<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 走進(jìn)潮州</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 2016年元旦第二天，進(jìn)入“二九”時(shí)令的華南鮀城，古榕翠綠，金鳳花盛開，陽光燦爛、氣候宜人。這天吃罷早飯，兒子一家圓了我一個(gè)長(zhǎng)時(shí)念叨的夢(mèng)——有機(jī)會(huì)一定要去潮州看看。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 車在去潮州的公路上飛速行駛，我的思緒陷入了往日的回憶。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 潮州，其實(shí)并非我粘親掛故之地。只因30多年前，身為鄉(xiāng)鎮(zhèn)八大員的我，在一次筆試考中寶雞市某新聞單位后，面試時(shí)應(yīng)答的一首蕩氣回腸的古詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這首詩(shī)，它在我的腦海中，一直翻騰了30多年。它就是曾在宋鳳翔府任簽書判官的大文豪蘇軾仰慕稱贊為“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥！”、“文、道、忠、勇”的唐宋八大家之首唐代的韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 每每想起這首詩(shī)，我的心情就難以平靜。因?yàn)?，遠(yuǎn)在盛行“朝廷有人好做官”的唐代，官至禮部尚書（相當(dāng)于現(xiàn)在中組部部長(zhǎng)）的韓愈，并非出身于名門貴族，而是出生在河南河陽韓氏府邸，祖上即無官蔭，他本人也不是嫡子。三歲時(shí)沒了父親，因生母不知其人，淪為孤兒，全由長(zhǎng)兄韓會(huì)撫養(yǎng)。11歲那年，長(zhǎng)兄暴斃，他只能跟著寡嫂回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。因此，他生來凄苦，前途無靠，境遇跌宕，最絕望的時(shí)候沒有可以依靠的人，被欺辱迫害時(shí)，更無人撐腰。但他自幼聰穎過人，七歲隨長(zhǎng)兄讀書，十三能寫文章，19歲踏上了科考之路。曾臨考行前大筆一揮：“我年十八九，壯氣起胸中。作書獻(xiàn)云闕，辭家逐秋蓬?！笨梢娖湓谀婢持惺呛蔚鹊囊鈿怙L(fēng)發(fā)，自強(qiáng)不息，豪情滿懷！然而，等待他的不是什么一飛沖天，而是一次次名落孫山。連著三次失利，直到第四次，才好歹中了個(gè)進(jìn)士。但中進(jìn)士并不意味著就已踏入仕途能做官。想做官，還得等朝廷派遣。可那時(shí)的朝廷派遣談何容易，首先得看家族裙望，起碼朝里得有人舉薦提攜才成。而出身于卑微寒門的韓愈，他實(shí)在沒招，就鋌而走險(xiǎn)來到京都長(zhǎng)安。為應(yīng)世俗，沾光蹭熱，就自稱祖籍是出過好幾位韓姓宰相的昌黎人（今隸屬河北秦皇島市）。而昌黎的韓氏家族，大多又都是名門顯貴。他以“昌黎”后裔標(biāo)識(shí)自己的家族淵源，直接給宰相（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院總理）上書。洋洋灑灑針砭時(shí)弊，還發(fā)了些懷才不遇的小牢騷。那勇氣可是了得，加之文采又好，果然接連三次上書后，他一夜走紅，朝廷上下都知道長(zhǎng)安來了個(gè)韓昌黎。但憑這一點(diǎn)，宰相就不搭理他。直到貞元十七年，才好不容易等來派官，去國(guó)子監(jiān)當(dāng)了老師?？蓢?guó)子監(jiān)的學(xué)生，大都是官宦子弟，一個(gè)個(gè)眼高過頂，自然看不起出身寒門的韓愈。韓愈在國(guó)子監(jiān)的差事，越干越窩囊。一氣之下，他寫了《師說》，以正視聽，但效果甚微，還是不受學(xué)生們待見。除了學(xué)官，韓愈后來還做過監(jiān)察御史（相當(dāng)于現(xiàn)在中紀(jì)委的紀(jì)檢監(jiān)察干部）、陽山縣令（相當(dāng)于現(xiàn)在的縣委書記）、袁州刺史（相當(dāng)于現(xiàn)在地級(jí)市的市委書記兼市長(zhǎng)）、國(guó)子祭酒（相當(dāng)于現(xiàn)在教育部高等教育司司長(zhǎng)）。然而，正因?yàn)樗幨捞故?，剛正不阿，敢于犯上，無論干什么都煩惱重重。要么，不比上司重視，要么同僚不配合。即便如此，韓愈卻愈挫愈勇，從未擺爛過一天，做什么事只要于國(guó)于民有利，他都全力以赴，干勁十足。尤其是佛事盛行的唐元和十四年（819）正月，當(dāng)唐憲宗詔令迎奉鳳翔佛骨入宮供奉時(shí)（當(dāng)時(shí)，僅次于長(zhǎng)安的故都“西京”鳳翔府，行政級(jí)別很高，不僅管轄著存放佛骨的扶風(fēng)法門寺，而且周邊八九個(gè)縣區(qū)包括甘肅清水一帶均屬鳳翔府所轄。據(jù)史料記載，法門寺佛塔中藏有的釋迦牟尼指骨舍利，每三十年才開塔一次，供人瞻仰。元和十四年，正值開塔之年。唐憲宗為祈福祥，下令派遣宦官以超豪華陣容迎到宮中奉養(yǎng)了三天，隨后命各寺院輪流供養(yǎng)。上有所好，下必甚焉。唐憲宗此舉，引發(fā)了京城士庶爭(zhēng)相膜拜，甚至出現(xiàn)焚頂燒指、解衣散錢、斷臂臠身以求供養(yǎng)等極端行為，社會(huì)風(fēng)氣受到嚴(yán)重沖擊，時(shí)任刑部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在司法部副部長(zhǎng)）的韓愈，目睹如此崇佛景象，心里非常悲憤。他認(rèn)為，佛教是"夷狄之法"，與中華禮法相悖，其教義“不知君臣之義、父子之情”且深感崇佛活動(dòng)勞民傷財(cái)，動(dòng)搖國(guó)本，此風(fēng)若不遏制，將嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)道德與國(guó)家根基。但他隱忍了兩天，看著滿朝文武竟然沒一個(gè)發(fā)聲之人，作為當(dāng)朝文宗的韓愈終于忍耐不下去了，于是洋洋灑灑的撰寫了近千字的《論佛骨表》上奏勸諫。開篇指出“佛者，夷狄之一法耳。自后漢時(shí)始入中國(guó)，上古未嘗有也?！庇媒裉斓脑捳f，就是“佛教出身不高”。隨后，他列舉上古帝王黃帝、少昊、顓項(xiàng)等等在沒有佛教的情況下都活了一百多歲，統(tǒng)治國(guó)家數(shù)十年，而最是信封佛教的幾個(gè)朝代（南北朝）和皇帝（梁武帝）不是短命就是厄運(yùn)不斷，沒什么好下場(chǎng)；緊接著，他又啟用穿越時(shí)空的說辭：“假如其身尚在，奉其國(guó)命來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設(shè)，賜衣一襲，衛(wèi)而出之于境，不令貳于眾也。況其 身死已久，枯朽之骨，兇穢之余，豈宜以入宮禁？”意思是說“如果佛陀晚生幾年，那陛下也就是接待外國(guó)使者一樣待他，怎么反而對(duì)著他枯朽的骨頭拜來拜去呢?”韓愈可以說把佛教、佛陀貶的一文不值了，別說他以臣說君，即便如今，一個(gè)非佛教徒如此對(duì)一個(gè)佛教徒這樣說，可能都要被厭惡的不行。就這，《論佛骨表》到此還沒完，韓愈又鋒利的提出：乞以此骨付之水火，永絕根本，斷天下之疑，絕前代之惑，使天下之人知大圣人之所作為，出于尋常萬萬也。佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。上天鑒臨，臣不怨悔。意思是說求憲宗把佛指舍利扔到水溝、火坑，如果有災(zāi)難，盡管照他來，他不怕也不怨悔。這篇言辭激烈、指斥禮佛之弊的奏牘，呈上去后一下觸犯了天威，立即在朝野引起軒然大波。唐憲宗看后，氣的差點(diǎn)從龍椅上跳了起來，第一個(gè)念頭就是殺了韓愈，馬上殺，迅速殺，一刻不能緩的殺！幸運(yùn)的是，唐憲宗看奏牘時(shí)，宰相裴度、崔群都在場(chǎng)，就在憲宗咬牙切齒欲殺韓愈之際，趕緊給韓愈打圓場(chǎng)：“愈言訐，罪之誠(chéng)宜。 然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭(zhēng)?！碧茟椬谡鷼?，哪里聽得進(jìn)去，心里還是要?dú)㈨n愈，只不過宰相的面子不能不給，于是沒有即刻下旨，決定再聽聽其他人的意見。滿朝文武都被叫來討論此事，大家看了韓愈的奏折，無不后脖頸直冒冷汗“這也真是太大膽了！”隨著文章的傳閱，韓愈與唐憲宗的正面交鋒之事朝人皆知，朝野為之大振?？上驳氖?，幸得宰相裴度等重臣竭力諫諍，促使唐憲宗"刀下留人"，終于讓韓愈保住了性命，最后改判為貶謫潮州刺史，即日驅(qū)車上道。這就是歷史上著名的“佛骨事件”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 仕途出事時(shí)的韓愈，已歷宦海浮沉二十余載。他四十九歲時(shí)，曾方因參與平定“淮西之亂”的軍功，才晉升的刑部侍郎。豈料才兩年，就遭遇此番劫難。貶謫詔書既下，韓愈只能形單影只倉(cāng)促赴任。他行至藍(lán)田關(guān)隘之際，正值大雪封山，其家眷尚未及隨行，唯侄孫韓湘策馬趕來相送。此時(shí)因身世飄零之悲、忠而被貶之憤、家國(guó)憂思之痛交織于心的韓愈，悲憤交加，遂于風(fēng)雪藍(lán)關(guān)揮筆寫下了“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！钡那Ч琶蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 這首詩(shī)，在我上中學(xué)時(shí)，就已融入了我的大腦。尤其是“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句，只要提及，唐韓愈就自然而然會(huì)浮現(xiàn)再我的腦海。而30多年前，歷經(jīng)中學(xué)、高中、軍營(yíng)生活后已身為身為鄉(xiāng)鎮(zhèn)八大員的我，在筆試考中寶雞市某新聞單位后，該單位博覽群書、詩(shī)文素養(yǎng)極高的總編對(duì)我面試時(shí)，提問的正是這兩句詩(shī)的出處及作者，我的應(yīng)答得了滿分。后因該單位鑒于我當(dāng)時(shí)的全民合同制干部身份不能調(diào)動(dòng)，讓我辭職另簽市聘合同，我放棄了這次終生內(nèi)心不舍的機(jī)遇。也許處于同病相憐的原因吧，這次落選后，我對(duì)探索韓愈境遇的相關(guān)資料就更加上心。我常想，韓愈遭“佛骨事件”重創(chuàng)后，按說一蹶不振也屬情理之中?？晌覐氖妨现械弥?19年正月十四接到貶謫詔書的當(dāng)天，依然奉旨赴任，嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)赴任官員“每日必須要走五十里，嚴(yán)禁在路上磨磨蹭蹭”的規(guī)定，來不及收拾就立刻翻身上馬，從長(zhǎng)安出發(fā)，鞍馬勞頓、風(fēng)塵仆仆的踏上了漫長(zhǎng)的貶謫之路，一日未曾耽擱的長(zhǎng)途跋涉兩月余，翻山越嶺、歷經(jīng)千辛萬苦于同年三月二十五日到達(dá)潮州。到任后，他不僅沒有頹廢，更是勤政履職，體察民情，撰寫出了令世人贊嘆的《祭鱷魚文》，抓實(shí)治理鱷魚之患，驅(qū)趕危害百姓的鱷魚；興學(xué)改俗、推廣教化，將中原文化帶到了這片曾經(jīng)遙遠(yuǎn)、荒蠻的“煙瘴之地”。其德政，潮州百姓感念至深，他們將韓愈曾經(jīng)創(chuàng)導(dǎo)治理后的惡溪江水更名為韓江，將形似古代筆架的雙旌山更名為韓山，就連相差352年建于南宋時(shí)期（1171年）的中國(guó)四大古橋之一的廣濟(jì)橋，民間也傳說成了“湘子橋”，說是韓愈請(qǐng)其侄孫韓湘子（八仙之一）與廣濟(jì)和尚合力建造的?？梢姵敝堇习傩諏?duì)百代文宗韓愈的文化情感！韓愈自始至終愈挫愈勇，于萬般不如意中單槍匹馬、九死一生地拼闖，硬是硬朗地活出自我，后來官至禮部尚書，在世人心目中成了韓文公。于是，韓愈、潮州在我心目中留下了難以散不去的記憶！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 滴滴，汽車的鳴笛聲，打斷了我對(duì)往事回憶的思緒，我們已經(jīng)來到了韓愈當(dāng)年的貶謫地——潮州。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 今天的潮州，已非昔比。這座被今人美稱為嶺海名邦、海濱鄒魯?shù)奈羧栈男U之地，已于1991年同汕頭、揭陽同時(shí)演變升格為廣東省的三個(gè)地級(jí)市，成為粵東政治經(jīng)濟(jì)文化中心。這里，公路四通八達(dá)，被潮州人稱作“母親河”的韓江清澈瀲滟、波光粼粼的穿流而過。我們沿廣州萬里碧道韓江潮州段，漫步觀覽了位于韓江東岸昔日潮州涸溪的鳳凰塔、鳳凰公園，造型奇特——奇在過河拆橋的中國(guó)四大古老明橋之一的廣濟(jì)橋（湘子橋），聞名中外的韓文公詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 走進(jìn)潮州圓舊夢(mèng)，潮州歸來心境明。潮州、韓江、韓山、韓公祠，不僅讓我圓了追念韓文公的夢(mèng)，也是我深深感受到了“老百姓心里有桿秤”的文化底蘊(yùn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">（古塬客2026.1.16日完稿于汕頭兵營(yíng)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">2016年元旦第二天，進(jìn)入“二九”時(shí)令的華南鮀城，陽光燦爛、氣候宜人，古榕樹翠綠，金鳳花盛開。這天吃罷早飯，兒子一家圓了我一個(gè)長(zhǎng)時(shí)念叨的夢(mèng)——有機(jī)會(huì)一定要去潮州看看。車在去潮州的公路上飛速行駛，我的思緒陷入了往日的回憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">汽車的鳴笛聲，打斷了我對(duì)韓文公的追念的思緒，我們已經(jīng)來到了韓愈當(dāng)年的貶謫地——潮州。今天的潮州，已非昔比。這座被世人美譽(yù)為嶺海名邦、海濱鄒魯?shù)奈羧栈男U之地，已于1991年同汕頭、揭陽同時(shí)演變升格為廣東省的三個(gè)地級(jí)市，成為粵東政治經(jīng)濟(jì)文化中心。這里，公路四通八達(dá)。被潮州人稱作“母親河”的韓江，清澈瀲滟、波光粼粼的穿流而過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">我們沿廣州萬里碧道韓江潮州段，漫步觀覽了位于韓江東岸昔日潮州涸溪的鳳凰塔、鳳凰公園。鳳凰塔（也稱涸溪塔），位于潮州市湘橋區(qū)涸溪村韓江之濱，始建于明萬歷十三年(1585年），由潮州知府郭子章倡建，是七層八面磚石結(jié)構(gòu)的明代古塔，高45.8米，塔頂置重逾2萬斤鐵葫蘆以增強(qiáng)穩(wěn)固性，基座須彌座雕刻祥禽瑞獸紋樣，1962年列入廣東省文物保護(hù)單位。該塔由于建筑奇特，歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨洗禮，多次抵御了臺(tái)風(fēng)、洪水、地震等自然災(zāi)害的考驗(yàn)，依然屹立不倒，被譽(yù)為韓江上的"守護(hù)塔"。她不僅是潮州八景中不可或缺的一部分，是潮州乃至整個(gè)潮汕地區(qū)無可替代的標(biāo)志性建筑，也是韓江上航行船只的指引燈塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰塔公園與鳳凰塔毗鄰，因塔而建于韓江之濱，其景色清靜幽雅，是游人觀塔覽江的勝地。</span><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">天高氣爽時(shí)，游人近眺清澈瀲滟、波光粼粼的韓江穿流而過，遠(yuǎn)眺碧空萬里、白云悠悠，再望鳳凰塔高聳巍峨，無不心曠神怡、流連忘返。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鳳凰塔公園內(nèi)位于韓江邊的觀景亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">離開鳳凰塔公園，車行不多時(shí)，就到了位于廣州萬里碧道潮州段的韓江廣濟(jì)橋。我們沿著冮邊萬里碧道，向著廣濟(jì)橋行進(jìn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋前的碧道上</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">沿道擺放彩色紙扇的地?cái)偵?，映入眼簾的“潮州”二字格外醒目?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">江邊的“鳳爪樹”伸枝展體，形神兼?zhèn)洹?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不一會(huì)，我們便走到了廣濟(jì)橋旁。廣濟(jì)橋(又稱潮州湘子橋)，始建于南宋乾道七年(1171年)，距今已有847年的歷史，它橫跨韓江，以其歷史悠久、氣勢(shì)雄偉、結(jié)構(gòu)特殊而著稱。在中國(guó)四大“古代名橋”中，與河北趙州橋、福建泉州洛陽橋、北京盧溝橋并列，其中趙州橋以現(xiàn)存最古老的大跨徑石拱橋著稱，洛陽橋是古代跨海梁橋的代表，盧溝橋則因歷史事件和石雕藝術(shù)聞名，而廣濟(jì)橋因集梁橋、浮橋、拱橋于一體，明朝時(shí)已定型為"十八梭船廿四洲"格局，平衡了交通與航運(yùn)，被橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋?yàn)楦×航Y(jié)合結(jié)構(gòu)，由東西二段石梁橋和中間一段浮橋組合而成；梁橋由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。全長(zhǎng)518米，東邊梁橋長(zhǎng)283.35米，有橋墩112個(gè)和橋臺(tái)一座，橋孔12個(gè)；西邊梁橋長(zhǎng)137.3米，有橋墩8個(gè)，橋孔7個(gè)，石梁寬5米。中間浮橋長(zhǎng)97.3米，由十八只木船連接而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋橋上的亭臺(tái)小巧玲瓏，樓閣氣勢(shì)磅礴。古色古香的亭臺(tái)樓閣，不僅為行人遮陽擋雨，而且為橋梁增添了藝術(shù)美感，可謂潮州文化的重要象征。尤其獨(dú)特的是，中華古人始創(chuàng)的“廿四樓臺(tái)廿四樣”中的巨大石洲，看起來大小不一、形態(tài)各異，南北兩端均作尖形，實(shí)際是有利于緩和水流沖擊。更為奇妙的是，古人在石塊與石塊之間不用灰漿，只是鑿有卯榫，便使之結(jié)合、異常龐大堅(jiān)固能抗住江流的沖擊。梭船聯(lián)結(jié)時(shí)方便通行，起到浮橋的作用；開啟時(shí)方便通航、排洪。"十八梭船廿四洲"剛?cè)嵯酀?jì)，起伏變化，體現(xiàn)了美學(xué)與力學(xué)、建筑與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。也使人聯(lián)想而形成了“過河拆橋”的成語。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">巍然屹立于廣濟(jì)橋東端橋頭正對(duì)著廣濟(jì)橋的閣樓（確切說就是廣濟(jì)橋的門樓），上為著名國(guó)學(xué)大師、書法家饒宗頤先生親筆題寫的其骨內(nèi)斂、氣勢(shì)磅礴的“廣濟(jì)橋”三字。下為通橋過道“仰韓閣”，與西端的廣濟(jì)門城樓（俗稱東門樓）遙相呼應(yīng)。仰韓閣是南宋淳熙二年（1175年）由州守常祎用修橋余款所建，用以紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈。氣勢(shì)宏偉的“廣濟(jì)橋”樓匾下的仰韓閣，分上下兩層。二樓門聯(lián)為“白浮雉堞三分雨，碧鎖虹橋萬派云。”出自清代黃有源的詩(shī)句，描繪了潮州古城在煙雨中的朦朧美景與廣濟(jì)橋如彩虹般般橫跨江面的壯麗畫卷；一樓門聯(lián)為“狂瀾人作中流柱，瘴海春回八月風(fēng)”出自清代鄭昌時(shí)的《潮州二十四詠》，上聯(lián)贊頌韓愈在潮州力排佛老、捍衛(wèi)儒道，如中流砥柱；下聯(lián)描繪潮州氣候宜人、春回大地的景象，整體表達(dá)了對(duì)韓愈功德的的緬懷與對(duì)潮州風(fēng)物的贊美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，整天橋上國(guó)內(nèi)外游客川流不息。500多米長(zhǎng)的橋上，建造的126間亭屋和各個(gè)橋墩上修筑的樓臺(tái)，個(gè)個(gè)有名目，如“奇觀、廣濟(jì)、凌霄、登瀛、得月、朝仙、乘駟、飛躍、涉川、右通、左達(dá)、濟(jì)川、升仙、冰壺、小蓬萊、風(fēng)鱗洲、摘星、凌波、飛虹、觀滟、翠、澄鑒、升仙、仰韓”，體現(xiàn)了“廿四樓臺(tái)廿四樣”的豐富形態(tài)。與亭閣名稱對(duì)應(yīng)的橋亭楹聯(lián)，內(nèi)容豐富，如奇觀亭“舟鎖長(zhǎng)橋，乾坤浮一線；閣銜遠(yuǎn)嶺，日月跳千秋”、凌霄亭“一塔云邊作筆，三峰橋畔搖空”、朝仙亭“滄海月明吹笛去，瀛洲景美賦詩(shī)來”等，讓人目不暇接，與游覽中細(xì)細(xì)玩味受益匪淺！</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上的“二十四樓臺(tái)”之一的“仰韓閣”內(nèi)景。進(jìn)入“仰韓閣”轉(zhuǎn)身仰望，只見樓懸中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席邵秉仁書寫的“升仙”二字的匾額格外醒目。兩側(cè)樓柱上，是明代詩(shī)人賀一宏的對(duì)聯(lián)："海月人千里，云天鶴一聲"。描繪了在海闊云天之際，傳來一聲清越的鶴鳴，更添空靈與悠遠(yuǎn)之感，生動(dòng)再現(xiàn)了海上升明月，清輝灑千里的開闊意境，引人遐思。是廣濟(jì)橋上引人入勝、流連忘返的極具代表性的楹聯(lián)之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上的“二十四樓臺(tái)”之一“鳳麟洲”。"鳳麟洲"之名源自中國(guó)古代神話傳說（西海中的仙島，多鳳凰與麒麟，象征祥瑞），將其用于橋亭命名，體現(xiàn)了古人祈福納祥、向往仙境的文化意涵。樓懸中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席旭宇書寫的“鳳麟洲”三字匾額，兩側(cè)樓柱上由余大茂撰文、旭宇書寫的楹聯(lián)“韓公舊治培麟趾，湘子新橋耀鳳”，內(nèi)容既呼應(yīng)了韓愈治潮的歷史功績(jī)，也融入了"湘子造橋"的民間傳說。楹聯(lián)的含義是：韓愈（韓公）昔日治理潮州，培育了賢德之人；而新建的湘子橋，則輝耀著鳳麟洲這片吉祥之地。楹聯(lián)既贊頌了韓愈治潮的文化功績(jī)，也寄托了對(duì)橋梁吉祥與文脈傳承的美好祝愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（1）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（2）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（3）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（4）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（5）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（6）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（7）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（8）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋上（9）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓山師范學(xué)院，簡(jiǎn)稱“韓山師院”、“韓師”，位于廣濟(jì)橋東端橋頭正對(duì)面，距距廣濟(jì)橋東端橋頭只有不到167米，始于1903年創(chuàng)立的“惠潮嘉師范學(xué)堂”，1921年，更名為廣東省立第二師范學(xué)校，1935年更名為廣東省立韓山師范學(xué)校，1949年更名為韓山師范學(xué)校，1958年更名為韓山師范專科學(xué)校，1993年經(jīng)國(guó)家教育委員會(huì)批準(zhǔn)升格為本科學(xué)校并更名為韓山師范學(xué)院，是廣東省與潮州市共建的一所歷史悠久、特色鮮明的高校，屬?gòu)V東省本科師范院校，是中國(guó)第一批、廣東第一所專門培養(yǎng)師資的師范學(xué)校。有西區(qū)、中區(qū)、南區(qū)和東區(qū)校區(qū)，校園占地面積約1500畝，校舍建筑面積50余萬平方米；學(xué)院內(nèi)設(shè)17個(gè)二級(jí)學(xué)院，62個(gè)本科專業(yè)；3個(gè)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；全日制在校生24000多人，教職工1600多人。2018年獲第二屆全國(guó)地方高校UOOC聯(lián)盟突出貢獻(xiàn)單位榮譽(yù)稱號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓山古廟位于廣濟(jì)橋東端橋頭對(duì)面，毗鄰韓山（筆架山），距距廣濟(jì)橋東端橋頭166米，離韓江約700米，環(huán)境清幽。該廟始建于宋代（約公元10-12世紀(jì)），距今也有千年歷史，是潮州地區(qū)重要的民間信仰場(chǎng)所。其名稱源于韓山（原名筆架山），因唐代文學(xué)家韓愈貶謫潮州后，當(dāng)?shù)貫榧o(jì)念他將山名改為"韓山"，古廟隨之得名。廟宇采用傳統(tǒng)潮汕建筑風(fēng)格，依山而建，主體為單層結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，融合木雕與石雕工藝。入口處有石階甬道，內(nèi)部布局簡(jiǎn)潔，主殿供奉神像，周邊環(huán)繞古樹（如橡木園），體現(xiàn)"山廟一體"的設(shè)計(jì)理念。是潮州文化遺產(chǎn)的代表，承載了韓愈治潮的歷史記憶（如驅(qū)鱷、興學(xué)），并融合了閩南與嶺南信仰文化。每年農(nóng)歷正月底的"營(yíng)老爺"巡游活動(dòng)在此舉行，吸引數(shù)萬游客參與，是研究潮汕民俗的活態(tài)樣本。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">位于廣濟(jì)橋東端橋頭斜對(duì)面的筆架山西麓的韓文公祠，距廣濟(jì)橋東端橋頭381米，占地134.64畝，主體為廣府式建筑，含主祠、碑廊、侍郎閣等景點(diǎn)，以紀(jì)念韓愈819年任潮州刺史期間的功績(jī)（韓愈在潮州雖僅八月，卻“驅(qū)鱷、興學(xué)、釋奴、修堤”深得民心，潮州山水也因此改姓"韓"，稱昔日"惡溪"為韓江、筆架山為韓山）。主祠前的淡綠色砍磨磚墻和51級(jí)石階（象征韓愈51歲抵潮），是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久（始建于北宋咸平二年，即999年）、保存最完整的紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠宇，祠內(nèi)還有珍貴碑刻40通；祠前原植有橡木，相傳為韓愈親手所種，民間有"橡木開花，預(yù)卜科名盛衰"之說，"韓祠橡木"曾為潮州八景之一。雖原樹已枯，但2012年從韓愈故鄉(xiāng)河南移植了30多棵橡木，重建"橡木園"，延續(xù)這一文化傳統(tǒng)，是研究潮州歷史與韓愈文化的重要實(shí)物資料。韓文公祠2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)廉政教育基地和中華文化傳承基地。韓文公祠不僅是潮州人敬仰先賢的圣地，更是中華儒家文化與地方治理智慧的生動(dòng)體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">被潮州人刻于韓文公祠前的醒世警言“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這是唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中所言。它不僅是韓愈個(gè)人治學(xué)與修身的座右銘，更是流傳千年的經(jīng)典箴言，具有深刻的教育意義和警示作用?！皹I(yè)精于勤”指學(xué)業(yè)或事業(yè)的精深，不是生而知之，而在于勤奮努力。“荒于嬉”指一個(gè)人再聰明，如果整天沉溺于玩樂、懈怠懶散，則會(huì)荒廢學(xué)業(yè)與前程。這句話立于韓文公祠前，即體現(xiàn)了韓文公一生勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，更彰顯了韓文公興學(xué)治潮、警示后人以勤為本，以思為要，不可貪圖安逸、隨波逐流的良苦用心！今天仰慕來到韓公祠前，這句穿越時(shí)空的醒世警言，更發(fā)人深思：我們無論為學(xué)還是為官，都應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)韓愈勤勉、敬業(yè)的治學(xué)精神，只管刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)、工作，默默無聞的為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，才不枉來人世一趟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（1）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（2）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（3）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（4）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（5）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（5）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（6）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（7）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（8）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（9）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（10）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（11）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">韓文公祠（12）</span></p> <p class="ql-block">韓文公祠（13）</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">廣濟(jì)橋所在的潮州市湘橋區(qū)，是歷代郡、 州、路、府、縣之治所，潮文化發(fā)樣地，一直被稱為"府城"。如今的湘橋區(qū)，依然是潮州市的中心城區(qū)，下轄5個(gè)街道、4個(gè)鎮(zhèn)，常住人口57.84萬人，城鎮(zhèn)化率89.07%，年生產(chǎn)總值324.78億元。區(qū)內(nèi)有古街巷逾50條，文物點(diǎn)204處，精品展館62家，民宿客棧148家，民居代表性歷史建筑百余處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)64項(xiàng)。保留著"外曲內(nèi)方，四橫三縱"歷史格局。2021年以來，先后獲得廣東省第一條國(guó)家級(jí)歷史文化名街、廣東省文物保護(hù)利用示范區(qū)、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（木雕）、首批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)等稱號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">走進(jìn)潮州圓舊夢(mèng)，潮州歸來心境明。潮州、韓江、韓山、韓公祠，不僅讓我圓了追念韓文公的夢(mèng)，也讓我深深感受到了“老百姓心里有桿秤”的文化底蘊(yùn)！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 再見了廣濟(jì)橋，再見了潮州。</span></p>