<p class="ql-block">山西芮城有座永樂宮。</p> <p class="ql-block">永樂宮大殿里有中國元代遺存下來的精美壁畫。</p> <p class="ql-block">為保護(hù)這些壁畫大殿始終保持昏暗環(huán)境。不但嚴(yán)格禁止用閃光燈拍照，即便用手機(jī)拍照也不允許（呵呵，我用小米旗艦拍照手機(jī)在極其昏暗的環(huán)境里偷拍了兩張，還能看）……</p> <p class="ql-block">古人用顏料在墻上精心繪制的壁畫，終有一天會(huì)消失……</p> <p class="ql-block">在我們這個(gè)世界上，唯有用石頭雕刻成的藝術(shù)品才可能長久存世。</p><p class="ql-block">這是漢武帝外甥一一驃騎大將軍霍去病墓前的“馬踏匈奴”石刻雕像，距今已經(jīng)2100年了！</p> <p class="ql-block">我去過意大利的佛羅倫薩，那里有意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的雕塑家米開朗基羅的大衛(wèi)雕像。雕像就這么露天放著，任憑日曬雨淋。</p> <p class="ql-block">而在英國大英博物館里，我親眼見到的維納斯神像，也有2000多年歷史了。</p><p class="ql-block">（我忽然發(fā)現(xiàn)，原來大英博物館里的維納斯是有胳膊的，嘻嘻）</p> <p class="ql-block">埃及的金字塔舉世聞名。</p><p class="ql-block">金字塔是用經(jīng)過精心切割的巨石堆砌而成的，至今已經(jīng)屹立了4300年！</p><p class="ql-block">埃及古代有一句諺語：</p><p class="ql-block">“人怕時(shí)間，而時(shí)間怕金字塔?！?lt;/p> <p class="ql-block">公元四世紀(jì)佛教從印度東進(jìn)，逐漸成為了華夏大地眾生的信仰。</p><p class="ql-block">后來佛教的佛像被信徒用石頭雕刻而成供奉在石窟里。而石窟成為了信仰的寄托之地。</p> <p class="ql-block">這是中國四大石窟之首的龍門石窟。</p> <p class="ql-block">龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間（493年），后來在唐代得以大規(guī)模擴(kuò)建。唐朝時(shí)期大規(guī)模擴(kuò)建。到了宋代又增建了木構(gòu)建筑。龍門石窟累計(jì)開鑿400多年，現(xiàn)存窟龕2345座，造像10萬余尊，碑刻題記2800余塊，整座石窟南北長約1公里，其中有武則天根據(jù)自身容儀雕刻的盧舍那大佛。</p> <p class="ql-block">這是中國四大石窟之一的也是開鑿最早的敦煌石窟。由于石窟內(nèi)還繪有精美壁畫，而壁畫在強(qiáng)光照射下會(huì)漸漸失去其原有色彩，所以游客參觀敦煌石窟都要在導(dǎo)游帶領(lǐng)下，一邊聽著講解，一邊通過微弱的手電筒燈光去欣賞，這讓遠(yuǎn)道而來的游客很難盡興……</p> <p class="ql-block">這是中國四大石窟之一的大同云岡石窟。</p><p class="ql-block">由于沒有了佛教壁畫，所以游客可對著石雕隨便拍照。</p> <p class="ql-block">而大同云岡石窟，則是中國四大石窟中佛像雕刻最精美的。游客入內(nèi)觀看，絕對能夠帶來震撼之感！</p> <p class="ql-block">佛像是石頭的藝術(shù)，古人用幾十年的時(shí)間去完成這件藝術(shù)作品，彰顯了一種執(zhí)著的信仰！</p> <p class="ql-block">四大石窟最后一座是麥積山石窟。瞻仰石窟要爬山，真心有點(diǎn)兒累……敬佩古人依靠信仰的力量，發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在半山腰上鑿石成窟，為今天的我們留下了這份華夏文明遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">這是我從山腳下拍到的麥積山石窟。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟佛像最出名的特點(diǎn)就是“東方微笑”。這里幾乎每尊都嘴角微揚(yáng)，眼神柔和，像普通人一樣親切，給游客留下了深刻印象。</p> <p class="ql-block">那么除了四大佛教石窟之外，神州大地還有哪些著名石窟呢？</p><p class="ql-block">目前得到公認(rèn)的還有六座石窟。即：</p><p class="ql-block">大足石窟?，響堂山石窟?，炳靈寺石窟?，天龍山石窟?，榆林窟?，克孜爾千佛洞?。</p><p class="ql-block">兩年前我去河北旅游時(shí)，自駕去了響堂山石窟。響堂山石窟在古城邯鄲附近，分成南響堂和北響堂。由于北響堂山石窟規(guī)模較大，所以游客大都選擇去那里參觀游覽。</p><p class="ql-block">順便說一下，響堂山石窟早在1961年就成為了全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">山腳下遙望北響堂山石窟。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入北響堂山石窟景區(qū)后，可乘坐觀光車到半山腰，再步行不遠(yuǎn)的距離即可抵達(dá)。</p> <p class="ql-block">從這里進(jìn)入石窟。</p> <p class="ql-block">這就是北響堂山石窟中最大的一個(gè)石窟。</p> <p class="ql-block">北響堂山石窟位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山，最初開鑿于北齊。之后隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟因在山洞里擊掌甩袖，都能發(fā)出洪亮的回聲，故名“響堂”。</p> <p class="ql-block">北響堂在和村西鼓山之腰，現(xiàn)存8窟。</p><p class="ql-block">南北響堂共有石窟17座，大小造像4000余尊，并有北齊所刻維摩詰經(jīng)等重要石刻。</p><p class="ql-block">響堂山石窟是研究佛教、建筑、雕刻、美術(shù)、書法的寶庫，在中國石窟藝術(shù)向唐代寫實(shí)風(fēng)格的演變中起著承上啟下作用。</p> <p class="ql-block">據(jù)史料記載，東魏武定初年，北響堂山石窟始鑿。北齊武平初年（543年—570年），北響堂山石窟建成。</p><p class="ql-block">也就是說，北響堂山石窟的歷史可追溯到1500年前。</p><p class="ql-block">中國石窟之首的敦煌石窟開鑿于公元366年，北響堂石窟僅比它晚100多年。</p> <p class="ql-block">據(jù)景區(qū)說明牌介紹，北響堂山石現(xiàn)存石窟9座，大小佛像72尊，其中南、中、北三大窟為北齊王朝開鑿。</p><p class="ql-block">三窟中以位于窟群北端的大佛洞規(guī)模最大，裝飾最華麗。該窟進(jìn)深11.8米，寬13米，高11.4米，置塔形柱三面開鑿一大龕，正面龕內(nèi)一佛兩菩薩。正尊坐佛連座通高5米，佛背光浮雕塑火焰忍冬紋，七條火龍穿插期間，生動(dòng)活潑。</p><p class="ql-block">塔柱上窟壁共鑿26個(gè)列龕，列龕由弓形楣梁、垂幔、龕柱、覆缽等組成，雕刻細(xì)致，缽頂?shù)袼苋A麗的大型火焰寶珠，窟的整體布局，裝飾，顯示北齊時(shí)期的高超雕刻藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">這是北響堂山的主佛像。</p><p class="ql-block">這尊佛像是北響堂山石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的?大佛洞?（又稱北洞）內(nèi)。</p><p class="ql-block">洞中供奉的釋迦牟尼佛像高約4米，佛像神態(tài)秀逸端莊，肌肉豐滿，線條柔和，面部平素?zé)o飾，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍顯光潔如新，代表了北齊佛教造像藝術(shù)的巔峰水平。?</p> <p class="ql-block">北響堂山的大佛洞也是因這尊巨大的釋迦牟尼佛像而得名。</p><p class="ql-block">大佛洞是北齊年間皇室開鑿的皇家石窟，其中心柱三面開龕，主龕內(nèi)即為這尊主尊佛像，兩側(cè)為菩薩像，構(gòu)成“一佛二菩薩”的經(jīng)典組合。?</p><p class="ql-block">大佛洞也是北響堂山開鑿最早的佛窟。</p> <p class="ql-block">盡管北響堂山石窟內(nèi)的佛像已不夠完整，但佛祖的那份威嚴(yán)依然還在！</p> <p class="ql-block">響堂山石窟的佛像大多沒有佛頭，主要原因并非自然風(fēng)化或古代滅佛運(yùn)動(dòng)，而是?20世紀(jì)初（民國時(shí)期）有組織、有預(yù)謀的盜鑿和文物走私活動(dòng)?！</p><p class="ql-block">這一時(shí)期中國社會(huì)動(dòng)蕩，文物保護(hù)意識(shí)薄弱，響堂山石窟因其造像藝術(shù)價(jià)值極高，成為國際文物販子和本地不法分子的目標(biāo)。</p><p class="ql-block">盜賊們根據(jù)圖紙或照片，使用工具將佛像的頭部精準(zhǔn)地從身體上切割下來，以便于運(yùn)輸和販賣……</p> <p class="ql-block">這些被盜的佛頭大量流散到海外，如今藏于大英博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、日本東京國立博物館等眾多國際知名機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)日本山中商會(huì)等文物商勾結(jié)當(dāng)?shù)赝练?，按圖索驥進(jìn)行盜鑿，導(dǎo)致南北響堂山超過90%的佛頭被盜。……</p> <p class="ql-block">所以我在大英博物館里拍攝的被文物販子倒賣到這里的中國佛像。每一尊都如此精美！</p> <p class="ql-block">這里順便說一下，佛教為什么要建佛窟？</p> <p class="ql-block">佛教建造佛窟，主要源于其傳播教義、修行實(shí)踐和積累功德的多重需求。</p><p class="ql-block">這一行為并非一蹴而就，而是隨著佛教的發(fā)展，其目的逐漸從功能性轉(zhuǎn)向多元化。</p> <p class="ql-block">在早期尤其是魏晉南北朝時(shí)期，佛教石窟的開鑿具有很強(qiáng)的功能性。</p><p class="ql-block">對于修行者而言，選擇遠(yuǎn)離塵囂、環(huán)境清幽的山林尤為重要。</p><p class="ql-block">佛窟為僧侶提供了理想的禪修空間（禪窟）和居住之所（僧房窟）。在新疆和河西走廊等地的早期石窟中，禪窟和僧房窟是主要類型，這直接反映了以佛教石窟作為修行道場的本質(zhì)屬性。?</p> <p class="ql-block">佛教被稱為“象教”，善于用具體形象來闡釋深?yuàn)W的教義。</p><p class="ql-block">在佛教初期，為避免對佛陀形象的褻瀆，多以菩提樹、法輪、足印等象征物代表佛陀。</p><p class="ql-block">但隨著佛法傳播，為了讓更多普通民眾理解和接受，開始出現(xiàn)佛陀和菩薩的造像，并將這些佛像雕刻在石窟內(nèi)，使信徒能夠做到“觀像”悟道。</p> <p class="ql-block">隨著佛教在中國民間的深入，石窟逐漸成為信徒進(jìn)行宗教活動(dòng)的中心。</p><p class="ql-block">人們通過建造石窟、雕刻佛像、繪制壁畫來表達(dá)對佛法的虔誠信仰，認(rèn)為這是積累功德、祈求福報(bào)的重要方式。</p><p class="ql-block">這種“修建功德”的世俗化目的，在北魏孝文帝之后變得越來越突出，石窟的形制也從單純的禪修空間演變?yōu)楦鼜?fù)雜的、供人禮拜的殿堂式結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">此外，開鑿佛教石窟也很講究選址。</p><p class="ql-block">舉個(gè)例說，像中國四大佛教石窟之一的麥積山，其山形奇特，形如麥垛。孤峰兀立，且地處交通要道，氣候宜人。這里的自然風(fēng)光兼具南北之秀。因此，這種“天下名山僧占多”的傳統(tǒng)，使得僧侶們認(rèn)為此類地貌是理想的修行圣地，既便于吸引信眾，也符合佛教追求清凈的宗旨。?</p><p class="ql-block">于是自五胡十六國的后秦年代（公元384年-417年），有佛教信仰的先人開始在風(fēng)景如畫的麥積山開鑿佛教石窟。</p> <p class="ql-block">一千多年前在沒有大型機(jī)械工具的條件下，靠每位信教的工匠用一把鑿子，一點(diǎn)一點(diǎn)比把巨石鑿成刻滿佛像的石窟通道，可以想見這個(gè)工程是多么的不容易！而這也正是北響堂山石窟最精美之處。</p> <p class="ql-block">北響堂石窟山腳下還有一處常樂寺遺址。大唐時(shí)期為北方三大寺院之一，素有“河朔第一古剎”之稱。</p> <p class="ql-block">常樂寺始建于北齊文宣帝天保年間，初名智力寺，宋時(shí)改為常樂寺。</p><p class="ql-block">據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v，古時(shí)的常樂寺規(guī)模很大，占地有好幾百畝。最輝煌時(shí)期，寺內(nèi)有天王殿、三世佛殿、大雄紺殿、地藏王殿、配殿、鐘樓、戲臺(tái)等建筑。</p> <p class="ql-block">歷史上常樂寺多次毀于法難和兵燹。不過宋、金、明、清都有重修。</p><p class="ql-block">1946年當(dāng)?shù)氐囊晃粺o知先生帶著一群學(xué)生，拆掉了常樂寺的殿堂，將拆除的磚木蓋成了學(xué)校的教室。然后一把火將這座千古名寺變成了一堆廢墟。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存整座寺廟只剩山門之外的一座宋塔與寺內(nèi)的一些石刻構(gòu)件留存。寺廟的中軸線清晰可辨，由南至北依次為山門（天王殿）、石塔、三世佛殿、金代石碑、兩座宋代經(jīng)幢、大雄寶殿和地藏殿。</p><p class="ql-block">常樂寺的山門是在新中國成立后復(fù)建的，其他皆為殘?jiān)珨啾冢瓷先M目荒涼……</p> <p class="ql-block">1936年的常樂寺全景圖，那時(shí)寺內(nèi)的大殿還沒有被拆毀。</p> <p class="ql-block">這座古塔默默見證著長樂寺的歷史。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)作北響堂山石窟美篇體會(huì)</p><p class="ql-block">如果平鋪直敘地寫佛教石窟游記很容易流于平淡，于是我從古人的藝術(shù)創(chuàng)作形式入手。古人的壁畫雖然精美，但很難長久保存。歷史證明只有堅(jiān)硬的石材經(jīng)過人工有目的的雕琢才能傳世。我便在這部美篇的開篇，用自己拍國內(nèi)外石雕藝術(shù)照片，把讀者的目光吸引過來。</p><p class="ql-block">接下來我簡要介紹了中國的四大佛教石窟，這里也隱含著古人信仰的力量……中國除了這四大石窟之外還有六個(gè)知名的石窟，我的這部美篇自然而然地聚焦在了北響堂山石窟。并順便介紹了佛教石窟的由來和作用。</p><p class="ql-block">我的這部美篇與其說是個(gè)游記，不如說是個(gè)小小的佛教藝術(shù)科普。</p><p class="ql-block">你覺得呢？</p>