<p class="ql-block">宋朝的和平財富與溫飽，</p><p class="ql-block">2025-12-07 </p><p class="ql-block">自從大宋與大遼簽訂《澶淵之盟》后，宋遼之間才有了和平120年。這是許多人的觀點，然而，兩者其實沒有任何關(guān)系?！跺Y之盟》只是雙方在軍事平衡狀態(tài)下的一種妥協(xié)交易。如果和平協(xié)議管用，金國也就不會滅宋了。如果協(xié)議管用，也就不會有各類戰(zhàn)爭了，邊看世界"協(xié)議"不過是階段性的共處而已。</p><p class="ql-block">宋遼之所以有基本和平120年的狀態(tài)，主要是因為兩個政權(quán)的統(tǒng)治者進入了"朝代中期陷阱"。朝代中期陷阱是什么？統(tǒng)治者都把視角放在內(nèi)部而非外部，也就是由開創(chuàng)期的積極上進變?yōu)樽€(wěn)江山，對外反威脅已經(jīng)降為內(nèi)部統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">宋國如此，遼國也是如此。</p><p class="ql-block">宋朝"以文治國"的好處很明顯，武將只關(guān)心錢，不在于關(guān)心"以戰(zhàn)爭功"。皇帝更加注重等級秩序、更加關(guān)注防止農(nóng)民起義、更加關(guān)注"臥榻之旁"。其內(nèi)心思維重點，已經(jīng)變成：只要能夠坐穩(wěn)天下，一切皆可拋的地步。</p><p class="ql-block">燕云十六州算什么？又不是我放棄的，石敬瑭。宋太祖、宋太宗又不是沒有努力過，結(jié)果如何不行，打不過遼國。那么，為了大宋的整體利益，為了大宋絕大部分子民的生活幸福，丟就丟了吧。</p><p class="ql-block">因此，在北宋皇帝眼中"整體和局部""長遠和短期""歷史責(zé)任和百姓幸福"之間成了對立。所以，對文臣給予極高地位，甚至可以罵皇帝；對武將可以搞經(jīng)營性業(yè)務(wù)，也可以為非作歹，只要不過分就行；對知識分子和地面上的地痞流氓，盡量安排工作，找到賺錢的地方；對皇族盡量的給予好的生活，還可以做官更可以以皇家名義去經(jīng)商。</p><p class="ql-block">大家都去賺錢、都去享受，這樣還可以雇傭大批跟隨、御用文人，大部分有能力的人都為了物質(zhì)而不去想也就沒有了動亂之源。漢唐等統(tǒng)治者治國知道是把老百姓的肚子弄到溫飽之下，用以獲得統(tǒng)治穩(wěn)定。宋朝則是溫飽上下左右搖擺，三分人溫飽之上、七分人溫飽之下。由此，宋朝所謂的精英數(shù)量比中國封建社會的任何朝代都要多。這就是宋朝的統(tǒng)治訣竅。</p><p class="ql-block">對于絕大部分百姓，只要有口飯吃就不會造反，早飯也不礙事兒，我有百萬大兵在那里看著，既然與遼國已經(jīng)和平，既然西夏對我沒有生存威脅，那么大部分宋朝軍隊做什么？做威懾力量。</p><p class="ql-block">由此，大宋就可以"萬壽無疆了"！</p><p class="ql-block">對于這一點，"慶歷增幣"最能說明問題。</p><p class="ql-block">《澶淵之盟》中，遼宋兩國以"兄弟之國"相交；兩國以白溝河為界；宋朝每年向遼國提供十萬兩銀、絹二十萬匹；兩國開設(shè)榷場用以通商。協(xié)議簽訂后，遼宋兩國和平了37年。直到1042年這一年，遼國的肖英、劉六符奉命向宋朝問責(zé)時，事情有了變化。</p><p class="ql-block">遼國方面提出追討舊地、責(zé)問宋夏何以交兵、違反宋遼盟約三項問題。彼時，遼國獅子大開口，不僅要索回后周收復(fù)的關(guān)南之地，更要求將宋朝滅亡的遼國附屬國北漢的十州、四十縣也一并歸還。</p><p class="ql-block">此時的遼國因為蕭太后、韓德讓儒化政策的成功，皇權(quán)、貴族權(quán)力之間的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾。皇帝也開始注意制衡貴族的勢力，所以，遼國也進入了"中期陷阱"。宋國因應(yīng)這次"危及"的談判人是富弼。</p><p class="ql-block">富弼非常恰當(dāng)?shù)卦谶|主與遼國大臣之間插入楔子，讓遼主放棄了南下的破壞《澶淵之盟》的計劃，同時，也讓兩國繼續(xù)各自在"中期陷阱"中各自游戲。那么，二人是怎么說的呢？</p><p class="ql-block">富弼和遼主間有了這樣一段對話：</p><p class="ql-block">富弼（簡稱弼）：兩朝入主父子繼好垂四十年，一旦忽求'割地，何也?</p><p class="ql-block">遼興宗耶律宗真（簡稱宗真）:南朝違約，塞雁門，增塘水、治城隍，藉民兵，此何意也?群臣競請舉兵，而寡人以謂不若遣使求關(guān)南故城，求而不得，舉兵未晚也。</p><p class="ql-block">弼曰：北朝忘章圣皇帝之大德乎？澶淵之役，若從諸將之言，北兵無得脫者。且北朝與中國通好，則人主專其利而臣下無所獲，若用兵，則利歸臣下而人主任其禍。故北朝諸臣爭勸用兵者，皆為其身謀，非國計也。</p><p class="ql-block">國主驚曰：何謂也？</p><p class="ql-block">弼曰：晉高祖欺天叛君，而求助于北，末帝昏亂，神人棄之。是時，中國狹小，上下離叛，故契丹全師獨克，雖虜獲金幣，充牣諸臣之家，而壯士健馬物故大半，此誰任其禍者？今中國提封萬里，所在精兵以萬計，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？</p><p class="ql-block">曰：不能。</p><p class="ql-block">弼曰：勝負未可知，就使其勝，所亡士馬，羣臣當(dāng)之歟，抑人主當(dāng)之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下所得止奉使者歲一二人耳，羣臣何利焉？</p><p class="ql-block">國主大悟，首肯者久之。摘自《續(xù)資治通鑒長編》卷一百三十七</p><p class="ql-block">最終，宋國多給20萬金帛，同時也對其非核心問題進行了解答。宋國向遼國多給的金帛該以什么名義給的問題，則成了富弼關(guān)心的問題。遼國起初要求用"獻"，很顯然這是以下"貢獻"上國。富弼給予拒絕。之后，又要求稱"納"，富弼也給予拒絕。但最終，呂夷簡、宋仁宗對此表示認同。</p>