<p class="ql-block">踏入玉器館，仿佛推開(kāi)了一扇通往遠(yuǎn)古的門(mén)扉。大廳光影幽微，玉石靜臥于玻璃之后，如沉睡千年的星辰，只待目光輕觸，便悄然蘇醒。我緩步前行，心隨展柜次第展開(kāi)，步入一段玉與時(shí)光交織的旅程。</p> <p class="ql-block">展陳以通史為脈絡(luò)，從新石器時(shí)代到明清，360件組玉器串聯(lián)起一條清晰的文化演進(jìn)軌跡。</p> <p class="ql-block">入館，第一眼便被“小玉人”牢牢攫住，它巍然矗立于獨(dú)立展柜中。</p><p class="ql-block">“中國(guó)古玉器極簡(jiǎn)史”序廳，以10件玉器勾勒近萬(wàn)年脈絡(luò)，</p> <p class="ql-block">未入展廳，先觸其魂。一塊重達(dá)一百五十八斤的新疆和田玉籽料靜臥于入口，未經(jīng)雕琢，卻已驚心動(dòng)魄。我忍不住伸手輕撫，指尖傳來(lái)的是冰涼與粗礪，那是大自然億萬(wàn)年的磨礪。它不言不語(yǔ)，卻以最原始的姿態(tài)，訴說(shuō)著“玉不琢，不成器”的前章～那是璞玉的尊嚴(yán)，也是天地的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block">緩步走出序廳，便踏入新石器玉石時(shí)代的展區(qū)。八千年玉文化的序幕自此拉開(kāi)，一件件古樸玉器，訴說(shuō)著先民與玉石最初的羈絆。</p> <p class="ql-block">凝視新石器時(shí)代的玉器，仿佛觸摸到了中華文明最古老的脈搏。那些溫潤(rùn)的玉料在距今三四千年乃至七八千年前，被先民以簡(jiǎn)陋的工具雕琢成器。</p> <p class="ql-block">玉器的造型與紋飾，更是打開(kāi)先民信仰世界的鑰匙。北方紅山文化的玉器充滿原始活力，C形玉龍吻部前伸、雙眼突出，勾勒出神圣而奔放的氣質(zhì)，玉豬龍的圓眼大鼻可能是部落圖騰的具象化；南方良渚文化的玉器則盡顯精密與威嚴(yán)，神人獸面紋猙獰怪異，成為統(tǒng)一的神靈信仰象征，</p> <p class="ql-block">展廳中央，良渚文化的“神人獸面紋玉琮”巍然矗立。青灰色的玉質(zhì)，仿佛凝固了五千年的時(shí)光。那繁復(fù)神秘的紋飾，在精心設(shè)計(jì)的燈光下纖毫畢現(xiàn)，仿佛一只只微睜的神眼，穿越時(shí)空，審視著來(lái)者。我俯身細(xì)看，那細(xì)如發(fā)絲的陰刻線，是如何在堅(jiān)硬的玉石上刻下的？是怎樣的信仰，支撐著先民以石攻玉，將對(duì)天地神靈的敬畏，一絲一縷地刻入這方寸之間？玉琮無(wú)言，但那沉靜的光澤，已將答案寫(xiě)滿心間。</p> <p class="ql-block">走出史前玉器的樸拙神性，就步入了夏商西周的禮玉時(shí)代。</p><p class="ql-block">夏代玉器作為中國(guó)早期玉文化的轉(zhuǎn)型期代表，其風(fēng)格介于新石器時(shí)代的樸拙與商代的繁復(fù)之間，盡顯“過(guò)渡”之美。夏代玉璋，便是這一時(shí)期的典型例證。凝視這件玉璋，仿佛能窺見(jiàn)夏人在祭壇上焚香祈愿的肅穆場(chǎng)景，玉石成為人與天地對(duì)話的媒介，承載著先民對(duì)宇宙秩序的敬畏與探索。</p><p class="ql-block">商代玉器雕刻技法上首創(chuàng)“雙鉤陰線”，線條剛勁有力、流暢婉轉(zhuǎn)，兼具硬度與韌性。商代玉鳳佩，堪稱(chēng)此類(lèi)工藝的典范。商代玉器的題材多以動(dòng)物為主，除了鳳鳥(niǎo)、龍、虎、魚(yú)、蟬，還有大量的裝飾用玉，如玉戈、玉鉞、玉簪等。這些玉器工藝精湛，彰顯了商代貴族的等級(jí)地位與權(quán)力象征，反映了商代社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。</p> <p class="ql-block">覽罷三代禮玉的莊嚴(yán)肅穆，輾轉(zhuǎn)至春秋戰(zhàn)國(guó)玉器展區(qū)。</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)玉器是時(shí)代精神的物化載體。那個(gè)動(dòng)蕩與變革并存的時(shí)代，既有諸侯爭(zhēng)霸的鐵血紛爭(zhēng)，也有百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮。展廳中那些造型蟠曲、虬結(jié)交纏的龍紋玉器，奇姿異態(tài)，自由浪漫，與百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代氛圍相得益彰；而玉觿從實(shí)用解繩工具演變?yōu)椤俺扇酥濉?，玉韘從射禮實(shí)用器轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾佩件，更見(jiàn)證了“禮”向“人”的回歸。燈光下，玉器表面的沁色如同歲月的印記，紅褐色的斑駁、黃白色的溫潤(rùn)，都是時(shí)光與土壤的饋贈(zèng)，讓這些“石之美者”更添厚重感。</p> <p class="ql-block">賞過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的靈動(dòng)玉飾，眼前漢晉玉器盡顯雄渾氣魄。</p><p class="ql-block">駐足漢晉玉器展，工藝的傳承與革新，讓秦漢玉器在剛健中不失精巧。秦代玉器延續(xù)了戰(zhàn)國(guó)晚期的“游絲毛雕”與“減地淺浮雕”技法，但線條更趨剛勁利落，少了幾分戰(zhàn)國(guó)的婉約，多了幾分帝國(guó)的威嚴(yán)。漢代在繼承的基礎(chǔ)上大膽突破，創(chuàng)造出“漢八刀”這一標(biāo)志性技法，館中陳列的一件漢代白玉蟬，便是“漢八刀”的經(jīng)典之作。漢代標(biāo)志性的“漢八刀”技法在晉代得到延續(xù)，一件西晉白玉豬，同樣運(yùn)用“漢八刀”，線條更為圓潤(rùn)流暢，豬的體態(tài)憨厚可愛(ài)，少了漢代玉握豬的威嚴(yán)，多了幾分生活的溫情。</p> <p class="ql-block">告別秦漢玉器的恢弘神秘，便踏入唐宋遼金的玉韻風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">唐宋遼金玉器的演進(jìn)，是中國(guó)玉文化從“神權(quán)禮制”走向“世俗審美”的重要轉(zhuǎn)折。唐代的奔放包容、宋代的雅致內(nèi)斂、遼金的雄渾豪放，雖風(fēng)格迥異，卻共同構(gòu)成了這一時(shí)期玉文化的多元圖景。</p> <p class="ql-block">唐代玉器堪稱(chēng)“古今中外”文化交融的典范，其風(fēng)格奔放豪邁、富麗堂皇。唐代玉飛天，便是這一時(shí)期的代表作，玉飛天融入了西域文化的元素。流暢的陰線刻畫(huà)出飛天飄逸的衣袂、舒展的身姿，裙擺與飄帶呈“S”形曲線，極具動(dòng)感。</p> <p class="ql-block">宋代玉器則轉(zhuǎn)向了“崇文抑武”背景下的雅致內(nèi)斂，呈現(xiàn)出“文質(zhì)彬彬”的審美追求。宋代白玉龍紋帶鉤，便是宋代玉器“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的典型。宋代玉器的題材多以梅蘭竹菊、松鶴延年、山水人物等文人喜愛(ài)的意象為主，宋代青玉竹節(jié)佩便是一例。</p> <p class="ql-block">遼金玉器則以其獨(dú)特的游牧民族風(fēng)情，為唐宋玉文化注入了新鮮血液，呈現(xiàn)出“胡漢交融”的鮮明特色。遼代玉春水佩，便是遼金玉器的代表作。金代白玉花鳥(niǎo)佩，雕琢了一只小鳥(niǎo)棲息于花枝之上，線條柔美流暢，神態(tài)生動(dòng)可愛(ài)，既有宋代玉器的細(xì)膩雅致，又不失金代的雄渾大氣，是胡漢文化交融的絕佳見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">品完唐宋遼金的清雅豪邁，終至元明清玉文化迎來(lái)集大成的輝煌時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">當(dāng)目光掠過(guò)元明清時(shí)期的玉器珍品，從元代的雄渾豪放、明代的空靈雅致到清代的精工繁麗。這三個(gè)朝代的玉器，并非孤立的藝術(shù)高峰，而是中國(guó)玉文化數(shù)千年積淀后的集大成之作。</p> <p class="ql-block">元代玉雕承接宋金以來(lái)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，以蒙古民族的豪邁之氣打破了中原玉器的內(nèi)斂格局，將浮雕、圓雕技藝推向新的高度，元代青玉龍紋帶鉤，便是以簡(jiǎn)練刀法勾勒龍形神韻的典型。</p> <p class="ql-block">明代，玉器題材多為山水、人物、花鳥(niǎo)，意境上追求“逸”與“雅”，體現(xiàn)了文人文化對(duì)玉器藝術(shù)的深刻影響。在工藝上追求“巧”與“靈”，如陸子岡的“子岡牌”以薄意雕刻、詩(shī)文題跋開(kāi)創(chuàng)了文人玉器的新風(fēng)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)與玉雕工藝完美融合，堪稱(chēng)“玉以載文”的典范。</p> <p class="ql-block">清代，玉雕工藝達(dá)到登峰造極的境界，宮廷造辦處匯聚天下名工，痕都斯坦式的薄胎透雕與傳統(tǒng)的鏤雕、俏色巧雕相得益彰，展出的清代翡翠白菜式花插，巧用翡翠的綠白雙色，雕琢出菜葉舒展、蟲(chóng)豸爬行的生動(dòng)場(chǎng)景，連葉脈的紋理都清晰可辨，將材質(zhì)之美與工藝之精發(fā)揮到極致。</p> <p class="ql-block">腳步雖已離開(kāi)玉器館，但心卻仍在玉的世界里徜徉。方才在館中，看的是玉的工藝、玉的造型、玉的文化，此刻離開(kāi)，那些承載著歷史與文化的印記，都已化作心底的一抹溫潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">攝于 上海</p><p class="ql-block">2026年1月16日</p>