<p class="ql-block">現(xiàn)住九亭，對于臨近的泗涇，因剛來上海時(shí)看房去過，考慮上班的路程有點(diǎn)遠(yuǎn)，最后放棄了落戶泗涇的想法，因?yàn)閺膬?nèi)地來，已經(jīng)習(xí)慣了居住寬敞一些，加之預(yù)算有限，所以只能在權(quán)衡居住環(huán)境和交通耗時(shí)上的利弊，最終選擇了九亭。</p> <p class="ql-block">對于老上海人，人說身份證301打頭的人來講，出了內(nèi)環(huán)就是鄉(xiāng)下，更不用說九亭、泗涇了，在他們口中，妥妥的鄉(xiāng)下人。</p><p class="ql-block">所以，每<span style="font-size:18px;">當(dāng)介紹自己住在九亭時(shí)，凡自認(rèn)為老上海人的均露出驚訝的表情，似乎那地是無人居住的荒漠，哪怕是他（她）曾經(jīng)支內(nèi)回來，不管有沒有滬籍，這種天生的優(yōu)越感不知來自于哪里的底氣。</span></p> <p class="ql-block">也難怪，浦東開發(fā)前，即使對過江東的一居室，也抵不上浦西一張床來的榮耀，在這些人的眼中，黃浦江外灘就是邊界，而西岸的依然是鄉(xiāng)下。</p><p class="ql-block">在舊上海，即使在浦西，也有居住區(qū)域的鄙視鏈，住在老租界的俗稱上只角的人最看不起蘇州河北岸所謂下只角的三教九流，即使解放后你屬于國營大廠的職工，居住在工人新村，也不如上支角的街道作坊里弄有派，哪怕蝸居在閣樓。</p> <p class="ql-block">上海的上只角與下只角，黃浦江為界的浦東與浦西，成為衡量“上海寧”與“鄉(xiāng)窩寧”身份的見證，看著是一種身份的象征，其實(shí)透著財(cái)富的多寡，解放后這種分界線有所改變，可隨著外資外國人以及華僑的涌入，這種感覺反而得到加強(qiáng)，即使江浙新貴，也因居住在內(nèi)環(huán)高檔社區(qū)以彰顯尊貴，恰逢流行身份證，所以一張身份證的打頭號碼，成為新貴的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，歐美發(fā)達(dá)國家的二百多年城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)表明，在都市圈，住在城區(qū)的基本就兩種人，一種是底層打工者，住在政府提供的公租房內(nèi)，確實(shí)是高樓大夏，另一種人是單身的金領(lǐng)白領(lǐng)，因?yàn)榇蠓孔記]有人氣，倒選擇市中心的高級公寓，免除了生活起居的日常打理，還可以享受夜間的奢華。</p><p class="ql-block">而有家室，財(cái)務(wù)自由的中產(chǎn)階級，更愿意居住在郊區(qū)，擁有自己獨(dú)立的房屋，寬闊的庭院，即使排屋也具有前后庭院，領(lǐng)里之間隔開一點(diǎn)距離，安靜且自由。</p> <p class="ql-block">居住九亭，起初是有些不便，不僅通勤時(shí)間長，而且無暇體會魔都大都市夜晚的燈紅酒綠，只是退出職場后，慢慢有時(shí)間仔細(xì)體味所住的小鎮(zhèn)，凡天氣晴朗，沿淀浦河人行步道走個(gè)幾公里，身體微微出汗，觀清澈的河水緩緩流淌，看兩岸的綠植四季色彩變化，三季有花四季常綠，更不用擔(dān)心汽車尾氣的刺鼻，沒有高樓的壓迫，更不用害怕橫沖直撞的汽車特別是電瓶車駛過，用腳步丈量著小鎮(zhèn)的角角落落，如果走累了，或掃碼共享單車，一路騎行，或就近乘坐公交，自由自在，倒喜歡這城市郊區(qū)的靜謐，看來當(dāng)年選擇小鎮(zhèn)就考慮了養(yǎng)老。</p> <p class="ql-block">沿淀浦兩岸，修建了平整的人行步道和自行車道，騎車沿河朔水而上，跨過G15，不覺間進(jìn)入泗涇地界，泗涇的規(guī)模顯然比九亭要大些，此刻地鐵九號線已經(jīng)從地底深處鉆出，變身城市輕軌，成為一道郊野中一道風(fēng)景，沿滬松公路一路騎行，到達(dá)泗涇古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">騎過彩虹橋，就是老城中心，有一座泗涇公園，面積不大，假山樓閣，亭臺水榭，小橋流水，魚戲荷蓮，如同大多數(shù)江南園林一樣，體現(xiàn)著獨(dú)有的味道——小巧精致。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，就是泗涇古鎮(zhèn)老街，青石板路凹凸不平，兩側(cè)的商鋪也許因打烊的緣故，大多閉門謝客，零零散散的攤販，稀稀落落的游人，不比七寶老街上游人摩肩擦踵，各類小吃店競相吆喝的熱鬧，主打一個(gè)清靜。</p> <p class="ql-block">這種毫無目的的閑逛，有時(shí)會收到意外的驚喜，看到一個(gè)不大的門臉，上書“馬相伯故居”，也許我的孤陋寡聞，竟有意外的收獲，了解了這位近代教育家、愛國老人的生平。</p> <p class="ql-block">馬相伯，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人，著名教育家和愛國人士，就是泗涇人，他在此出生并辦實(shí)業(yè)，后興辦現(xiàn)代教育。少時(shí)不滿舊時(shí)私塾的規(guī)矩，只身外出闖蕩并入教會學(xué)堂，一路讀到神學(xué)博士，三十五歲前擔(dān)任神職，學(xué)貫中西，博學(xué)多識，據(jù)說會九國語言，后因?yàn)樗阶阅眉邑?cái)賑災(zāi)，與教會決裂。</p><p class="ql-block">之后入淮軍，拜入李鴻章門下，作為幕僚，參與過晚清許多對外條約的談判，當(dāng)年弱國無外交，大多落得割地賠款，也就背負(fù)著漢奸的罵名，甚至母親致死不肯原諒，故事到此也許是一代知識分子的悲哀，可他開掛的人生才剛剛開始。</p> <p class="ql-block">60歲告老還鄉(xiāng)，興辦教育，崇尚教育救國的理念，63歲毀家興學(xué)，創(chuàng)辦震旦公學(xué)（上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身），因不滿教會的滲透控制，遂帶領(lǐng)大部分師生退學(xué)，65歲獨(dú)立創(chuàng)辦復(fù)旦學(xué)院（復(fù)旦大學(xué)前身），成為近代中國的大教育家，期間培養(yǎng)了黃炎培、蔡元培、李叔同、于右任、邵力子等一批民國大師，后曾短暫擔(dān)任北京大學(xué)代理校長，并在74歲高齡與人合辦輔仁大學(xué)（北師大前身）。一生創(chuàng)辦三所大學(xué)，在中國教育史前無古人后無來者，用現(xiàn)在的話講就是教育達(dá)人。</p> <p class="ql-block">本可以就此淡出江湖頤養(yǎng)天年，誰知九一八事變，日本侵華，馬相伯以耄耋之年，挺身而出大聲疾呼，并以賣字籌款實(shí)際行動(dòng)，支持東北抗日義勇軍的抵抗，捐錢購買飛機(jī)，后隨家人撤離到大后方，途中因年老體衰，病逝于越南涼山，享年百歲，至此人生畫上了句號。</p> <p class="ql-block">中國人講究蓋棺定論，人的一生有許多選擇，可生命的價(jià)值在于你不僅來過，更為后人留下了值得懷念的精神，馬相伯的生命不僅有廣度，而且有長度。</p><p class="ql-block">《復(fù)旦》，出自《尚書》“日月光華，旦復(fù)旦兮”；但它還有一層更剛的意思：“光復(fù)震旦”。如今，復(fù)交雙校享譽(yù)海內(nèi)外，而他的創(chuàng)始人之一馬相伯的故事，就深藏于泗涇古鎮(zhèn)老街一條不起眼的老屋，水墨江南，不是單指煙雨水鄉(xiāng)，而是通過這一代代文人雅士留存的報(bào)國故事和所呈現(xiàn)的家國情懷。</p> <p class="ql-block">泗涇古鎮(zhèn)不僅有人文，更有古跡。?福田凈寺，前身為北宋真宗年間（998-1008年）始建的東田禪院，是當(dāng)?shù)貧v史悠久的佛教寺院，現(xiàn)存建筑占地約12畝，建筑面積5186平方米。寺內(nèi)保留一株500余年樹齡的古銀杏。</p> <p class="ql-block">?原東田寺古塔于西市橋北堍，重建為福田安方塔。登頂35米高塔俯瞰古鎮(zhèn)全景，是泗涇一景。??</p> <p class="ql-block">古時(shí)，通波涇、外婆涇、洞涇、張涇這四涇之水匯集于此，新的村居形成，故取名泗涇鎮(zhèn)。明朝時(shí)期，作為漕運(yùn)碼頭，泗涇是松江地區(qū)重要的糧食集散地，一個(gè)繁華的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，清末，泗涇地區(qū)更是出現(xiàn)了“市廛輻輳，戶口繁盛，街巷縱橫，橋梁完整”的繁榮景象。</p><p class="ql-block">作為重要的糧食交易地，為避免米糧受潮，米市便沿河建廊，廊上有篷遮雨，交易市場鄰水而建，造就了泗涇獨(dú)特的建筑樣式，就是一條長廊，也被泗涇人稱為“煙雨長廊”。古詩云：“三里長街店鋪多，廊棚戶戶對清波。歇涼避雨行方便，如畫風(fēng)光佐小酌?！?lt;/p><p class="ql-block">所以，認(rèn)識泗涇，要從小鎮(zhèn)古街開始，深入了解泗涇，更在于她的文化，她的名人，據(jù)說“申報(bào)”創(chuàng)辦人史量才的故居也離此不遠(yuǎn)，下次再來拜謁。</p><p class="ql-block">泗涇古鎮(zhèn)，需要一再品讀的小鎮(zhèn)。</p>