<p class="ql-block">1月10日早上，我們乘坐公交車中間換車去福州鼓山游覽。在我們到達游客中心后，先去買乘坐景交車的票，乘坐景交車直接進入最深處的涌泉寺。當然，也可以選擇登山或者乘坐纜車上山，為了節(jié)省體力，我們選擇了乘坐景交車。</p><p class="ql-block">鼓山，位于福建省福州市晉安區(qū)鼓山鎮(zhèn)，閩江北岸，離福州市區(qū)7.5千米，屬雙鼓橫斷山脈，與南岸的旗山隔江相峙。鼓山位于福州盆地邊緣，它集山岳景觀和自然景觀一體，是閩都山水文化的典型代表，自宋朝至今皆為福州首選的游覽勝地，素有“今古名山”之稱。</p><p class="ql-block">圖為石鼓名山牌坊，它位于涌泉寺山門前，上書“石鼓名山”為魯迅筆跡，1972年興建。牌坊由八根石柱支撐，石梁、斗拱均施彩繪，飛檐四翹，上覆青瓦。</p> <p class="ql-block">走過牌坊，進入涌泉寺，兩旁的紅墻格外引人注目。</p><p class="ql-block">涌泉寺為閩剎之冠，是全國重點寺廟之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地約1.7公頃，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年，初名華嚴寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">路上的紅墻，還有經(jīng)幢塔，引著我們繼續(xù)走向深處</p> <p class="ql-block">首先進入眼簾的是放生池與觀音菩薩像??????</p> <p class="ql-block">終于來到了涌泉寺天王殿廣場，眺望天王殿，首先看到的是一對“千佛陶塔”聳立在天王殿的兩側。它們燒制于北宋元豐五年（1082），至今已上千年，是涌泉寺的兩件國寶。</p><p class="ql-block">而在天王殿的上方匾額上“涌泉寺”三個字，可為價值連城。</p> <p class="ql-block">1699年康熙頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額，仍高懸于天王殿寺門之上。</p> <p class="ql-block">在天王殿對面廣場的另一端，我們看到了一塊石碑，上有繁寫體“羅漢泉”。</p> <p class="ql-block">我們懷著虔誠之心，進入涌泉寺，這里上去就是大雄寶殿，兩側為鐘鼓樓</p> <p class="ql-block">兩側的長廊，環(huán)境不錯，意境也美</p> <p class="ql-block">側面的一個門洞讓我看到了大雄寶殿</p> <p class="ql-block">千佛陶塔近鏡頭看一下。千佛陶塔由一對八角九層仿木樓閣式塔組成，東塔名“莊嚴劫千佛寶塔”，西塔名“賢劫千佛寶塔”，每座高達 6.83米，底座直徑 1.2米，是國內現(xiàn)存最高、最古老的陶制佛塔，也是全國唯一保存至今的大型陶塔。</p><p class="ql-block">每座塔身貼塑佛像1078尊，塔檐角塑有四方佛72尊，共計1150尊佛像，因此得名“千佛陶塔”。</p> <p class="ql-block">在涌泉寺天王殿門前廣場的側面，這牌坊其實也算是涌泉寺的山門吧，“佛圣門庭”</p> <p class="ql-block">它的另一面“海天砥柱”</p> <p class="ql-block">有游客站在小古橋邊，感覺特美</p> <p class="ql-block">來到靈源洞，它是涌泉寺景區(qū)中的另外一個景點。靈源洞也就是喝水巖，它位于福建省福州市晉安區(qū)鼓山風景名勝區(qū)涌泉寺東側。地貌由寬約3米、深約10米的裂澗構成，澗旁崖壁題有“靈源深處”拱門。</p><p class="ql-block">看拱門上方“靈源深處”四個大字。</p><p class="ql-block">來到靈源洞，主要就是為了看這里的摩崖時刻。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，靈源洞現(xiàn)存宋至民國摩崖石刻200余段，占鼓山石刻總量近半，涵蓋篆、隸、楷、行、草諸體。重要題刻包括北宋蔡襄“忘歸石”（慶歷六年題）、施元長“喝水巖”（嘉祐六年題）、朱熹“壽”字榜書（高4.15米）及李綱、郭沫若等人手跡。</p><p class="ql-block">我們沿著階梯往下走。視野中，看到了摩崖時刻，有游客在階梯旁拍照留影。</p> <p class="ql-block">崖壁上好多的石刻出現(xiàn)在眼前</p> <p class="ql-block">在靈源洞（喝水巖）還有一個美麗傳說，相傳900多年前，涌泉寺祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌洞下澗水喧嘩，便大喝一聲把流水止住。從此，澗水改道從東側半山觀音閣石壁涌出，原來的溪澗也就干涸了。原澗干涸得名“喝水巖”，后稱“靈源洞”。??</p><p class="ql-block">這里的“壽”字石刻，?為朱熹“壽”字?：淳熙十四年（1187年）題于蹴鰲橋西壁，高4.15米、寬3.05米，為福建最大單字楷書摩崖，“壽”字旁邊的是被譽為“民國四大高僧”之一的太虛所題游記。</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">這里是“忘歸石”，北宋慶歷六年（1046年）蔡襄題刻“忘歸石”，為現(xiàn)存最早的石刻。??這里還有一個小故事，蔡襄任福州知府時愛游鼓山，經(jīng)常流連忘返。有一次，游玩得興趣勃勃，竟忘了時間，暮色蒼茫還沒有下山的意思。隨從提醒他天色已晚，該打道回府了。于是，他寫下了筆力遒勁“忘歸石”三個顏體楷書大字，字徑約0.7米，刻在靈源洞蹴鰲橋東端巖壁上。</p> <p class="ql-block">這里就是喝水巖摩崖石刻?？逃陟`源洞彌勒閣旁峭壁上，系宋嘉佑六年（1061年）施元長所題。</p> <p class="ql-block">這里的“國師巖”也為蔡襄所書</p> <p class="ql-block">繼續(xù)欣賞這里的摩崖石刻，來到石門前</p> <p class="ql-block">看，像不像石門</p> <p class="ql-block">一路欣賞靈源洞的摩崖石刻，在這里為古人的書法石刻贊嘆，這里是藝術的寶藏，盡管我不懂書法，卻還是要為這里感嘆。</p><p class="ql-block">鼓山摩崖石刻有著“書法藝術博物館”和“歷史活化石”的美譽，其石刻與靈源洞巖壁、古樹、溪澗形成立體景觀，有幸來到這里，也算是我的旅途收獲。</p> <p class="ql-block">我們離開涌泉寺，準備去鼓山的另外一個景點，鼓山十八景。</p> <p class="ql-block">走入一個岔路，卻讓我看到了鼓山下的福州閩江</p> <p class="ql-block">我們步行去十八景</p> <p class="ql-block">路過萬松亭</p> <p class="ql-block">路上也是好多摩崖石刻。</p><p class="ql-block">這里是一組相關的“心靜意空”石刻群。</p> <p class="ql-block">空空了了，意會</p> <p class="ql-block">這里有一座亭子叫更衣亭，感覺就是給游客休息的地方</p> <p class="ql-block">這里有一塔坐——萬壽塔，屬于清代造像</p> <p class="ql-block">一路過來終于來到鼓山十八景，買票進入景區(qū)</p> <p class="ql-block">山路有鮮花伴隨，感覺特美</p> <p class="ql-block">這里是鎮(zhèn)虎巖，上面的草書“虎”，一氣呵成，一筆成字，酣暢淋漓，虎虎生氣。</p> <p class="ql-block">這里密密麻麻的石刻，為《鼓山賦》</p> <p class="ql-block">這里是佛窟法會?：羅漢臺上方巖壁刻有55個佛名，為清代道霈法師題刻。??</p> <p class="ql-block">這里的佛窟兩字，為涌泉寺第96代住持道霈所書。</p> <p class="ql-block">爬上登高臺，俯瞰福州全城</p> <p class="ql-block">來到望洲亭，可以俯瞰福州城，也可以遠望閩江</p> <p class="ql-block">這處景點叫達摩面壁，傳說達摩祖師曾在這里面壁苦修，洞中有甘泉，常年不涸，洞前有參天古樹</p> <p class="ql-block">這是洞內的場景</p> <p class="ql-block">來到八仙巖洞，洞中有洞，上下勾連，如迷宮別有洞天。傳說八仙八月中秋夜來這里歡聚。</p> <p class="ql-block">這里有清風明月</p> <p class="ql-block">八仙巖題刻，上去就有古木參天，還有巖石。在這里我們相遇了同樣來自上海的游客，一起交流，他已經(jīng)去過烏山和于山，還有兩塔。</p> <p class="ql-block">路上看到的一只螳螂，只是可能秋天緣故還是原來就這樣的，顛覆了我的認知，在我的腦海里是青色的。</p> <p class="ql-block">這里是眺望臺，好多游客集中在這里休息，爬上眺望臺，還能遠眺福州，只是沒有登高臺看的清晰。</p> <p class="ql-block">游覽到這里，達摩洞十八景基本也結束，由于梅花還沒開，所以梅園就不去了。達摩洞十八景是鼓山的核心景區(qū)。這里的鼓山摩崖石刻被稱為中國的“東南碑林”。</p><p class="ql-block">福州鼓山涌泉寺，還有達摩洞十八景，這是一座被低估的寶藏景點，這里的摩崖石刻藏著半部中國書法史，隨手觸摸都是千年真跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們在十八景牌坊附近，乘坐景交車，下山，回到游客中心，然后就到了這里鼓山的門面，登山古道還有索道就在這里。這時時間已經(jīng)是下午兩點多了，我們步行去不遠處的公交站，乘坐公交303路，去烏山歷史風貌區(qū)，想不到等車化了不少時間。</p> <p class="ql-block">然后我們乘坐公交來到了烏山歷史風貌區(qū)，這里是烏塔公園。烏塔，是福州千年文化地標。</p><p class="ql-block">烏塔也是烏山歷史風貌區(qū)的核心景觀。也是福建現(xiàn)存年代最早的大型石塔。</p> <p class="ql-block">眼前的這座塔就是烏塔（崇妙保圣堅牢塔）?：它建于五代后晉天福六年（941年），由閩王王延曦主持修建，原計劃九層，因政變僅建七層結束。??塔高35米，八角七層，花崗巖砌筑風化呈黑色，故名“烏塔”，塔身浮雕46尊佛像及碑刻，為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">它歷史意義和特色：中國現(xiàn)存最完整的五代空心樓閣式石塔，與于山白塔并稱“榕城雙塔”，象征福州“三山兩塔”歷史格局。??</p> <p class="ql-block">近距離欣賞烏塔，“烏塔”被稱為中國版比薩斜塔或東方比薩斜塔。視角中，烏塔有點傾斜。</p> <p class="ql-block">這里有一塊碑石，尋找了一圈，怎么也沒看到相關的介紹。一般碰到這類碑石，都有具體的介紹。</p> <p class="ql-block">在烏塔邊上有石塔寺，阿彌陀佛，時間有點晚，沒進去??????</p> <p class="ql-block">在烏塔公園烏塔后面看到的場景</p> <p class="ql-block">這里是石塔的祖殿，可以門關閉了。</p> <p class="ql-block">我們是先在這里看到的烏塔</p> <p class="ql-block">烏山被稱為福州第一山，上面也有很多摩崖石刻，由于時間關系，我們沒上山，留下遺憾，如果以后再來福州，首先就是去登烏山。</p> <p class="ql-block">這里是登烏山的入口，牌坊和兩邊的建筑都充滿古韻。</p> <p class="ql-block">榕樹是福州的市樹，這里到處能看到它的存在，這里看到了榕樹的氣根圍城的門洞，也是奇觀</p> <p class="ql-block">在這里藏著一座廟，就是高爺廟</p> <p class="ql-block">這里是高爺廟，它位于福建省福州市鼓樓區(qū)烏山東麓天皇嶺，始建于唐五代，明嘉靖年間重建，清道光至同治年間擴建，現(xiàn)存建筑以清代風格為主。</p><p class="ql-block">福州城內五帝信仰的起源之一。</p> <p class="ql-block">寺廟坐北朝南，主體為三進院落，含前殿、戲臺、譙樓及后殿，采用穿斗式木構架與單檐歇山頂，戲臺藻井、石欄浮雕及木雕裝飾特精美。</p><p class="ql-block">眼前看到的就是戲臺，</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，歷史上高爺廟曾是福州五帝信仰的一個中心，為福州著名的“九庵十一澗”中的第一澗。高爺廟與烏山石塔會館同為南澗，俗稱高爺廟為上殿，石塔會館為下殿。</p> <p class="ql-block">看到這斑駁的墻體，感覺太有歷史感了。我們這里遇見了烏山的高爺廟。</p> <p class="ql-block">其實我們是從這里進入烏山歷史風貌區(qū)的，由于時間關系，我們進入以后沒有上山，而去了烏塔公園。</p><p class="ql-block">到了這里，才發(fā)覺烏山歷史風貌區(qū)也是一個寶藏的景點，歷史文化底蘊濃厚，感覺一般的旅游攻略上對它介紹很少，這次來這里時間留的太少，以至于沒有上烏山好好游覽，太遺憾了。</p> <p class="ql-block">我們離開烏塔公園，由于白塔就在附近，我們就步行到了白塔所在地定光寺，它又叫白塔寺。</p><p class="ql-block">它位于福建省福州市于山西麓，始建于唐天祐二年（905年），初名萬歲寺，現(xiàn)存建筑為清道光至光緒年間重建，寺院主體由天王殿、大雄寶殿、法雨堂三大殿構成，寺旁立有41米高的七層八角白塔（定光多寶塔），寺內保存于山摩崖石刻113段，含宋代碑刻35段。</p> <p class="ql-block">鼓山烏山于山不二法門，陶塔烏塔白塔同宗圣箭。在定光寺的山門前，看到的對聯(lián)。</p> <p class="ql-block">墻上雕刻精美</p> <p class="ql-block">這里是毗盧殿</p> <p class="ql-block">在白塔寺看到的睡蓮含苞欲放，因為畢竟是冬天，在這里看到它有點稀奇。</p> <p class="ql-block">白塔寺中看到長廊</p> <p class="ql-block">白塔出現(xiàn)在眼前。這里是法雨堂，是人們?yōu)榧o念后梁時寺僧義收“積薪”、舍身求雨而建的。相傳，五代后梁貞明元年(915年)，福州久旱無雨，禾苗不長。這時，來了個游方僧義收到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，閉目合十，為民祈雨。三天后，約定時辰點燃柴塔，義收仍堅持不動，隨著火焰升起，大雨驟降，義收安然無恙從火中走下。后來，人們就建法雨堂紀念義收。法雨堂還曾是嚴復讀書處，清朝福建船政學堂的校舍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法雨堂前的柱子，石雕特別</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，報恩定光多寶塔又名定光塔，俗稱白塔，屹立在鼓樓區(qū)于山歷史風貌區(qū)西麓的白塔寺內，是閩王王審知為去世的父母祈福，于唐天祐元年（904年）建造的。明嘉靖十三年（1534年），塔遭雷電擊中后焚毀。嘉靖二十七年（1548年），福州鄉(xiāng)紳龔用卿、張經(jīng)等人集資重建該塔。重建時，以殘缺的原塔軸為塔身，內設盤旋式木梯，建成八角七層、高45.35米的樓閣式空心磚塔。因塔壁涂白灰，又被稱作白塔。再經(jīng)數(shù)次重修后，才成為如今的建筑樣式。</p> <p class="ql-block">這是白塔的全貌，它坐北朝南，定光塔作為福州的地標建筑，是福建體量最大的樓閣式磚塔。據(jù)介紹，1963年，在塔周圍發(fā)現(xiàn)了唐代的青石須彌座束腰雕刻15方，分別為海國神話、龍王獻寶、獅子、牡丹等圖案。這些浮雕雕工細致，現(xiàn)被豎立于塔四周加以保護，為研究福州唐代石雕工藝提供了珍貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">定光寺內的建筑</p> <p class="ql-block">在定光寺中看到的一棵特別參天大樹，樹干筆直，也沒有枝丫</p> <p class="ql-block">白塔與參天大樹同框</p> <p class="ql-block">最后用一張來自網(wǎng)絡的圖片，結束我對游覽烏塔與白塔的記錄。上面展示的是1870年的福州城兩塔，下面展示的是110后的1980年，福州城的兩塔，一白一黑、在以文廟為對稱軸的于山和烏山頂峰遙相對峙。話說來福州之前，我都不知道福州也有兩塔。</p><p class="ql-block">千百年來，白塔和烏塔從來都是福州古城天際線的制高點。人們常說的“三山兩塔一水”，正是形容福州城內“于山、烏山、屏山三山鼎立，烏塔、白塔頂峰相望，一條閩江穿城而過”的形制。隨著鋼筋叢林拔地而起，古城的肌理消亡，雙塔也沒于高樓之間，靜默守衛(wèi)著千年古城的榮光。</p>