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中國(guó)民間崇拜文化研究之十“佛界百佛”寶生佛

畫(huà)癡張旭

<p class="ql-block">寶生佛是佛教五方佛中之南方如來(lái),在民間崇拜中具有重要地位 。以下是其簡(jiǎn)況:</p><p class="ql-block">基本信息:梵文名Ratna-sambhava,藏語(yǔ)名Rin-Chen hbyun-ba,又稱為寶生如來(lái)、寶相如來(lái)等。居于歡喜世界,代表毗盧遮那佛的“平等性智”,象征佛法圓滿中獲得的無(wú)量福德、珍寶。</p> <p class="ql-block">形象特征:寶生佛通常身呈金黃色,衣著黃色。其手印為滿愿印,即左手持衣角當(dāng)心,右手仰掌 。坐騎為駿馬背負(fù)的蓮臺(tái),有時(shí)也會(huì)乘坐孔雀寶珠,手持寶瓶、寶珠等法器。在敦煌莫高窟第465窟元代密教壁畫(huà)中,寶生佛呈現(xiàn)四面八臂,各持如意寶、金輪等法器。</p> <p class="ql-block">- 化身:寶幢如來(lái)、地藏菩薩、“五姓財(cái)神”中的黃財(cái)神、伏魔去病的甘露明王等,都被認(rèn)為是寶生佛的化身。</p> <p class="ql-block">文化意義:在藏傳密宗中,寶生佛被視為“增益本尊”,是財(cái)富與智慧之尊,傳說(shuō)誠(chéng)心供奉能破除匱乏與傲慢,滿足眾生心愿,尤其被認(rèn)為是龍、蛇生肖之人的本命佛,能護(hù)佑財(cái)運(yùn)亨通、人際和睦。</p> <p class="ql-block">寶生佛在民間崇拜中具有較高的地位,是密宗重要的膜拜對(duì)象,被視為財(cái)富、福德與智慧之尊。</p><p class="ql-block">具體如下:財(cái)富與福德象征:寶生佛是密宗金剛界五方佛之一,代表毗盧遮那佛的“平等性智”,象征著在佛法圓滿中獲得無(wú)量福德、珍寶,被認(rèn)為是創(chuàng)造幸福和財(cái)富的佛。在藏傳佛教中,他被視為“增益本尊”,傳說(shuō)誠(chéng)心供奉能破除匱乏與傲慢,滿足眾生心愿,尤其被認(rèn)為是龍、蛇生肖之人的本命佛,能護(hù)佑財(cái)運(yùn)亨通、人際和睦。</p> <p class="ql-block">化身信仰廣泛:“五姓財(cái)神”中的黃財(cái)神被認(rèn)為是寶生佛的化身,黃財(cái)神在民間作為財(cái)神受到廣泛供奉,這也使得寶生佛的信仰在民間財(cái)富崇拜方面得到了進(jìn)一步的延伸和強(qiáng)化。此外,伏魔去病的甘露明王、軍荼利明王等也被認(rèn)為是寶生佛的化身,這使得寶生佛在民間的護(hù)佑范圍不僅限于財(cái)富,還涉及到祛病消災(zāi)等多個(gè)方面。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)形象豐富:寶生佛的形象在佛教藝術(shù)中廣泛出現(xiàn),如敦煌莫高窟第465窟元代密教壁畫(huà)、印度埃洛拉石窟第12窟浮雕、西藏扎什倫布寺鎏金銅像等,這些藝術(shù)作品不僅展現(xiàn)了寶生佛的莊嚴(yán)形象,也加深了民間對(duì)寶生佛的崇拜和信仰。在藏歷新年期間,信徒們還會(huì)繪制寶生佛唐卡,借此象征在新的一年里招財(cái)納福,收獲好運(yùn)。</p> <p class="ql-block">融合多元文化:寶生佛的信仰在不同地區(qū)呈現(xiàn)出與當(dāng)?shù)匚幕诤系奶攸c(diǎn)。例如,日本京都東寺講堂木雕寶生如來(lái)衣紋以金箔拼接成稻穗紋樣,呼應(yīng)《蘇悉地經(jīng)》所述“五谷豐登”愿力;明代永樂(lè)宮壁畫(huà)《朝元圖》中,寶生佛現(xiàn)財(cái)神裝扮,手持玉笏與趙公明并列,見(jiàn)證佛道交融的民間信仰重構(gòu)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)文“護(hù)心咒”</p> <p class="ql-block">白描畫(huà)像</p> <p class="ql-block">甘肅會(huì)寧桃花山美術(shù)館 編撰</p> <p class="ql-block">甘肅會(huì)寧桃花山</p> <p class="ql-block">甘肅會(huì)寧桃花山</p>