<p class="ql-block"> 今日大寒，寒到極至，否極泰來(lái)。</p><p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣之尾，氣溫驟降，風(fēng)大雪雨寒，注意保暖，修生養(yǎng)息，啟承新春。</p> <p class="ql-block"> 梅花香自苦寒來(lái)</p> <p class="ql-block">朝侯小子碑</p><p class="ql-block">東漢時(shí)期的隸書(shū)碑刻文物</p><p class="ql-block"> 《朝侯小子碑》是東漢時(shí)期隸書(shū)碑刻文物，清末出土于陜西西安，現(xiàn)存殘高86.5厘米、寬81.6厘米、厚17.3厘米。碑陽(yáng)陰刻隸書(shū)正文，現(xiàn)存198字，內(nèi)容記載逝者生平政績(jī)與家屬哀思。其書(shū)法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)秀麗，波畫(huà)技法拓展明顯，與《曹全碑》《史晨后碑》風(fēng)格相近，碑陰有"種樹(shù)"等模糊字樣</p><p class="ql-block"> 該碑清末出土后曾歸周季木收藏，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block">文物特征</p><p class="ql-block">碑體保存下截部分，殘存厚度17.3厘米。碑陽(yáng)隸書(shū)正文分14行排列，每行存15字左右，現(xiàn)存可辨識(shí)文字總計(jì)198字。碑陰部分文字漫漶嚴(yán)重，僅可辨識(shí)"種樹(shù)"等零星字跡。碑首因殘損導(dǎo)致首行"朝侯之小子也"中"朝"字上部缺失，具體所指人物身份不可考。</p> <p class="ql-block">碑文以文學(xué)筆法記述逝者三方面信息：</p><p class="ql-block">生前擔(dān)任官職及執(zhí)政舉措</p><p class="ql-block">突發(fā)疾病而亡的具體經(jīng)過(guò)</p><p class="ql-block">家屬哀慟之情與喪葬禮儀</p> <p class="ql-block">該碑隸書(shū)具有三項(xiàng)顯著特征：</p><p class="ql-block">①.打破"雁不雙飛"傳統(tǒng)，單字中呈現(xiàn)多個(gè)波磔筆法。</p><p class="ql-block">②.橫畫(huà)起筆形成"鵝頭"狀，收筆波挑舒展縱逸。</p><p class="ql-block">③.結(jié)體方整中見(jiàn)疏朗，字勢(shì)呈現(xiàn)飛動(dòng)流美特質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 臘梅黃自老干出</p> <p class="ql-block"> 《景君碑》是刊刻于東漢時(shí)期的一方碑刻，全稱“漢故益州太守北海相景君銘”，又稱“北海相景君碑”和“景君銘”等，無(wú)撰書(shū)人姓名，屬隸書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)藏于濟(jì)寧博物館。</p> <p class="ql-block">《景君碑》高288厘米，寬105.6厘米，圭首，有12厘米直徑的碑穿，額篆“漢故益州太守北海相景君銘”，2行12字，字徑6厘米。碑陽(yáng)17行，滿行33字，字徑3厘米，記景君歿后，門(mén)下屬之隸慕其德而為之立碑、服喪、守墓等事。碑陰4列，第4列僅刻前2行，為題記；前3列每列各有題名18行，其后有四言韻語(yǔ)2長(zhǎng)行（3列合為1列），共72字。</p> <p class="ql-block"> 嬌艷含苞香吐蕊</p><p class="ql-block"> 天姿傲骨秀展襟</p> <p class="ql-block">通臨景君碑兩通，首通不堪且不存。</p> <p class="ql-block">此碑字多呈豎勢(shì)，方體亦有，扁形幾不存，是與其他漢隸的最大區(qū)別。臨寫(xiě)時(shí)用筆需精心，才能寫(xiě)出其內(nèi)在高古遒勁又含飄逸的氣質(zhì)。（個(gè)人所悟）</p> <p class="ql-block">景君碑集字聯(lián)，四言、五言、六言、七言、八言皆有。結(jié)聯(lián)引經(jīng)化典，借古能喻今，教化于人，喜樂(lè)于生活，涉及面廣，集書(shū)法與文學(xué)于一體，有書(shū)為證。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：幽香徐度美顏好</p><p class="ql-block">上聯(lián)注釋：清幽的香氣緩緩飄散開(kāi)來(lái)，映襯出景致或人物的美好姿態(tài)，營(yíng)造出雅致恬淡的氛圍。</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：殘照平分竹景清。</p><p class="ql-block">下聯(lián)注釋：夕陽(yáng)的余暉均勻?yàn)⒙湓谥窳珠g，讓竹林的景致更顯清麗脫俗，飽含閑適靜謐的詩(shī)意。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：園菊未殘宜暢飲；</p><p class="ql-block">上聯(lián)注釋：園中的菊花還未凋零敗落，正是趁著秋光開(kāi)懷暢飲的好時(shí)節(jié)，盡顯秋日雅趣。</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：海棠方盛好敲詩(shī)。</p><p class="ql-block">下聯(lián)注釋：海棠花正開(kāi)得繁茂艷麗，適宜吟詩(shī)作對(duì)、推敲字句，傳遞出文人雅士賞花品詩(shī)的悠然興致。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：四照榮光臨寶鏡</p><p class="ql-block">上聯(lián)注釋：四方而來(lái)的祥瑞光輝映照在珍貴的銅鏡之上，帶有吉祥華貴的美好寓意。</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：二分竹景上清屏。</p><p class="ql-block">下聯(lián)注釋：竹林景致的清雅韻味映入素凈的屏風(fēng)之中，延續(xù)文人意趣，營(yíng)造出清幽雅致的空間氛圍。</p> <p class="ql-block"> 壯言立志，輕語(yǔ)抒懷。</p><p class="ql-block"> 祖先遺風(fēng)，代代相傳。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：十城徵白壁；</p><p class="ql-block">注釋：“十城”出自“價(jià)值連城”的典故，指以十座城池為代價(jià)；“徵”是求??；“白璧”為潔白的玉璧。整句意為用十座城池求取白璧，凸顯寶物的珍貴，也常用來(lái)比喻人才或作品的極高價(jià)值。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：三輔表黃圖。</p><p class="ql-block">?注釋：“三輔”是漢代京畿地區(qū)的合稱；“表”是標(biāo)注、彰顯；“黃圖”指《三輔黃圖》，是記載漢代都城長(zhǎng)安宮殿、官署的典籍。整句意為在三輔之地標(biāo)注《黃圖》所載的宮城格局，體現(xiàn)對(duì)古都規(guī)制的尊崇與傳承。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：故英頌天帝；</p><p class="ql-block">注釋：“故英”指已故的英。杰；“頌”是歌頌；“天帝”在此指蒼天、先祖。整句意為歌頌已故英杰的功績(jī)，告慰天地先祖，飽含追思與敬意。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：秋屏圖海神。</p><p class="ql-block">?注釋：“秋屏”指秋日的屏風(fēng)或屏障般的秋山；“圖”是描繪；“海神”指?jìng)髡f(shuō)中的四海神靈。整句意為在秋日屏風(fēng)上描繪海神形象，營(yíng)造出奇幻幽遠(yuǎn)的意境，體現(xiàn)文人的浪漫想象。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)（右）：歸化四海立</p><p class="ql-block">注釋：“歸化”指遠(yuǎn)方部族歸附、認(rèn)同中原文化；“四海立”指四海安定、天下確立秩序。整句意為四方部族歸附，天下得以安定立國(guó)，彰顯盛世氣象。</p><p class="ql-block">下聯(lián)（左）：建議九天驚</p><p class="ql-block">?注釋：“建議”指提出宏大的謀略；“九天”指極高的天空，代指朝廷或天地；“驚”是震動(dòng)、贊嘆。整句意為提出的謀略震動(dòng)朝廷，令世人驚嘆，凸顯建言的卓絕與影響力。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：懿篇夸衞武；</p><p class="ql-block"> 注釋：“懿篇”指美好的詩(shī)篇；“夸”是贊美；“衞武”即衛(wèi)武公，西周賢君，以作《詩(shī)經(jīng)·淇奧》自警聞名。整句意為以美好的詩(shī)篇贊美衛(wèi)武公的賢德，彰顯對(duì)古代賢人的追慕。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：官禮授宣文。</p><p class="ql-block">?注釋：“官禮”指官方頒行的禮制典籍；“授”是傳授；“宣文”指漢代學(xué)者，也可指代宣揚(yáng)文化的人。整句意為傳授官方禮制給宣揚(yáng)文化的士人，體現(xiàn)對(duì)儒家禮制與文化傳承的重視。</p> <p class="ql-block"> 誰(shuí)言字少，句句驚心。</p><p class="ql-block"> 若做賢人，為善最真。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：英名委質(zhì)；</p><p class="ql-block">注釋：“英名”指杰出的名聲；“委質(zhì)”意為獻(xiàn)身、立身。整句表達(dá)以杰出聲名立身于世，將自身托付于道義或君主的追求。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：蹈裒詠仁。</p><p class="ql-block">?注釋：“蹈”是踐行、遵循；“裒”通“抔”，有聚集、稱美之意；“詠仁”指歌頌、踐行仁德。整句意為踐行仁道、贊美仁德，以仁心為立身之本。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)：名園水竹</p><p class="ql-block"> 注釋：描繪了擁有美名的園林中，水石、竹林相映成趣的清雅景致，是文人理想的居游之所。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：藝府圖書(shū)。</p><p class="ql-block">?注釋：“藝府”指收藏典籍、藝文的寶庫(kù)；“圖書(shū)”代指經(jīng)籍圖冊(cè)。整句意為家中藏有豐富的典籍，彰顯了主人的文化底蘊(yùn)與治學(xué)追求。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)（右）：治后倉(cāng)禮</p><p class="ql-block"> 注釋：“后倉(cāng)”是漢代經(jīng)學(xué)大家，以傳《禮記》聞名；“治”指研習(xí)、整理。整句指研習(xí)后倉(cāng)所傳的《禮記》之學(xué)，體現(xiàn)對(duì)儒家禮制的傳承。</p><p class="ql-block">下聯(lián)（左）：定臣向書(shū)</p><p class="ql-block">?注釋：“向”指劉向，漢代校理群書(shū)的學(xué)者；“定”指校定、整理。整句指以劉向校定的典籍為依據(jù)，彰顯對(duì)經(jīng)典文本的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)（右）：光被四表</p><p class="ql-block"> 注釋：語(yǔ)出《尚書(shū)·堯典》，“光”指德光；“被”是覆蓋；“四表”指四方之外的極遠(yuǎn)之地。整句意為恩德普照四方，彰顯德行的廣遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">下聯(lián)（左）：壽考萬(wàn)年</p><p class="ql-block">?注釋：“壽考”指長(zhǎng)壽；“萬(wàn)年”是祝頌之辭。整句為祝福之語(yǔ)，祈愿長(zhǎng)壽安康、福壽綿延。</p> <p class="ql-block">上聯(lián)（右）：建論孜讜</p><p class="ql-block">注釋：“建論”指提出見(jiàn)解；“孜”是懇切；“讜”指正直的言論。整句意為提出懇切正直的言論，秉持公心立說(shuō)。</p><p class="ql-block">下聯(lián)（左）：抱節(jié)惟清</p><p class="ql-block">?注釋：“抱節(jié)”指堅(jiān)守節(jié)操；“惟清”意為保持清正廉潔。整句表達(dá)堅(jiān)守高潔的節(jié)操，始終保持清正的品格。</p> <p class="ql-block">2026.01.19大寒</p>