<h3> 懷圣寺也叫光塔寺，位于廣州市越秀區(qū)光塔路，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教建筑之一，由唐代來(lái)廣州經(jīng)商的阿拉伯商人所建，距今已有千年歷史。懷圣寺光塔現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 懷圣寺是一座清真寺，坐北朝南，主要建筑包括大門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、看月樓、禮拜殿、經(jīng)廳以及位于寺院西南側(cè)的光塔。</h3> <h3> 大門(mén)是一座中式紅磚墻、綠琉璃斗拱建筑。二門(mén)是典型的嶺南祠廟式門(mén)樓，青磚石額，古樸素雅，上書(shū)“懷圣寺”三個(gè)鎦金大字。三門(mén)門(mén)樓檐頂采用中國(guó)傳統(tǒng)飛檐翹角建筑形式，與看月樓檐頂形成層疊飛檐景觀，頗有漢式古建筑的壯觀氣勢(shì)與飛動(dòng)輕快的韻律。</h3> <h3> 看月樓整體采用中國(guó)傳統(tǒng)漢式宮樓風(fēng)格，保留著明代修葺的紅砂巖遺跡和清代的重檐斗拱式樣；門(mén)樓四周各開(kāi)券門(mén)，正面樓門(mén)、背面門(mén)額分別嵌有“懷圣光塔寺”“看月樓”金漆大字。左右兩拱門(mén)貫通兩廊，前后兩門(mén)連接庭階。</h3> <h3> 禮拜殿仿照中國(guó)古代宮殿式風(fēng)格，巍然聳立在帶雕石欄桿的平臺(tái)之上。禮拜殿與看月樓及三面廊廡圍合出懷圣寺最大的天井，四周有明代遺留的雕欄環(huán)繞，雕欄古樸精致，烘托出禮拜殿的壯麗宏偉。</h3> <h3> 位于寺院西南側(cè)的光塔，原名“番塔”，“其制則西域”，屬典型的阿拉伯建筑風(fēng)格。宋元之際一度被稱為“懷圣塔”，清代以后普遍稱為“光塔”，懷圣寺也因此稱為“光塔寺”，寺前街道稱為“光塔路”。</h3> <h3> 光塔是中國(guó)伊斯蘭教最大的宣禮塔之一，是伊斯蘭教召喚信眾禮拜的呼禮塔。清人《南海百詠續(xù)編》記載，光塔集宣禮、祈風(fēng)、 導(dǎo)航、觀測(cè)颶風(fēng)等功能于一身。在唐代，懷圣寺所在的位置，是珠江古航道的北岸，外國(guó)商人在此處登岸，來(lái)到廣州經(jīng)商、定居， 他們被稱為“蕃客”，而光塔路一帶成為蕃客聚居的“蕃坊”。</h3> <h3> “光塔是照亮海上絲綢之路的燈塔?！边@座通體銀白、高度近40米的光塔，直沖云霄，成為萬(wàn)國(guó)商船進(jìn)入廣州內(nèi)航道的導(dǎo)航標(biāo)識(shí)。阿拉伯商船穿過(guò)波斯灣，越過(guò)馬六甲，路過(guò)蘇門(mén)答臘，進(jìn)入南海，最終抵達(dá)廣州。當(dāng)商船駛?cè)胫榻?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)銀白高聳的光塔，外商就知道“終于到了” 。</h3> <h3> 懷圣寺的建造，體現(xiàn)了伊斯蘭教建筑藝術(shù)及宗教文化同中國(guó)本土文化尤其是嶺南文化之間的交流與融合。你看，光塔的形制是伊斯蘭風(fēng)格的，而看月樓、禮拜殿卻是中國(guó)唐代的建筑風(fēng)格；月臺(tái)欄板雕的是中式吉祥圖案，望柱頭卻又是伊斯蘭風(fēng)格。再看，整體園林是輕盈、通透的嶺南園林庭院布局，甚至依照廣府習(xí)俗，寺中對(duì)稱種植的古樹(shù)是龍眼樹(shù)和鳳眼果（蘋(píng)婆），寓意“龍鳳呈祥” 。</h3> <h3> 時(shí)移世易，隨著珠江航道的南移，光塔已不再具有導(dǎo)航功能。但是，作為中外交流的歷史見(jiàn)證，光塔仍是海上絲綢之路的精神地標(biāo)。在厚重歷史人文底蘊(yùn)的映襯下，海上絲路精神必將傳承不息，千年商都這張名片也將越來(lái)越靚麗！</h3> <h3> 參考資料：<br> 【1】十五運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)廣州賽區(qū)執(zhí)委會(huì)新聞廣電宣傳部編.廣州印記：一座城市的煙火與風(fēng)華.廣州出版社，2025年11月<br> 【2】廣州日?qǐng)?bào)讀懂廣州工作室著.帶你讀懂廣州商脈.廣州出版社，2025年6月<br> 【3】張海群.廣州懷圣寺：萬(wàn)里行程從這里起航，萬(wàn)國(guó)來(lái)客在這里安家.中央民族大學(xué)，2024年1月11日<br> 【4】部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)</h3>