<p class="ql-block"> 福州于山風(fēng)景區(qū)位于福州市鼓樓區(qū)，是福州市內(nèi)唯一的山水風(fēng)光旅游勝地，也是福州市重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)之一。于山風(fēng)景區(qū)占地面積約12平方公里，是一個(gè)以山、水、林、石為主題的自然風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為福州市的后花園。</p><p class="ql-block"> 于山風(fēng)景區(qū)的自然景觀十分優(yōu)美，山勢(shì)峻峭，石峰奇峭，林木蔥蘢，水流潺潺，景色秀麗。景區(qū)內(nèi)有著名的于山、岳峰、碧云等山峰，有清澈見(jiàn)底的龍?zhí)?、玉女潭、石門潭等湖泊，還有壯觀的瀑布和流泉，如七星瀑布、龍?zhí)镀俨?、金龜瀑布等。景區(qū)內(nèi)還有許多名勝古跡，如于山寺、九峰寺、玉女宮、石門關(guān)等，這些都是福州市的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 于山風(fēng)景區(qū)的歷史可以追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)于山曾是一個(gè)佛教勝地，有許多寺廟建在山上。宋朝時(shí)，于山成為福州城的屏障，明清時(shí)期更是修建了一系列的城墻和關(guān)卡?，F(xiàn)在，于山風(fēng)景區(qū)已經(jīng)成為福州市的重要旅游景區(qū)和文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 眺望五一廣場(chǎng)的大“?！保?lt;/p> <p class="ql-block"> 于山堂地處福州市中心鼓樓區(qū)五一廣場(chǎng)北側(cè)、于山南麓，緊鄰福州大劇院和人民會(huì)堂。其正前方立有約1970年豎立的毛澤東青年藝術(shù)雕塑，是市民和游客熟悉的合影點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 1960年代末：建成時(shí)作為“毛澤東思想勝利萬(wàn)歲展覽館”，是當(dāng)時(shí)重要的政治性展覽場(chǎng)所。1992年正式更名為“于山堂”，功能逐步向公共文化、會(huì)議及接待場(chǎng)所轉(zhuǎn)變。目前已作為公共建筑對(duì)公眾開(kāi)放，承辦各類展覽和會(huì)議活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">五一廣場(chǎng)的大福</p> <p class="ql-block">五一廣場(chǎng)的大福</p> <p class="ql-block"> 于山浩然亭是一座新建的景觀亭，并非古跡，為于山南入口的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名?！庇谏胶０蝺H58.6米，卻雄列福州“三山”之一。從古至今，許多名人在此留下了珍貴的摩崖石刻，承載著閩都的悠遠(yuǎn)歷史和深厚文化。</p><p class="ql-block"> 于山摩崖石刻蘊(yùn)含著豐富的神話傳說(shuō)，仿佛一部生動(dòng)的奇幻典籍。于山之巔的鰲頂峰上，有一幅題刻——“小華峰”，意指鰲頂峰是華山的小山峰?！靶∪A峰”旁的詩(shī)刻寫道：“三峰數(shù)外小奇峰，滴翠凝煙倚半空。疑是巨靈分擘日，五丁偷得寄閩中?！?lt;/p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)古時(shí)候，西岳華山擋住了滔滔黃河。河神巨靈手掰足蹬，分開(kāi)華山與首陽(yáng)山，讓黃河從兩山之中穿過(guò)，解決了水患。古蜀國(guó)的五個(gè)大力士，悄悄搬來(lái)華山的一個(gè)小山峰，安放于此，它就是鰲頂峰。這段北宋皇祐三年（1051）的詩(shī)刻，至今已有970多年。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 吸翠亭：明正德十四年（1519年），由掌管福建對(duì)外貿(mào)易的太監(jiān)尚春所建。登亭可遠(yuǎn)眺城南，見(jiàn)綠野如茵，翠色入目，故取名“吸翠”。</p> <p class="ql-block"> “廓然臺(tái)”：它是一塊天然巨石，也是福州于山上一處重要的歷史文化遺跡，集觀景、摩崖石刻與名人詩(shī)詠于一體。一塊近一人高、形似巨大石碑的三角巨石，斜倚在“吸翠亭”的基座上。石面平整，朝路一側(cè)刻有醒目的“廓然臺(tái)”三個(gè)楷書(shū)大字。</p><p class="ql-block"> “廓然臺(tái)”的由來(lái)：北宋政和四年（1114年），曾任禮部侍郎的閩清人陳旸在此觀景，因視野開(kāi)闊，心境豁然開(kāi)朗，遂命名此石為“廓然臺(tái)”。題刻由高僧鴻份手書(shū)，“釋寶一”鐫刻。旁款小字記錄了此事：“梅川陳旸命名，賜紫釋鴻份書(shū)。政和四年仲春，住圓明釋寶一上石?！?lt;/p><p class="ql-block"> 摩崖石刻與歷史印記：朱熹題詩(shī) 南宋時(shí)，理學(xué)大家朱熹因“偽學(xué)”之禍避居福州，曾登臨廓然臺(tái)，留下五律《寄題廓然臺(tái)》，其中“仰看天宇近，俯嘆塵境窄”一句尤為著名，表達(dá)了他身處逆境時(shí)的感慨。明正德十四年（1519年），市舶司督舶太監(jiān)尚春在石上刻文，記述了他登臺(tái)遠(yuǎn)眺，決定修建“吸翠亭”的經(jīng)過(guò)。文中提及當(dāng)時(shí)在平遠(yuǎn)臺(tái)就能聽(tīng)到“江海濤聲”，印證了福州城近海的歷史地理狀況。</p> <p class="ql-block"> 福州于山白云寺是一座歷史悠久的古寺，現(xiàn)已不作為宗教場(chǎng)所開(kāi)放，而是作為革命歷史展覽館使用。五代后唐清泰元年（公元934年），初名“地藏通文寺”。</p><p class="ql-block">改名：宋大中祥符年間，更名為“南法云寺”。明清時(shí)期兩度重建，并正式定名為“白云寺”?，F(xiàn)寺內(nèi)僅存一座大雄寶殿，其余殿堂已毀。新中國(guó)成立后，利用舊寺建筑設(shè)立了福建人民革命大學(xué)校史館等展廳，作為愛(ài)國(guó)主義教育基地。</p> <p class="ql-block">九仙洞</p> <p class="ql-block">壽</p> <p class="ql-block">涵碧亭</p> <p class="ql-block"> 于山戚公祠武威塔，是一座具有特殊來(lái)歷的紀(jì)念性石塔。一座由舊石構(gòu)件修復(fù)、重組的紀(jì)念性石塔，并非古代原址原建的完整古塔?；◢弾r仿樓閣式實(shí)心塔，高約五六米，共七層八角。塔身每面鑿有佛像，塔剎為圓柱形，須彌座刻有花卉圖案。此塔原是螺洲石塔，位于倉(cāng)山區(qū)螺洲鎮(zhèn)吳厝村孔廟北側(cè)，具體始建年代不詳。1982年，螺洲石塔的構(gòu)件被遷至于山。2006-2008年間，于山風(fēng)景區(qū)管理處將其重新拼湊、配補(bǔ)修復(fù)，并正式命名為“武威塔”。為紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光誕辰480周年而命名。戚繼光曾于明嘉靖四十一年（1562年）在福建沿海取得抗倭大捷，福州官紳在于山設(shè)宴慶功，后人為紀(jì)念他修建了戚公祠。</p> <p class="ql-block">榕壽巖</p> <p class="ql-block">壽</p> <p class="ql-block"> 于山戚公祠是為紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光而建的紀(jì)念祠，位于福州于山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是福州重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地和歷史文化景點(diǎn)。明嘉靖四十一年（1562年），戚繼光率軍入閩連戰(zhàn)連捷，班師時(shí)福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴慶功。為紀(jì)念其功績(jī)，后人在此建祠。原祠在清初毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑為1918年在五老崗上重建的硬山頂土木結(jié)構(gòu)祠宇。2019-2020年，福州市對(duì)包括戚公祠在內(nèi)的古厝群進(jìn)行了保護(hù)性修繕。祠宇內(nèi)部正廳中央為戚繼光戎裝坐像，兩側(cè)墻壁懸掛“海疆倭患”、“激戰(zhàn)三捷”等歷史畫(huà)卷，并陳列其軍事著作《練兵紀(jì)實(shí)》、《紀(jì)效新書(shū)》的復(fù)制品、鎧甲殘片以及行軍干糧“光餅”等實(shí)物或模型。祠宇依山而建，周圍環(huán)繞著平遠(yuǎn)臺(tái)、醉石亭、蓬萊閣、補(bǔ)山精舍等園林建筑，環(huán)境清幽。</p><p class="ql-block"> 人文遺跡：</p><p class="ql-block"> 平遠(yuǎn)臺(tái)：戚繼光當(dāng)年慶功之處，現(xiàn)為兩層紅磚建筑，內(nèi)有其半身胸像。</p><p class="ql-block"> 醉石與醉石亭：相傳為戚繼光慶功后醉臥之石，旁有楹聯(lián)“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”。</p><p class="ql-block">郁達(dá)夫《滿江紅》詞刻：近代文學(xué)家郁達(dá)夫1936年謁祠時(shí)所作，后鐫刻于石壁，是景區(qū)重要的人文景觀。</p> <p class="ql-block"> 萬(wàn)象亭是福州于山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的一座歷史名亭。</p> <p class="ql-block">“小華峰”題刻。地處東南、面朝大海，于山草木豐茂。尤其是榕樹(shù)，亭亭如蓋，滿地陰涼。于山補(bǔ)山精舍西邊崖壁上有株古榕。這株枝繁葉茂的古榕旁邊有一幅題刻——“月朗風(fēng)清”，四個(gè)紅漆大字蒼勁有力，落款為“乾隆辛巳，郡守李拔題”。秦漢之時(shí)，一郡之主官稱為郡守、太守，魏晉以后，名稱雖常有變更，但人們還是常以“郡守”“太守”為雅稱。這一年是1761年。</p> <p class="ql-block">醉石</p> <p class="ql-block"> 榕壽巖上寓意多</p><p class="ql-block"> 于山補(bǔ)山精舍西邊崖壁上的那株古榕，已有300多歲，垂須盤錯(cuò)，生于巖隙，長(zhǎng)于峭壁南向。緊挨樹(shù)體，一個(gè)高2.23米、寬1.26米，豐潤(rùn)飽滿的行書(shū)“壽”字占據(jù)了大半部巖壁，形成了“根裹巖、巖圍榕，榕巖相抱”的景觀。傳說(shuō)清朝道光十四年（1834）秋日，幾人在此擺筵席為古榕樹(shù)祝壽。一個(gè)叫奎聯(lián)的滿人寫下這個(gè)大壽字。此巖石因此得名“榕壽巖”，刻在巖石背面。這個(gè)“壽”字有何特點(diǎn)？它的上半部分像“豐”，下半部分像“付”。“豐付壽”寓意榕樹(shù)在調(diào)節(jié)氣候、綠化環(huán)境、涵養(yǎng)水源方面貢獻(xiàn)良多，也寓意要學(xué)習(xí)古榕，有辛勤的付出才能獲得豐碩的成果，得到人們的尊敬。</p><p class="ql-block"> 于山地處福州城中心，以九仙煉丹、閩王求長(zhǎng)生而聞名遐邇，自古也有“福壽山”之謂。相應(yīng)的，于山關(guān)于“?！薄皦邸钡哪ρ骂}刻也不少，許多人前來(lái)尋“?！睂ぁ皦邸保耐袑?duì)美好生活的向往。“豐付壽”的寫法，也蘊(yùn)含了其中的深意。</p> <p class="ql-block"> 于山又稱“九仙山”。于山的“九仙洞”和“煉丹井”也是著名景點(diǎn)?！熬畔啥础弊谟卸吹膸r石上，“煉丹井”篆于九仙洞旁一口井后的石碑。</p><p class="ql-block"> 相傳漢初江西何氏九兄弟，唯老大額上開(kāi)一眼有點(diǎn)視力，其余全是盲人。他們一起來(lái)到于山，住在此處的巖洞，在洞外挖井煉丹，丹成服下，又用井水洗眼即復(fù)明。后他們?cè)朴嗡姆?，到仙游九鯉湖，以丹喂魚(yú)，后騎鯉飛升。</p><p class="ql-block"> 煉丹井旁鐫有清朝乾隆年間福州知府李拔榜書(shū)“丹井流香”。清朝的楊叔懌曾寫詩(shī)贊美這口煉丹井：“神仙煉丹處，丹成神仙去。甘美井中泉，清可滌吾慮。”</p> <p class="ql-block"> 獅子巖是福州于山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一處集自然奇石與人文古跡于一體的景點(diǎn)。位于山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，大士殿東側(cè)，臨近狀元峰。因巖石形似盤踞蹲坐的雄獅而得名。古人視其為守護(hù)福州的“前哨”，有“氣勢(shì)虎頭何敢敵”的詩(shī)句形容其威勢(shì)。</p><p class="ql-block"> “獅子巖”題刻：巖體上的大字榜書(shū)，為當(dāng)代書(shū)法家朱棠溪所題。</p><p class="ql-block"> “護(hù)國(guó)禪院”石刻：巖壁間的題刻，為獅子巖增添了莊嚴(yán)肅穆的佛教文化氣息。</p><p class="ql-block"> 古榕與摩崖石刻：一株形態(tài)奇特的大榕樹(shù)從巖縫中長(zhǎng)出，與周圍宋、明、清時(shí)期的摩崖石刻相映成趣，是攝影和品味歷史的絕佳地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 于山狀元峰，是于山風(fēng)景區(qū)的最高點(diǎn)，也是一處充滿人文氣息的歷史地標(biāo)。位于鼓樓區(qū)于山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是福州“三山兩塔”中于山的最高峰。海拔有52.2米和58.6米兩種說(shuō)法，實(shí)際為同一山體。又名“鰲頂峰”，因山形似巨鰲而得名。南宋福州狀元陳誠(chéng)之曾在此苦讀，后人便稱其為“狀元峰”，寓意“獨(dú)占鰲頭”。</p><p class="ql-block"> “狀元峰”摩崖石刻：崖壁上最醒目的大字，為明代學(xué)者楊應(yīng)韶所題。</p><p class="ql-block"> 福州最早宋代摩崖石刻：北宋淳化元年（990年）呂文仲的題刻，是福州現(xiàn)存最早的宋代摩崖石刻。</p><p class="ql-block"> “六鰲”古跡：與狀元峰相關(guān)的系列景觀，包括攬?chǎng)椡ぁ⒁婿椳?、?yīng)鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰。</p><p class="ql-block"> 古榕盤石：峰頂巨石被古榕樹(shù)根緊緊包裹，形成獨(dú)特的“樹(shù)抱石”景觀，是游客必到的打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">九仙山</p>