<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">傳遞正能量，歡迎分享！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 死亡不是生命的結(jié)束，遺忘才是。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——題記</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人的生命分為兩種形式，一種是生物生命，一種是社會生命。生物生命，來到這個世界上的每個人都會擁有；社會生命只屬于那些不甘平庸，渴望能夠“揚名后世”的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生物生命，不管久暫，只能是一種階段性存在；社會生命，才能成為一種永恒。因此，每個來到這個世界上的人，在解決了吃飯問題之后，都在思考一個問題∶如何讓生命獲得永恒。古代的人，求仙問藥，期望長生不老?？蓮膩頉]有一個人成功過，包括千古一帝的秦始皇。因此任何人的生物生命，都逃不脫這樣四個字∶生老病死。人生下來，慢慢的會變老，老了就會生病，病到最后，就會死去。古今中外，概莫能外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因此，如果一個人只為了自己的生存與享樂而努力，當你離開這個世界之后，三二十年內(nèi)，可能還會有人偶然提起你，三五十之后，恐怕連自己的后人，也不再知道你的名字了。比如，孫子的孫子，絕對不知道爺爺?shù)臓敔數(shù)拿郑ǔ怯屑易V），更不必說兩旁外人了。所以，人為了自己的幸福奮斗沒有錯，但是，除此之外，人還應(yīng)該想著為這個世界做點貢獻。如果這種貢獻比較大，你就會被后來的人知道，在很久很久以前，世界上曾經(jīng)存在過你這樣一個人。否則，生前忙忙碌碌，死后寂寂無聞。好像這個世界上，從來就不曾有過你這樣一個人似的。這大概是每個來到這個世界上的人所不愿看到的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那么，人怎樣才能獲得永生呢？，中國人的祖先為不甘庸庸碌碌虛度此生的指明了不止一種途徑，這就是所謂的“三不朽”?！蹲髠鳌は骞哪辍酚涊d春秋時期魯國大夫叔孫豹與晉國范宣子的對話，：“大（通“太”）上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這段話的意思是，人生最高的追求是修身立德，這樣就可以垂范于后世，英名永存。次一等的追求是建功立業(yè)，澤被后人，這樣就會被享及你恩澤的后人永遠銘記。再次一等的是立言，也就是做一個文學家，后代的人，通過你的文學作品，而知曉，歷史上曾經(jīng)有過你這樣一個人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這就是古人給每個不甘虛度人生的人指出的追求人生不朽的三條道路。而且，古往今來的無數(shù)事實，也證明了，這種追求的可行性。比如雷鋒，一個普普通通的士兵，憑借堅持不懈地做好事，被偉人題辭贊揚，成為人們學習的道德標兵，成就了生命的永恒。再比如發(fā)明了造紙術(shù)的蔡倫，發(fā)明了漢字五筆輸入法的王永明，還有憑借雜交實驗而提高了水稻產(chǎn)量的袁隆平，因為他們的功業(yè)澤被后世，所以，他們從現(xiàn)實走入了歷史，成就了生命的永恒。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">至于說到寫文章，曹丕在《典論論文》中，說的更加明白，更加鼓舞人心，對于文章的重要作用，曹丕是這樣講的∶“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見（現(xiàn)）意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ?曹丕講人生的“年壽”，在一定的時間段內(nèi)就會走到盡頭，榮耀與快樂也僅僅限于其生命存在的時候。而文章可以流傳千古，所以，“寄身于翰墨，見意于篇籍”的人，無需依托史家的言辭，無需憑借飛揚跋扈的高位，只要寫出了打動人心的文章，就可以千古揚名了。比如提到唐詩，人們自然而然會想到李白杜甫白居易三大詩人，因為他們寫出了許許多多膾炙人口的詩篇，而張若虛憑一篇《春江花月夜》也名垂千古。后人稱贊之為“孤篇壓全唐”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹丕在《典論論文》中還指出，常人沒有因此而努力的原因∶“人多不強力；貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務(wù)，而遺千載之功?！必毟F的時候，為吃飽飯而奔波勞作；富貴的時候，又沉迷于享樂。這樣的結(jié)果是“日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！”一生庸庸碌碌，籍籍無名，這是不甘平庸的人最大的遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個人倘能世世代代活在人們心中，便等于得到了永生。 聰明的古人，為我們指明了人生不朽的三條道路，總會有一條道路適合于我們，讀者諸君你說呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 謝謝閱讀，歡迎分享！</span></p> <p class="ql-block">【作者簡介】王永，原名王勇。包頭市固陽縣白靈淖人氏。1978年考入包頭師范，1980年分配到二機教育處，在二機一中工作了八年，二機三中工作了八年。后調(diào)入包頭市教育局教研室任高中語文教研員?，F(xiàn)已退休。愛好寫作，現(xiàn)在完成美篇百余篇。有十余篇閱讀量過萬。大部分篇目閱讀量在七八千。</p>