<p class="ql-block">聽景千遍不如自己腳步丈量一遍！</p> <p class="ql-block"> 福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)，又稱“雙杭”，位于福州市臺(tái)江區(qū)，緊鄰閩江北岸，是福州城市中軸線上的重要組成部分，也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。上下杭得名于古代航運(yùn)碼頭，“杭”由“航”衍化而來，北宋時(shí)期曾是閩江水域的貨物集散地，后因泥沙堆積形成陸地，發(fā)展為商業(yè)樞紐。明清至民國(guó)時(shí)期，這里成為福州商貿(mào)中心和海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，被譽(yù)為“福州傳統(tǒng)商業(yè)博物館”。街區(qū)總面積31.73公頃，核心保護(hù)范圍353畝，以三捷河為紐帶，形成魚骨狀街巷格局，保留了大量清末民初的傳統(tǒng)建筑和會(huì)館。街區(qū)以中西合璧建筑聞名，既有徽派馬頭墻、福州傳統(tǒng)木構(gòu)民居，也有西洋風(fēng)格的采峰別墅、永德會(huì)館等。代表性建筑包括福州商務(wù)總會(huì)舊址、古田會(huì)館、致遠(yuǎn)藥行等，展現(xiàn)了閩商文化與近代化進(jìn)程的融合。歷史上各地商幫在此設(shè)立會(huì)館，如古田會(huì)館、永德會(huì)館、南郡會(huì)館等，兼具商貿(mào)、停宿與文化交流功能，現(xiàn)部分會(huì)館修復(fù)后作為非遺展示平臺(tái)。2013年啟動(dòng)保護(hù)修復(fù)，保留民國(guó)時(shí)期格局，修復(fù)文保單位16處、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑300余處，如采峰別墅、生順茶棧等，并融入現(xiàn)代商業(yè)與旅游。順茶棧曾作為中共地下黨聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，歐陽(yáng)家族支持革命的事跡體現(xiàn)了街區(qū)的紅色歷史。保留張真君祖殿（商神信仰）、尚書廟（陳文龍崇拜）等場(chǎng)所，傳統(tǒng)節(jié)慶如元宵燈會(huì)、七夕活動(dòng)延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 上下杭梅邑驛館”，位于福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)的梅邑驛館·新閩菜（上下杭店）。這是一家以新派閩菜為特色的中餐廳。餐廳臨河，坐落于百年古橋三通橋旁，與三捷河、石板路、小橋流水相映成趣。內(nèi)部為古色古香的中式風(fēng)格，設(shè)有戲臺(tái)、亭臺(tái)和包廂，部分座位可賞河景，適合拍照打卡。</p> <p class="ql-block">福文化——福袋。</p> <p class="ql-block">法師亭道觀，位于福州市臺(tái)江區(qū)上下杭?xì)v史文化街區(qū)，星安橋南岸的法師巷內(nèi)。是一座始建于明代的路亭式小道觀，占地約120.95平方米。早期雛形可追溯至五代時(shí)期，最初是星安橋南岸供人歇腳避雨的路亭。當(dāng)時(shí)，此處是從倉(cāng)山進(jìn)城的重要渡口。明代，下杭街一位陳姓商人自稱是道士陳守元的后裔，在路亭旁建起道觀，主祀“閭山陳法師”（即陳守元），“法師亭”之名由此而來。歷經(jīng)宋、元、明、清、民國(guó)多次修繕。在“文革”期間遭破壞并被占用，后經(jīng)專家和市民呼吁，于1998年被正式列為臺(tái)江區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)。主神：“閭山陳法師”，即陳守元。他是閩王王延鈞的國(guó)師，也是福州民間女神順天圣母陳靖姑的堂兄，在福建地方道教和閭山派中影響很大。殿內(nèi)山墻存有明代風(fēng)格的宗教人物壁畫，神龕內(nèi)供奉“閭山陳法師”，體現(xiàn)了福州地區(qū)獨(dú)特的閭山法教與民間信仰融合的特色。平面呈長(zhǎng)方形，坐西南朝東北，面闊三間，進(jìn)深五柱，采用穿斗式構(gòu)架和硬山頂。兩側(cè)為青磚馬鞍墻，廟前有一對(duì)石獅，檐下有花籃懸鐘、牡丹花雀替等裝飾，具有清代晚期福州民間廟宇的典型風(fēng)格。殿內(nèi)山墻上的宗教人物壁畫較為少見，是研究福州地方信仰和壁畫藝術(shù)的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">你肯定猜不到這座建筑功能，其實(shí)是WC。</p> <p class="ql-block">福祿雙全</p> <p class="ql-block">福州衡器廠第一車間</p> <p class="ql-block">興安會(huì)館位于福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)，是街區(qū)中規(guī)模較大、保存較完整的會(huì)館建筑之一。由清代興化府商幫（今莆田一帶）興建，是其在福州的“同鄉(xiāng)會(huì)+商務(wù)辦事處”。位于臺(tái)江區(qū)下杭路27號(hào)，坐北朝南，縱貫上杭、下杭兩條街，緊鄰三捷河。占地約3000平方米，是街區(qū)中體量較大的會(huì)館之一。面向下杭路，采用福州特色的“紅壁釘瓦”工藝。墻體為紅磚清水短墻，嵌有青石門框與石額，中間嵌有“興安會(huì)館”四字青石，下部為長(zhǎng)方形橫窗，窗欞為青石雕圓竹柱，風(fēng)格別致。整體為縱深院落式布局，前門在下杭路，后門通向上杭路，便于貨物與人員進(jìn)出。入口處為一大石埕，原有一對(duì)高大威武的青石雌雄獅，后移至西湖開化寺前（現(xiàn)已不存）。正殿面闊三間，進(jìn)深七柱，采用抬梁加穿斗式木構(gòu)架。殿內(nèi)藻井、斗拱、窗扇等木雕工藝精致，主要供奉天后媽祖。殿后設(shè)有另一石埕，內(nèi)有廂房、倉(cāng)庫(kù)等，曾用于辦公、倉(cāng)儲(chǔ)及同鄉(xiāng)住宿。核心功能兼具同鄉(xiāng)聯(lián)誼與商業(yè)功能。為興化籍商人提供住宿、存貨、洽談生意的場(chǎng)所，并作為行業(yè)協(xié)調(diào)、信息互通的平臺(tái)。曾設(shè)立公學(xué)，供興化、莆仙子弟讀書，體現(xiàn)了會(huì)館在商業(yè)功能之外，對(duì)教育的重視。是研究清代閩商、興化商幫發(fā)展史的重要實(shí)物，也是福州“會(huì)館文化”的代表性遺存，具有較高歷史與藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">福州第八塑料廠</p> <p class="ql-block">福建供銷福茶社</p> <p class="ql-block">片仔癀博物館</p> <p class="ql-block">算盤一響，黃金萬兩！</p> <p class="ql-block">上下杭·金銀里（福州俗語“金厝邊，銀鄉(xiāng)里”，寓意鄰里和睦、商業(yè)繁榮。）</p> <p class="ql-block"> 星河巷：上下杭?xì)v史文化街區(qū)內(nèi)的“星安橋巷”，因緊鄰三捷河與星安橋而得名。福州版的“小橋流水人家”。位于福州臺(tái)江區(qū)上下杭核心區(qū)，是三捷河北岸的一條臨河小巷。三捷河上依次橫跨著星安橋、三捷橋、三通橋三座古石橋。福州自宋代起因閩江水運(yùn)形成“上下杭”商埠。明清時(shí)期，這里成為閩北物產(chǎn)集散地和商貿(mào)中心，街區(qū)內(nèi)有京果行、布行、國(guó)藥行、茶樓、錢莊等，素有“百貨隨潮船入市，萬家沽酒戶垂簾”的盛譽(yù)。巷內(nèi)榕樹成蔭，氣根垂河，石板路沿河蜿蜒。河岸分布著觀音庵、舒敘茶館、張真君祖殿、永德會(huì)館等文保建筑，整體呈現(xiàn)“小橋流水人家”的江南意境。</p><p class="ql-block"> 星安橋：始建于清乾隆五十一年（1786年），橋面青石已被行人磨得圓潤(rùn)發(fā)亮，是昔日進(jìn)出福州城的重要通道。</p><p class="ql-block"> 永德會(huì)館：由永春、德化商幫興建，是街區(qū)的地標(biāo)性建筑，其高聳的飛檐翹角極具辨識(shí)度。</p> <p class="ql-block">星安橋</p> <p class="ql-block">德化白瓷博物館</p> <p class="ql-block">永德會(huì)館</p> <p class="ql-block">張真君祖殿：位于福州市臺(tái)江區(qū)雙杭街道星安橋畔（下杭路星安橋與三通橋之間）。始建南宋紹興年間（1131–1162），現(xiàn)存為清代風(fēng)格建筑。坐北朝南，占地約1000平方米，采用重檐歇山頂與抬梁穿斗式木構(gòu)架。福州重要的道教宮觀和市級(jí)文物保護(hù)單位，也是“張圣君信俗（福州）”的核心活動(dòng)場(chǎng)所之一。</p><p class="ql-block"> 張圣君（張真君）：道教閭山派道士，被尊為張圣君、張真君、法主公、監(jiān)雷御史、五雷法主、蕩魔將軍等。俗名張慈觀，南宋紹興九年（1139）生于福建永泰縣月洲村。相傳他云游四方，行醫(yī)治病、斬蛇驅(qū)邪、修橋鋪路，后因祈雨解旱、采藥治疫等事跡被民眾奉為神明。淳熙十年（1183）在閩清金沙九龍?zhí)蹲?，鄉(xiāng)人立廟祭祀。后世帝王多有敕封，如“都天法主監(jiān)雷三元普濟(jì)大師”、“法主”等，在福建民間信仰中地位很高。</p><p class="ql-block"> 在上下杭備受尊崇，獨(dú)特的“商神”形象 在永泰、閩清等地，張圣君是保境安民、護(hù)佑農(nóng)事的農(nóng)業(yè)神。傳入商貿(mào)發(fā)達(dá)的臺(tái)江上下杭后，因信眾認(rèn)為他能護(hù)佑生意興隆，便逐漸演變?yōu)樯虡I(yè)神和祖師爺。</p><p class="ql-block">“圣君殿前河水兩頭漲”的吉兆 祖殿前的河道連通閩江，漲潮時(shí)潮水從兩頭涌入，形成“圣君殿前河水兩頭漲”的獨(dú)特景觀。商人們將此視為“財(cái)源不盡滾滾隨潮來”的吉兆，因此更加虔誠(chéng)信奉。隨著閩商足跡，張圣君信仰傳播至臺(tái)灣、香港、新加坡等地。臺(tái)灣以“法主公”為主神的宮廟有六十多座，信眾達(dá)十幾萬人。2017年，“張圣君信俗（福州）”被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，由福州臺(tái)江、永泰、閩清三地共同申報(bào)。祖殿已成為兩岸信眾謁祖朝圣、共敘鄉(xiāng)情的重要平臺(tái)，常有臺(tái)灣及海外宮廟組團(tuán)前來進(jìn)香，是閩臺(tái)民間文化交流的重要載體。</p> <p class="ql-block"> 米龜祈福是福州上下杭張真君祖殿的一項(xiàng)特色民俗活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> “米龜”并非真正的烏龜，而是用糯米、大米等谷物堆塑成的大型龜形供品。龜在傳統(tǒng)文化中象征長(zhǎng)壽、穩(wěn)固與吉祥，“米龜”則寓意“添福添壽、共享福澤”。這項(xiàng)民俗在閩臺(tái)兩地流傳已久，常在神誕、春節(jié)等節(jié)慶時(shí)舉行?；顒?dòng)最后，這些“祈福米”會(huì)分發(fā)給信眾，寓意將福氣帶回家。</p><p class="ql-block"> 張真君祖殿與“米龜”傳統(tǒng)</p><p class="ql-block"> 祖殿簡(jiǎn)介：張真君祖殿位于福州上下杭星安橋與三通橋之間，始建于南宋紹興年間（1131–1162），距今已有800多年歷史。因殿前河水漲潮時(shí)呈現(xiàn)“圣君殿前河水兩頭漲”的獨(dú)特景觀，被商人視為“聚寶盆”，奉張真君為“商神”。</p><p class="ql-block"> 米龜活動(dòng)：祖殿歷來有制作米龜祈福的傳統(tǒng)。近年來，這一活動(dòng)更成為閩臺(tái)信俗文化交流的重要載體。例如，2025年，臺(tái)灣米龜工匠團(tuán)隊(duì)曾受邀前來，與福州信眾共同制作了一只重達(dá)8444公斤的巨型米龜，吸引了大量市民游客。</p> <p class="ql-block">蝴蝶博物館</p> <p class="ql-block">總要品嘗一下福州味道</p> <p class="ql-block">佛跳墻，魚餃。</p> <p class="ql-block">蝦餅</p> <p class="ql-block">手摸賜福，據(jù)說巨大烏木橫放寓意橫財(cái)！</p> <p class="ql-block"> 萬壽尚書廟（又稱陳文龍尚書廟、水部尚書廟）。</p><p class="ql-block"> 陳文龍是南宋末年?duì)钤?、名臣，官至參知政事，一生清廉剛正。元軍南下時(shí)，他在興化傾盡家財(cái)募兵抗元，城破被俘后押往杭州，途經(jīng)福州時(shí)于岳飛廟悲憤辭世，葬于西湖邊，與岳飛、于謙并稱“西湖三忠肅”，有“福建岳飛”之稱。明太祖朱元璋因其忠烈，在其福州官邸舊址敕建“陳忠肅公神祠”（即萬壽尚書廟前身）。明成祖朱棣于永樂二年（1404年）敕封其為“水部尚書”，清康熙帝再加封“鎮(zhèn)海王”，民間尊其為“海上保護(hù)神”。</p><p class="ql-block"> 建筑坐落于上下杭三捷河邊，坐北朝南，占地約1300多平方米?！伴懦前婀蕦m紅墻”：廟宇最醒目的特征是赭紅色墻體。在古代，紅墻為皇家及敕建祠廟專用，彰顯其官方地位。現(xiàn)存的紅墻是2020年修復(fù)時(shí)，采用福州傳統(tǒng)古法工藝，以鐵銹粉、白灰、米漿等混合發(fā)酵后重新上墻的。</p><p class="ql-block"> 入口：民國(guó)式牌坊門墻，嵌有“勅建尚書廟”、“敕封水部尚書”青石匾額，兩側(cè)門楣題“履仁”、“蹈義”，門前有青石獅和“馬官亭”。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)部：前有戲臺(tái)，中有天井，后為大殿。大殿供奉主神陳文龍，配祀部將、水部諸司及福州府城隍等。</p><p class="ql-block"> 文物：藏有3方清代皇帝御匾、10多方名臣題匾、10余方清代碑刻、多副名人石柱聯(lián)（包括林則徐手書楹聯(lián)）及獅紐鐵印等珍貴文物。</p><p class="ql-block"> 信仰與民俗：“官船拜尚書，民船拜媽祖”。因陳文龍是海上保護(hù)神，福州作為古代冊(cè)封琉球的起點(diǎn)，冊(cè)封使團(tuán)出航前必先到此祭拜以求平安，故有此說。陳文龍信仰在閩臺(tái)兩地廣泛流傳，馬祖的水部尚書公府便是由福州萬壽尚書廟分靈而來。該廟也被列為臺(tái)胞尋根示范點(diǎn)，是兩岸共同的文化紐帶。陳文龍信俗于2007年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷二月十七其誕辰前后，都會(huì)舉行廟會(huì)、迎神巡境、閩劇演出等民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 上下杭入口是一座木質(zhì)牌坊，采用傳統(tǒng)重檐歇山頂設(shè)計(jì)，斗拱翹角，古色古香。四根木柱呈“四向八字”撐起屋檐，坊額上題有“上下杭”三字，是街區(qū)的點(diǎn)睛之筆。</p>