敬請關注：《務本堂文學書畫》微刊 112輯

終南秋翁

本期上刊作者：張興海紀昀清何水連張均滿司曉升張樂李占峰陳愛國杜建斌 本期岀刊日期： 2026.1.20. 張興海，中國作家協(xié)會會員，周至縣文聯(lián)名譽主席，代表作有《圣哲老子》、《風雅三曹建安骨》、《死囚車上的采訪》，曾獲柳青文學獎。 爾雅儒風溢滿堂——淺議司曉升的詩文 張興海這幾天，我沉浸在司曉升先生的詩文中，好像自己悠然漫步，在溢光流彩的園林中恣意觀賞。我在這個過程中，并不是一味地品讀詩文，而是首先在思索司曉升這個人。我覺得，這個作者一眼看不透，他“藏”得很深。我記得，初見面，以為這個不愛言談的人有一點遲鈍，他只是略微地笑著，眼睛里流露出和善的氣色。第二次見面才主動伸出了手，笑得和先前一樣，木訥得也和先前不差上下。再后來，也不見有什么大的變化。只有翻閱他的文章，多次地翻閱，多次地細讀，才發(fā)現(xiàn)他的底蘊是那么深厚。確實，他是一位少見的溫雅君子，雖然久居鄉(xiāng)村，以農(nóng)為業(yè)，但其特質(zhì)卻是一個文人型藝術家。文質(zhì)彬彬，溫良敦厚，舉止顯出君子之風。 我國傳統(tǒng)的文人雅士，通曉文學、書法、繪畫是一種流行的風習。詩詞歌賦，吟詠唱和，揮毫書寫，丹青涂鴉，這些才藝集于一身，在朋友聚會的場合，羽扇綸巾，坐誦行吟，上天下地，俯仰古今，展紙潑墨，指點乾坤。那是何等瀟灑，何等放逸，何等愜意！ 我們當今的文人，在古詩詞方面涉獵的人已經(jīng)不多了。雖然還有一些人經(jīng)常寫古體詩詞，但是真正能“玩轉(zhuǎn)”的人還是不多見的。 閱讀中我最感興趣的就是這種古體詩詞。從內(nèi)容看，他的目光關注著周圍民眾，關注著腳下的土地。自身經(jīng)歷，登臨攬勝，稼穡農(nóng)耕，物候變化，節(jié)令時序，習俗年節(jié)，時政感懷，親友聚會，村寨風氣……都一一進入了筆下。歲月無情機遇來時浪上飚，曾搏商海任逍遙，寄情綠色乾坤轉(zhuǎn)，妙造自然日月挪。顧客百家門若市，園林千畝盡興挑。應天栽就生財樹，承運培成富貴苗。浮生苦短空若夢，飛舟浪遏見蕭條.初心訂好同舟濟，誰料到頭各顧各……正如詩中所寫，他應天順勢，趁改革開放的春風，作務經(jīng)營花卉苗木，弄大了產(chǎn)業(yè)，不僅經(jīng)濟上飛躍，也在當?shù)禺a(chǎn)生了重要影響，帶動了周邊苗木產(chǎn)業(yè)，被評為全國十大苗木經(jīng)紀人，曾任西安市苗木花卉協(xié)會副會長。但是，也在其中遇到了風浪，嘗到了苦澀，見識了人性。和許多古代的詩人一樣，自己遭遇的不測，親歷的酸甜苦辣，刻骨銘心的體味，才是心動、筆動，詩情勃發(fā)，讀者的心靈被打動的根緣。每一個作者，都有自己文學創(chuàng)作的沃野，有自己勞作的一方天地。和土地打交道，“道法”就是看天看地，循時序而耕作。因而，氣象，季節(jié)，節(jié)氣，都成了作者記敘、感慨、抒情的由頭。單是寫節(jié)令的就有《白露》《寒露》《霜降》《小雪》《小暑》《大暑》《立秋》《處暑》《秋分》，不僅繁多，而且，那么多的思考觀察都融入了，物象、意象、景象，蕓蕓紛呈，如此雜陳，這是一般的鄉(xiāng)下人也難以完成的。如這首《立秋》：凌晨序節(jié)涼風吼，晚暮季更熱老牛。伏虎猖獗仍照舊，金蟬噪樹怨來秋。荷蓮暗蘊清白藕，菊桂偷生俏蕾頭。耕云鋤月田家樂，糧盈果碩慶豐收。每一句都有一兩個物種意象，組合在一起，成了這個節(jié)氣到來時所呈現(xiàn)的特有的景致。我們誰沒有遇到立秋的節(jié)氣呢？誰有他觀察得這么細致呢？秋老虎依然囂張，給人帶來不適，但豐收在望，美好的日子將要來臨，還是應該興高采烈。農(nóng)家樂觀的心理是一種天然的賜予，作者抓住了這一點。從古到今，詩人的吟詠，大凡出彩的地方，都是在特定的情境中心里的靈光一閃，閃出來的。我為之動容的還有前不久他寫的一首詩：七律.端午逢夏收揮鐮刈麥在南崗，汗水濕襟美夢長。種月耕云三夏雨，澆苗灌果九秋霜。來風柳底涼心肺，解粽盤中溢米香。天問離騷千古事，農(nóng)夫只管麥收光。今年的小麥生長遭到了很大的劫難，持續(xù)的干旱，一些地方成了“麥殤”，沒有等到灌漿期，禾苗就枯萎了。果樹的受旱情形也一樣。能澆灌的地方，雖然有了收成，但鄉(xiāng)下人的辛苦就翻倍了，成本也很高?！皾裁绻喙徘锼保芍^歷盡了劬勞。在這緊張的收麥日子，碰見了端午節(jié)，自然是開心的，但也只是品味盤里的粽子，至于屈原先生的大作，誰能顧及呢？龍口奪食，只管把地里的麥子收得干干凈凈就行了?！稗r(nóng)夫只管麥收光”，應當是可以流傳下去的經(jīng)典名句了。有良知的文學應當遵奉人道主義的原則，關注底層民眾的疾苦，揭示弱者的生存痛點，抱以同情的熱心，為民眾的心聲張揚。杜甫之所以被稱為“詩圣”，就是因為他的詩歌總是蘊含了這種寶貴的情懷。白居易的詩篇中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！薄傲ΡM不知熱，但惜夏日長。”讀來令人心酸，也因此，看見了他的心在為勞作的農(nóng)人焦慮。我們現(xiàn)在讀司曉升的詩歌，也會發(fā)現(xiàn)他繼承了這一傳統(tǒng)。那些寫四時節(jié)令收獲耕耘的詩歌，寫疫情期間的短章，尤其是現(xiàn)代詩打油詩，都蘊含著對底層勞動者的深情憐惜。他寫的散文、隨筆、小說體的傳說，為數(shù)不少。人生履痕的記錄，往事的回憶，忽然觸動的思緒，生活場景的一瞬，都成了筆下的風景。這類作品的數(shù)量也是龐大的，展示了社會百態(tài)，人情冷暖。從0702工地的記錄和少年進山割柴的紀實，不難看出作者年輕時歷盡了苦辛，而且，練就了一身干農(nóng)活的本領?！拔以谏a(chǎn)隊當過記工員、出納員、保管員，學會了所有的農(nóng)活，裝車摞髻，提籠撒籽，套車犁地，棉田管理，煙草打杈……成為一名準農(nóng)民把式?！绷钗以尞惖氖牵@樣一個鄉(xiāng)間的“農(nóng)活把式”，漸漸變成了一個在文學、書法、繪畫方面造詣頗高的“藝術把式”。有他贈送的和印刷的大量書畫作品為證，這些筆墨之作具有一定的品位。回到前面，一個儒雅的人在他的詩文書畫中站立了起來，我閱讀著，思索著。想到了一個常見的詞語：溫文爾雅。從百度的解釋來看，所謂"溫文"，就是“溫習文章”“溫潤文明”；所謂“爾雅”，就是“接近純正”“趨近高雅”，是指人態(tài)度溫和，舉止文雅端莊。通常用來形容那些有教養(yǎng)、有禮貌、行為得體的人。這不正是司曉升先生的特征嗎？就我的感覺，鄉(xiāng)下的文友中，這么儒雅的古風入身的文人是罕見的。讀他的作品，觀賞他的書畫，覺得他平素浸泡在藝術的構思與創(chuàng)作之中，長期陶醉其中，沒有雜念，是一個純粹的藝術人。他的這種品性的存在，已經(jīng)超過了文藝創(chuàng)作的意義。對這種現(xiàn)象的思考，比對他的文藝作品的品評更有意義。其實，如何做人，如何修行，在他的詩文中已經(jīng)有明確表述了。“務本堂”是他這個家族曾經(jīng)的堂號，他說：“務本堂人秉承‘君子務本，本立而道生’之家訓遺風……至若‘君子務本’之訓，‘後身身先’之銘，皆熔鑄語綠我中中華之宏愿……”“君子務本，本立而道生”出自《論語·學而》篇，是說君子致力于事物的根本，根本建立了，大道也就有了?？梢娮陨碜非蟠蟮朗敲鞔_的，自覺的。他在一首《回吾兄》的詩中寫道：“執(zhí)教揉飛雪，筑魂果滿筐，本非蓬蒿客，田園晚溢香?！膘`魂與志向，絕非一個庸碌之人可比。在日常的看似不起眼的對一株花草的觀察描寫中，也反映了他的眼光與思考。面對小小的文竹，他寫道：“斯文常使君稱贊，爾雅儒風溢滿堂?！睗M身的儒風，是不是司曉升的特征呢？孔子說：“克己復禮，天下歸仁?！比柿x敦厚，溫良恭儉讓，做人的內(nèi)在條律，加上現(xiàn)代社會帶來的新感知，形成一種強大的精神支撐，這也許就是司曉升“務本”的內(nèi)在因素。對于司曉升先生的文藝創(chuàng)作的評論和他本人的修為的探究，確實是有重要意義的。他在生活的圈子里，在社會上，有很高的威望，也有許多令人感動的善舉，儒雅君子的修行絕非一日可為之。2025.10.5張興海，中國作家協(xié)會會員，周至縣文聯(lián)名譽主席，代表作有《圣哲老子》、《風雅三曹建安骨》、《死囚車上的采訪》，曾獲柳青文學獎。 何水蓮，女，微信名心如止水，讀書不多，熱愛文學。生世沾泥之絮，奮而難起。乃區(qū)區(qū)一草民，碌碌一村婦。安貧樂道，與世無爭。以種田為生，用心田播種希望。老來方入田園詩畫社，是田園詩畫社的發(fā)起人之一，為振興鄉(xiāng)村文化，甘愿付出精力。閑暇以讀書和寫作陶冶情操，升華自己。詩成多以歌頌田園生活為主。部分詩作發(fā)表于《晶瑩美刊》《華都美刊》及《白楊詩社》報刊。近幾年作品編入了田園詩畫社紙質(zhì)書《溢香的泥土》和《綻放的花朵》。 七律·贈司曉升先生 古稀獲市作協(xié)會員證書商海耕耘圃藝成，財源滾滾入門庭。六旬執(zhí)筆追風雅，七秩揮毫續(xù)鳳鳴①。詩卷頻傳書案滿，硯池時競墨花榮。作協(xié)今日頒嘉譽，翠柏常青志愈明。注①鳳鳴典故來自詩經(jīng)，在此句中喻文采斐然。 何水蓮 2026年1月18日 對《馬尾歸鄉(xiāng)記》一文的評語 一篇再平常不過的民間口傳神話故事，作者卻發(fā)揮了超常的想象力，洋洋灑灑寫了將近五千字。用細膩的筆觸通過生動傳神的人物對話，肢體行動，面部表情刻畫岀關圣帝君的威嚴與恤民，宋景辰的孝義與淳樸。宏楊正能量，哥頌真善美。好文。 何水蓮 為司曉升小小說《路緣》一文寫的編者按語 紀昀清 《路緣》是一篇充滿鄉(xiāng)土溫度與人文關懷的短篇故事，它以108國道上的班車為起點，用“相遇”串聯(lián)起情節(jié)，在平凡的人物與日常中，編織出一段兼具浪漫與現(xiàn)實質(zhì)感的故事，既戳中了城鄉(xiāng)認知差異的痛點，也歌頌了真誠、善良與共同熱愛催生的美好情感。主要體現(xiàn)在：其一，情節(jié)設置：巧合藏巧思，細節(jié)見真章。故事的情節(jié)推進以“巧合”為引線，卻無生硬堆砌之感——從黑河橋頭辛本良與成文嫻的班車相遇，到西安酒店里辛本良身份（秦周農(nóng)業(yè)老板）的意外揭開，再到“三年前救人者正是辛本良” 命運重逢，每一處巧合都埋著前文的伏筆：辛本良沾泥的解放鞋”“只坐半張座位”的細節(jié)，暗示他貼近土地的底色；成文嫻為辛本良出頭時“農(nóng)民離不開糧食”的發(fā)言，鋪墊她與辛本良契合的價值觀；而那只從“普通裝飾”變?yōu)椤耙磺Э讼蘖拷痂C”的信物，更是串聯(lián)起“尊重—感謝—深情”的情感遞進，讓巧合成為“緣分”的具象化表達，既符合鄉(xiāng)土故事的溫情基調(diào)，又讓讀者感受到“真誠終會被看見”的治愈感。其二，人物塑造：跳出臉譜化，平凡有光芒。故事中的人物沒有宏大的人設，卻個個鮮活立體，尤其在對比中凸顯人性溫度：時髦女人“把包放空位”的輕蔑、叼煙青年“扇空氣嫌臟”的刻薄，精準戳中部分人對“農(nóng)民”的刻板偏見；而辛本良與成文嫻則打破了這種偏見——辛本良是“老板” 卻無架子，愛扎田間地頭、獨自找專家，“戴草帽、沾泥鞋”是他尊重土地的模樣，贈金鐲、提建議是他待人真誠的底色；成文嫻不是被動的“被拯救者”，她敢為陌生人發(fā)聲，有豐富的務農(nóng)經(jīng)驗，在專家座談會上“接地氣的建議”能獲認可，她的善良與實干，讓她成為與辛本良平等契合的“同行者”，而非依附者。這種“去標簽化”的人物塑造，讓普通勞動者的形象擺脫了“卑微”或“扁平”的刻板印象，盡顯平凡人身上的光芒。其三，主題表達：小切口見大意，鄉(xiāng)土情映大時代。故事的內(nèi)核遠不止“愛情”，它以“路緣”為小切口，承載了多重深層主題：一是，直面城鄉(xiāng)認知差異——通過班車里的態(tài)度對比，批判了以衣著、身份評判人的淺薄，強調(diào)“農(nóng)民是糧食的守護者，值得尊重的樸素真理；二是，呼應鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實語境——秦周農(nóng)業(yè)“合作社 + 電商”的模式、即食獼猴桃的研發(fā)、果品包裝廠的建設，不是生硬的政策宣講，而是融入故事的“鄉(xiāng)土實踐”，讓“服務三農(nóng)”“助農(nóng)增收從概念變?yōu)樾帘玖肌⒊晌膵箍谥械摹巴茝V新品種”“提種植建議”，展現(xiàn)了當代鄉(xiāng)村的發(fā)展活力；三是，歌頌“同頻共振”的情感觀——辛本良與成文嫻的感情，不是始于物質(zhì)或外貌，而是源于“尊重農(nóng)民”的共識、“熱愛農(nóng)業(yè)”的共同追求，以及“三年前相救”的善意延續(xù)，這種“以心換心、以熱愛聚首”的情感，遠比一見鐘情更有分量，也讓故事的溫情有了扎實的根基。其四，文筆特點：鄉(xiāng)土氣息濃，場景有畫面。作者的文筆帶著鮮明的鄉(xiāng)土質(zhì)感，開篇“高粱紅了臉、谷子垂黃穗”“秦嶺北坡層林盡染”的秋日描寫，瞬間將讀者拉入周至縣的田野間；結(jié)尾“夕陽下的谷穗搖曳”“秦嶺輪廓雄偉的場景，又與開頭呼應，讓“土地”成為故事的隱性背景——既是辛本良、成文嫻的生存根基，也是他們情感的見證者?？偠灾堵肪墶肥且黄靶《馈钡墓适隆鼪]有激烈的沖突，卻以細膩的筆觸觸碰人心；沒有宏大的敘事，卻在鄉(xiāng)土日常中藏著對人性、情感與時代的思考。當班車載著辛本良與成文嫻駛向獼猴桃之鄉(xiāng)，那夕陽下的路，既是返回鄉(xiāng)土的路，也是他們情感 “豐收”的起點，讀來讓人心中暖意涌動，也讓人相信：最珍貴的緣分，往往藏在最樸素的相遇里；最動人的情感，永遠源于真誠與共同的追求。 司曉升，網(wǎng)名終南秋翁。早年創(chuàng)辦三里橋苗圃，自任董事長。曾任村小名譽校長、村苗木專業(yè)合作社理事長、西安市花卉協(xié)會副會長、縣作協(xié)理事、分會副主席。老來習文弄墨?，F(xiàn)為西安市作家協(xié)會會員，西安市詩詞協(xié)會會員、周至縣作家協(xié)會會員、縣美朮協(xié)會分會名謄會長、縣書法協(xié)會分會顧問。聯(lián)系電話：13772038111 馬年賦馬 雪餞巳蛇，梅迎午馬。歲次丙午，時序新元。十二生肖，午馬序居其七；四時更迭，良驥當值司春。 夫馬者，乾坤毓秀之靈，人間騁懷之侶。其形也：修鬃曳雪，勁尾拂云，健骨棱棱兮若鐵澆銅鑄，疾蹄鏗鏗兮如戰(zhàn)鼓錚錚。徐行則謙首安步，履道坦坦；馳騁則振鬣長鳴，追風獵獵。嘶鳴開張?zhí)彀恶R，騰空奇異人中龍。四蹄炙火，疑挾雷奔電掣之勢；雙瞳剪水，盡藏致遠圖南之心。性溫而馴，堪托生死；氣雄而毅，可赴烽煙。非徒為庖廚之資，實堪為蒼生之輔，誠天賜人類之良驥，世間不可或缺之益友，堪稱食素之善獸也。 稽諸六畜，馬居其首，功蓋群倫。田疇之上，服轅曳犁，助農(nóng)桑以稔五谷；疆場之中，披鞍銜鏑，佐豪杰以定四方。昔者成吉鐵騎，踏破嘉峪煙沙，橫掃歐亞萬里，倒看北斗，旌麾所指，星月低昂；漢室驃騎，馳騁祁連雪嶺，踏破塞外黃沙，拓土河西新疆，蹄聲所至，胡塵斂跡。 馬因人而彰名，人因馬而垂史。玄庭天馬，御者何誰？齊天大圣，曾署弼馬之冠；青花神駒，因蒙恬之威而馳譽；赤兔追風，隨云長之刀而流芳；白龍?zhí)だ耍樾手卸C佛；伯樂相馬，窮燕趙之郊，辨駑駘于群驥；塞翁失馬，悟禍福之變，識休咎于偶然；雪駿秀駒，馱潤芝以轉(zhuǎn)戰(zhàn)榆延。 至若成語典故，涉馬者夥矣。馬到功成，頌捷報之速；萬馬奔騰，狀聲勢之雄。龍馬精神，贊矍鑠之態(tài)；青梅竹馬，憶總角之歡。更有“一馬當先”兮彰勇毅，“馬不停蹄”兮勵勤奮，“天馬行空”兮抒逸興，“快馬加鞭”兮催奮進。 今值丙午開元，春回禹甸?？唇K南翠疊，二曲風暖，關中揚塵，笙歌沸地；芒水波平，田疇麥秀，農(nóng)家院里，新醅濁酒淳香溢門。愿諸君乘此龍馬之祥，展鯤鵬之志：業(yè)途之上，馬到功成；文苑之中，天馬行空；家宅之內(nèi)，馬馬虎虎。一馬當先，不忘初心；快馬加鞭，不負韶華。 歲次丙午開元吉日 終南秋翁司曉升撰 請柬紅梅映雪，蕊綻新韶之瑞；靈鵲鳴枝，聲傳早歲之祥。為早感年之饕味，春之瑞氣，欣逢臘朔，順共賀作協(xié)領證之文緣，謹擇丙午年臘月初一日巳時，于終南甘溝寒舍恭設文筵，以迎新春。午時移席食香閣，薄備芹酌。誠邀諸雅友撥冗賁臨，共裁錦句，同沐清暉。司曉升謹啟二〇二六年元月十八日 宴會答謝詞朋友們大家上午好：臘雪映梅，文心共暖。今日陋室迎賓，承蒙諸位雅友惠然肯來，清談生韻，笑語盈窗，我深懷感激。適值歲暮年初，愿借一杯薄酒，敬祝諸君新春吉康，筆下星河長燦，胸中丘壑常新。更幸近日，余拙作通過，證書蒙鑒，獲頒西安市作協(xié)會員證書一紙。此證雖輕，卻寄寓古都文脈之厚重；拙筆雖淺，亦得附驥長安文壇之清光。這份喜悅，愿與在座知交共品——是諸君平日切磋鼓勵，賦予我執(zhí)筆的勇氣；是這座城的千年墨香，滋養(yǎng)了紙上的方寸光陰。今以芹酌為約，愿我等此后仍以文字相偕：春吟終南翠色，秋寫渭水煙霞，在漫漫修遠途中，互為燈火，共照長安月明。再次感謝各位光臨。愿新年，人長安，文長興，情長在。謝謝大家司曉升2025年元月19日 作者簡介： 杜建斌，周至縣集賢鎮(zhèn)趙大村人，網(wǎng)名愚人風趣。一九五一年生，中共黨員，當過兵，從過醫(yī)。愛好文學、書法、繪畫。綠風文學社成員，有多篇散文、小小說、寓言故事在網(wǎng)絡發(fā)表。 雪韻文/杜建斌 雪，是冬日最溫柔的信箋，攜著“瑞雪兆豐年”的古訓，輕輕落在人間。它以素白為毫，以天地為宣，一筆一畫，將塵世的喧囂與紛擾盡數(shù)掩埋，讓山川河流，巷陌亭臺，都裹上一層清透的玉色，世界便這般被裝扮得澄澈素雅，不染塵埃。　　雪花簌簌，落于庭院，墜入枝頭，也落進人們心里深處。它像一場無聲的洗禮，洗去俗世的污垢，滌凈心頭的浮躁，讓奔波的腳步慢下來，讓紛亂的思緒靜下來。世界的繁雜仿佛都被這一片潔白消融，只余下簡單的美好，人心也隨之變得干凈通透，如這雪色一般，清簡自持。　　雪落之后，寒枝之上，總有紅梅次第綻放。點點嫣紅映著皚皚白雪，是冬日里最動人的景致，梅香淡淡，穿風過雪。在清冷的空氣里漾開，那是寒冬里最鮮活的生機，也是春的信使。雪藏起了蕭瑟，卻藏不住希望，它以一身素白鋪墊歲月，默默孕育著泥土下的生機，待雪融之時，便是春水初生，草木萌動，春天踏著細碎的雪聲，款款而來。 一場雪，是冬日的溫柔，是歲的的清歡，更是對豐年的期許，對春天的守望。它讓世界回歸本真，讓人心歸于和平，在素白與寒香中，藏著世界最樸素的美好，也藏著生生不息的希望。 《七絕·終南山下詩友雅集》陳愛國高朋勝友聚如云，終南山前豆村聞。談笑風生乘逸興，詩情噴涌裁錦文。 祝賀司曉升榮獲西安市作協(xié)證書?文/幸福??一一長相思一一?風一程，雪一程?風雪兼程甘溝行?寶地聚文朋。?學友情，文友情?學友文友喜相逢?暢談樂趣融。??2026，1，19 【作者簡介】李占峰，一九六〇年五月生。周至縣廣濟鎮(zhèn)小麥屯村人。一九九〇年畢業(yè)于新疆廣播電視大學，新聞專業(yè)大專學歷。曾在新疆信息報社工作數(shù)年，在《新疆日報》《新疆信息報》《西北信息導報》等十多家媒體發(fā)表消息、通訊百余篇。與人合編《實用信息管理學》《實用公共關系學》《實用市場學》《閃光的業(yè)跡》等書?！侗T山厔水系天山》一書收錄紀實文學《頑強拼搏，情系天山》，《憶0702》一書收錄紀實文學《不該遺忘的歷史》。二〇一六年主編《家風家教》一書。一九九〇年在西安參加中國書畫函授大學書法班學習。二〇二〇年十二月，《溢香的泥土》（香港天馬出版有限公司出版）一書收錄散文三篇、攝影作品二十多幅。散文四五十篇先后在《中國作家網(wǎng)》和《家在盩山厔水間》《詩畫田園》《詩韻樓觀》新媒體發(fā)表。青年時代學醫(yī)數(shù)年，獲中醫(yī)師職稱，任村醫(yī)數(shù)十年?，F(xiàn)作務獼猴桃果園，業(yè)余酷愛攝影和寫作。二〇二一年七月加入周至縣作家協(xié)會，二〇二三年六月被周至縣作家協(xié)會評為優(yōu)秀會員。二〇二四年五月印行拙作《鄉(xiāng)野拾萃》，約十萬字。 修建西駱峪水庫趣事略記文/李占峰西駱峪水庫位于周至縣城西南約15公里的西駱峪峪口，地處周至縣駱峪鎮(zhèn)駱峪村，是黃帝第三個兒子駱明的封國地方，是一座以農(nóng)業(yè)灌溉，防汛為主，漁業(yè)養(yǎng)殖，綜合開發(fā)為輔的小型水庫，是周至縣僅次于黑河金盆水庫的第二大水庫。周至縣全縣民工于1958年10月開工修建，在長達十幾年的斷續(xù)修建中，民工們?nèi)甜嚸昂?，頑強拼搏，勇于犧牲，艱苦創(chuàng)業(yè)，以大無畏的勇氣和堅定的信念，向自然宣戰(zhàn)，用雙手和汗水在山川間創(chuàng)造出了人間奇跡，展現(xiàn)出了戰(zhàn)天斗地，移山造海的英雄氣概。施工期間工地設立指揮部，民工建制仿軍事化。一廣濟公社小麥屯大隊六隊的李崇杰先生數(shù)次參加了修建水庫的工程。據(jù)李崇杰講，整天用架子車拉土，有專人發(fā)牌子，干上一天活，累得連話都不想說。更要命的是重話，還吃不飽飯。早飯是半稀半稠的一碗玉米糝子，每人一個饃。名義上這個饃是四兩，其實是三兩。每人每天生產(chǎn)隊補貼一斤糧，自己從家里拿一斤糧，但施工員不拿糧，工隊隊長不拿糧，管灶的不拿糧，炊事員不拿糧，這些人吃的飯都要從全大隊百十號人的大灶上出來。早晚飯吃的菜是水煮蘿卜，放些鹽或醬油，用鍋鏟鏟一頭頭。中午飯是連鍋面、糝子面、攪團，每人一碗，按實際情況每人兩碗都不夠。有時候一碗飯再給一個饃，這種情況一般比較少。小麥屯大隊六隊的李智成是技術員，在司令部灶上吃飯，純麥面饃，飯和菜油水比較多，盡飽吃。他和李崇杰關系好，知道李崇杰每天餓著肚子，就把司令部灶上剩的飯舀一碗，端到自己住的房子，偷偷叫李崇杰去吃。至今李崇杰提起這事，還對李智成感恩不盡。二水庫大灶上沒有煤炭，工隊隊長每天需派五六名民工到七里關自然村以南的秦嶺山上砍硬柴，這個活在民工中間輪流著干?？秤膊竦牡胤骄嚯x水庫八、九里路。每天割硬柴的民工提前吃早飯，盡飽吃，飯后拿著笨鐮和繩子，步行到砍柴的地方。將硬柴砍好后，捆上"背子"，有八、九十斤重量。背上柴后，走在五、六十厘米寬的羊腸小道上，還要過好多"交河"，踩著裂石，沒有毛連，苫子，穿著布鞋。如果誰能穿上一雙黃球鞋，都會令別人羨慕得很。一般半下午或晚飯前就把柴背回了。割柴的人吃晚飯仍舊是盡飽吃，不限量。三火車跑的快，全憑車頭帶。某大隊的領工領導是一位大老粗，但他身先士卒，帶頭干重活和臟活，用實際行動詮釋了什么是真正的擔當，用實際行動證明了"干部干部，干字當頭",他用汗水和努力為工隊樹立了榜樣。在他的帶領下，工隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強，在司令部每周的進度評比中，他領導的工隊一直名列前茅。李崇杰先生有一天下午，民工們干了幾小時活，該領導叫民工們休息二十分鐘，民工們有些人用身上口袋中的報紙撕成條條卷煙絲吃，有些人湊在一起諞起了閑傳，有些人就地丟方，有些人看起了小說，有些人低聲唱起了秦腔。不一會兒上工時間到了，這位領導站起大聲說道："大家心里不要沒有啥，不管咋著都要把大家木囊(拖延)到黑。"惹得工友們哈哈大笑，有些人笑得肚子疼，有些人笑得眼淚都掉下來了。至今人們提起這事，還忍俊不禁。有一次，這名領導晚飯后召集民工開會，商討如何進一步提高工效，繼續(xù)保持全公社工程進度前幾名的問題，民工們踴躍發(fā)言，獻計獻策，最后這名領導作總結(jié)發(fā)言。本來毛主席語錄是："我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。"而這名領導卻說："我們都是來自五湖，為了一個共同的革命目標——當民工，大家都要好好干，不好好干，誰家就是有女子，撩到(扔到)城壕里，都不給你(就是不好好干，就娶不到媳婦)。又是惹得民工們哈哈大笑。四有一位城市里的知識青年，響應偉大領袖毛主席的號召"知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”，來到了周至縣某大隊某生產(chǎn)隊插隊落戶，這個生產(chǎn)隊的隊長派這名知識青年到水庫勞動。由于這名知識青年早年不知因何事精神受過刺激，故在水庫干活放工后，別人都爭先恐后地取碗筷到大灶排隊買飯，而他總要在邊山逛一逛，等到他逛完到灶上買飯時，炊事員已將飯菜賣完，這位知識青年只好買上兩個冷饃，拿到工棚，坐在地鋪上，面向墻壁吃著饃，有一工友微笑著關心地問："小慶，晌午吃了多少?”小慶也不看一眼問話的人，仍舊面向墻壁吃著饃，等他把嘴里的饃咀嚼咽下后，才一字一頓地說："你——說——我——吃——了——多——少?我——愛——吃——多——少——就——吃——多——少!"惹得問話的工友又好氣又好笑。 2026年元月9日寫于周至 簡歷張樂，周至樓觀人，退休。 故里晨早張樂司晨方報曉，阡陌踏晨?。不覺嚴冬冷，鄉(xiāng)情汗?jié)褚隆?lt;/p> 莫嘆張樂江湖乏術欠修身，短嘆長吁怨世人。何妒天公偏五柳，清心寡欲可安神。 也說雪張樂晨雪遜霜薄，微寒亦不驚。淺嘗無浩氣，細碎浪虛名。君若任磅礴，吾當抒縱橫。彌天復籠地，與爾共豪情。

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