西山賞梅趣事（2026.1.21）三哥 <p class="ql-block"> 西山是座公園，一座不一般的公園。</p><p class="ql-block"> 西山公園住在綿陽市區(qū)的園藝山，算是城里人！</p> <p class="ql-block"> 梅、竹、菊是歲寒三友，菊花在秋冬之交，算最早迎接冬天的哥們兒！</p><p class="ql-block"> 沒見過竹子開花，它的開花周期很長，要生長十幾年甚至上百年才會開花，且開花后往往會枯萎死亡。之所以把竹子歸為三友，在于她不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 臘梅是公園的一景，通常會在每年冬天的“大雪”節(jié)氣開花，從不會爽約。</p> <p class="ql-block"> 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。</p><p class="ql-block"> 遙知不是雪，為有暗香來。</p><p class="ql-block"> 西山臘梅花色豐美，紅、黃、白、粉、紫，五彩繽紛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">粉紅的嬌艷</p> <p class="ql-block"> 淡紅的高雅</p> <p class="ql-block">花綻寒枝無葉伴，葉生春序已花殘。</p><p class="ql-block">一世相逢終錯過，各自風(fēng)華各自安。</p><p class="ql-block"> 梅的花與葉總是無緣相見，相互成全，各自安好！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大紅色的熱烈</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">白色的純潔</p> <p class="ql-block"> 紫色的高貴祥瑞</p> <p class="ql-block"> 淡黃的天真浪漫</p> <p class="ql-block">竹影映石旁，紅梅染春光。</p><p class="ql-block">閑行東風(fēng)里，繁花襯客裳。</p> <p class="ql-block">晴郊梅枝輕，傘底伴讀聲。</p><p class="ql-block">漫卷詩書香，花影共春晴。</p> <p class="ql-block"> 身穿五顏六色齊胸襦裙的唐朝女孩。</p> <p class="ql-block"> 公園露天茶館</p> <p class="ql-block"> 四方碑，記載了清乾（?。┘危☉c）年間（1792-1796年）綿州西鄉(xiāng)人士集資重修玉皇殿的經(jīng)過，詳細(xì)記錄了420多位捐資人的姓名和金額。</p><p class="ql-block"> 所以公園里不只有梅花，還有這座儒、釋、道三教共處的仙云觀，也稱西山觀。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大佛殿</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉皇殿</p> <p class="ql-block"> 楊雄讀書臺和玉女泉也是西山公園一景，尤其是那些隋、唐石刻，為西山公園增添了神秘色彩。</p><p class="ql-block"> 楊雄（也作揚(yáng)雄）是西漢時期著名的思想家、文學(xué)家和語言學(xué)家。他是蜀郡成都人，以辭賦聞名，后來轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，著有《太玄》《法言》等著作，還撰寫了語言學(xué)巨著《方言》。西山的子云亭，就是為紀(jì)念楊雄而建。他曾在此讀書、著述，“子云亭”也因唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”而名揚(yáng)天下。</p> <p class="ql-block"> 西山道教摩崖石刻有兩處：一處位于楊雄讀書臺下，一處位于玉女泉旁。</p><p class="ql-block"> 石刻鑿于隋朝和初唐。分別有天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高發(fā)髻，后有頭光，身著圓領(lǐng)衫，手執(zhí)羽扇，倚于茶幾上者；有結(jié)跏趺坐者；有著通肩道衣站立者；有獅座，蓮臺對稱出卷云紋承托者。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 石刻的石頭向左傾斜，或是1556年大地震所致。</p> <p class="ql-block"> 相傳揚(yáng)雄在西山讀書時，毗鄰玉女暗中愛戀，揚(yáng)雄去了京師，玉女來到讀書臺前，睹物思人，無限傷感，淚水匯入了清泉，玉女泉由此而得名。</p> <p class="ql-block"> 玉女泉造像主要開鑿于隋代至初唐，是四川境內(nèi)少數(shù)保存完好的隋代佛教造像群。你看到的這種多龕式小佛造像，正是隋代造像的典型風(fēng)格，造像面容圓潤、衣紋簡潔，體現(xiàn)了從北朝到唐代的過渡特征。</p> <p class="ql-block"> 二主尊二脅侍三道士像石刻</p> <p class="ql-block"> 有如行云流水的明代石刻草書?？逃诿骷尉付∥茨辏?547年），作者是當(dāng)時的四川巡撫張時徹，屬于國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位“子云亭”遺址的一部分。</p><p class="ql-block"> 這是一塊詩碑，刻有一首七言律詩及序言，序言提到前四句是作者“夢中所作”，整體內(nèi)容與他平定白草番的軍事行動和對綿陽人文的感慨相關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 這塊殘碑上的文字是張時徹所作七言律詩的后半部分及落款，包含“嘉靖丁未去二月”“明賜進(jìn)士資政大夫兵部尚書……張時徹”等關(guān)鍵信息，與你之前看到的幾塊殘碑可拼接成完整的詩刻。</p> <p class="ql-block"> 刻于明嘉靖丁未年（1547年），作者是時任四川巡撫的張時徹，與他平定白草番的軍事行動相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 這是一首七言律詩，你圖片里清晰可見的“寇來不要侵”“子干云玄去”“龍去自去 胡卒”等字樣，正對應(yīng)了石刻里的詩句，既體現(xiàn)了軍事背景下的防御心態(tài)，也融入了綿陽本地“子云亭”（揚(yáng)雄讀書臺）的人文意象。</p> <p class="ql-block"> 楊雄讀書臺旁邊的字庫塔</p> <p class="ql-block"> 講著三國故事的石碑—神道碑。該碑1825年由綿州知州李道昺所塑。</p> <p class="ql-block"> 石碑記載著三國時期，蔣琬與諸葛亮、劉邕的故事。</p> <p class="ql-block">? 文字內(nèi)容刻的是《三國志·蜀志·蔣琬傳》的原文，你圖片里清晰可見的“亮卒，以琬為尚書令”“琬曰作事情憒憒誠非及前人或以白”等字樣，正是史書中的關(guān)鍵段落。</p><p class="ql-block"> 石碑為清代道光年間刻立，是為紀(jì)念蜀漢名臣蔣琬（諸葛亮的接班人）而建，屬于國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位“子云亭”遺址的一部分。</p><p class="ql-block"> 蔣琬是蜀漢重要政治家、軍事家，官至丞相，與諸葛亮、費(fèi)祎并稱“蜀漢三相”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">洗墨池</p> <p class="ql-block"> 洗墨池旁的《西山游記》</p> <p class="ql-block"> “游西山記”摩崖石刻，是一處珍貴的宋代文人題刻，刻于南宋時期，從書法風(fēng)格和內(nèi)容來看，是當(dāng)時文人游覽西山玉女泉后留下的紀(jì)游題刻，屬于西山摩崖造像群的附屬題刻之一?！耙粡綗煃挂馕锤F”“偶來江外寄行蹤”，正是紀(jì)游詩的開篇，內(nèi)容描繪了西山的清幽景致與文人的游賞心境，與玉女泉的自然環(huán)境和佛教文化氛圍高度契合。</p> <p class="ql-block"> 蔣琬墓，是三國蜀漢歷史在綿陽的重要遺存。</p><p class="ql-block"> 蔣琬，今湖南湘鄉(xiāng)人，三國時期蜀漢名臣，官至大司馬、大將軍，諸葛亮伐魏，蔣琬主持糧餉供應(yīng)，“足食足兵，以相供給”。諸葛亮病逝后，蔣琬率軍鎮(zhèn)守漢中。公元243年，蔣琬自漢中返，“遂還住涪，疾轉(zhuǎn)增劇”，至延熙九年（246），“侯卒于涪，葬于涪”，謚號“恭”，葬于西山松林坡。</p><p class="ql-block"> 西山，不僅是一座公園，更像一個充滿傳奇故事和賦于神秘色彩的歷史博物館。</p>