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中國民間崇拜文化研究之十“佛界百佛”寶生佛

畫癡張旭

<p class="ql-block">寶生佛是佛教五方佛中之南方如來,在民間崇拜中具有重要地位 。以下是其簡況:</p><p class="ql-block">基本信息:梵文名Ratna-sambhava,藏語名Rin-Chen hbyun-ba,又稱為寶生如來、寶相如來等。居于歡喜世界,代表毗盧遮那佛的“平等性智”,象征佛法圓滿中獲得的無量福德、珍寶。</p> <p class="ql-block">形象特征:寶生佛通常身呈金黃色,衣著黃色。其手印為滿愿印,即左手持衣角當(dāng)心,右手仰掌 。坐騎為駿馬背負的蓮臺,有時也會乘坐孔雀寶珠,手持寶瓶、寶珠等法器。在敦煌莫高窟第465窟元代密教壁畫中,寶生佛呈現(xiàn)四面八臂,各持如意寶、金輪等法器。</p> <p class="ql-block">- 化身:寶幢如來、地藏菩薩、“五姓財神”中的黃財神、伏魔去病的甘露明王等,都被認為是寶生佛的化身。</p> <p class="ql-block">文化意義:在藏傳密宗中,寶生佛被視為“增益本尊”,是財富與智慧之尊,傳說誠心供奉能破除匱乏與傲慢,滿足眾生心愿,尤其被認為是龍、蛇生肖之人的本命佛,能護佑財運亨通、人際和睦。</p> <p class="ql-block">寶生佛在民間崇拜中具有較高的地位,是密宗重要的膜拜對象,被視為財富、福德與智慧之尊。</p><p class="ql-block">具體如下:財富與福德象征:寶生佛是密宗金剛界五方佛之一,代表毗盧遮那佛的“平等性智”,象征著在佛法圓滿中獲得無量福德、珍寶,被認為是創(chuàng)造幸福和財富的佛。在藏傳佛教中,他被視為“增益本尊”,傳說誠心供奉能破除匱乏與傲慢,滿足眾生心愿,尤其被認為是龍、蛇生肖之人的本命佛,能護佑財運亨通、人際和睦。</p> <p class="ql-block">化身信仰廣泛:“五姓財神”中的黃財神被認為是寶生佛的化身,黃財神在民間作為財神受到廣泛供奉,這也使得寶生佛的信仰在民間財富崇拜方面得到了進一步的延伸和強化。此外,伏魔去病的甘露明王、軍荼利明王等也被認為是寶生佛的化身,這使得寶生佛在民間的護佑范圍不僅限于財富,還涉及到祛病消災(zāi)等多個方面。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)形象豐富:寶生佛的形象在佛教藝術(shù)中廣泛出現(xiàn),如敦煌莫高窟第465窟元代密教壁畫、印度埃洛拉石窟第12窟浮雕、西藏扎什倫布寺鎏金銅像等,這些藝術(shù)作品不僅展現(xiàn)了寶生佛的莊嚴形象,也加深了民間對寶生佛的崇拜和信仰。在藏歷新年期間,信徒們還會繪制寶生佛唐卡,借此象征在新的一年里招財納福,收獲好運。</p> <p class="ql-block">融合多元文化:寶生佛的信仰在不同地區(qū)呈現(xiàn)出與當(dāng)?shù)匚幕诤系奶攸c。例如,日本京都東寺講堂木雕寶生如來衣紋以金箔拼接成稻穗紋樣,呼應(yīng)《蘇悉地經(jīng)》所述“五谷豐登”愿力;明代永樂宮壁畫《朝元圖》中,寶生佛現(xiàn)財神裝扮,手持玉笏與趙公明并列,見證佛道交融的民間信仰重構(gòu)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)文“護心咒”</p> <p class="ql-block">白描畫像</p> <p class="ql-block">甘肅會寧桃花山美術(shù)館 編撰</p> <p class="ql-block">甘肅會寧桃花山</p> <p class="ql-block">甘肅會寧桃花山</p>