類(lèi)觸及千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活,滲透社會(huì)治理的細(xì)微角落,是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程,絕非一蹴而就。它需要長(zhǎng)期抓、抓長(zhǎng)期,點(diǎn)滴抓、抓點(diǎn)滴,能不能像過(guò)篩子一樣,一條街道、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)單位地逐一落實(shí)、逐個(gè)突破?先城鎮(zhèn)后鄉(xiāng)村,抓點(diǎn)帶面,尤其要關(guān)注“一小一老”,學(xué)校和家庭同時(shí)發(fā)力,在孩童心中播下文明的種子,通過(guò)孩子的行為影響家庭;引導(dǎo)老年人理解、接納并融入新的生活方式。當(dāng)愛(ài)護(hù)環(huán)境、分類(lèi)投放成為一代代人自然而然的行為習(xí)慣時(shí),公共垃圾桶才不會(huì)寂寞,大家投放垃圾時(shí)都會(huì)做到分類(lèi)有序??傊凇皩?shí)”、“細(xì)”“準(zhǔn)”上做文章,在持久戰(zhàn)中培育新風(fēng)。不能僅依賴(lài)于上級(jí)發(fā)了多少文、開(kāi)了多少會(huì)、口號(hào)喊得多么響亮。真正的關(guān)鍵在于激活“神經(jīng)末梢”,打通“最后一公里”。這需要基層組織的扎實(shí)動(dòng)員和廣大群眾的積極參與,形成社會(huì)共治的合力。</p><p class="ql-block"> 垃圾分類(lèi)的落實(shí),是從“知”到“行”的漫長(zhǎng)修行,是從“要我做”到“我要做”的深刻轉(zhuǎn)變,考驗(yàn)的不僅是老百姓的文明素養(yǎng)、基層組織的執(zhí)行力,整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn),更是各級(jí)政府的管理智慧。 </p>