<p class="ql-block">世界文化遺產大足石刻，早有“東方藝術明珠”和“北敦煌，南大足”的美譽。從唐高宗永徽元年（公元650年）在大足尖子山開鑿石窟開始，歷五代、宋、元、明、清，1300多年綿延不斷，全區(qū)的山丘上，摩崖石刻、石窟造像、銘文題刻星羅棋布，其中以北山晚唐五代石刻和寶頂山宋朝石窟造像最為著名。它以濃厚的世俗信仰、純樸的生活氣息、完美的人物造形和精湛的雕刻藝術，獨樹一幟地把我國石窟造像藝術推到了空前絕后的境地，代表了公元9世紀末到13世紀中葉中國晚期石窟藝術的最高成就，真不愧為“國之瑰寶”。</p> <p class="ql-block">2025年5月下旬，我和妻子從重慶出發(fā)，報團參加了大足石刻一日游。旅行團上午9點到達大足石刻旅游景區(qū)，我們首先游覽了北山石刻。北山，古稱龍崗山，離城北三里地，山巔有白塔，山脊上一條高10米，長約300多米，南北向的崖面上，西開石龕290處，造像近萬尊。</p> <p class="ql-block">北山石刻由昌州（今大足）刺史韋君靖主持，并由僧侶們共同參與開鑿，歷時長達200余年。這里曾有一萬余尊石刻佛像，包括佛教的紅觀音、彌勒、釋迦牟尼等，以及儒道的孔子、老子等造像，每一處都展現(xiàn)出精湛的雕刻技藝。此外，還有轉輪經藏窟、水月觀音和佛灣區(qū)域等令人嘆為觀止的景點。然而，由于歷史上的戰(zhàn)亂，尤其是文革時期的“破四舊”運動，使得北山石刻遭受了嚴重破壞，許多珍貴的佛像甚至被割頭斷臂，令人痛心不已。</p> <p class="ql-block">跟隨導游的腳步，聽著講解員精彩絕倫的解說，我們逐一參觀洞窟。這是轉輪經藏窟，是大足石刻中保存最完好的宋代石窟之一，有 “中國石窟藝術皇冠上的明珠”之名譽，它是整個中國石窟藝術中，宋代石刻最巔峰時期的作品。窟中央豎立一尊象征佛法無邊、生生不息的八角形“轉輪經藏”，下面是須彌山，中間是八條龍柱，上面是露盤。整體鏤空雕刻，支撐著窟頂。</p> <p class="ql-block">窟內左右兩壁對稱雕刻了數(shù)十尊菩薩和弟子像。轉輪經藏窟的“?媚態(tài)觀音”，被譽為“中國宋代石雕造像的精品”，展現(xiàn)了世俗化與人性化的藝術風格。</p> <p class="ql-block">數(shù)珠手觀音，手持數(shù)珠串象征持念，姿態(tài)閑適，衣飾線條舒展，以“自然松弛的體態(tài)”體現(xiàn)宋代文人審美中的“清雅”氣質，是佛教造像向“文人化審美”靠攏的典型案例。</p> <p class="ql-block">日月觀音，冠上嵌日、月圖案，象征“普照眾生”，面部比例精準，眉、眼、唇的刻畫細膩入微，雙目微垂，神情靜謐；“似笑非笑”的表情被稱為“東方維納斯式的微笑”，是宋代“傳神”美學的極致體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">玉印觀音，手持玉印，象征“佛法權威”，衣飾繁縟卻不顯堆砌；身體部分簡潔、裙擺部分華麗，增強了立體感，體現(xiàn)了宋代雕刻對“節(jié)奏與層次”的把控能力。</p> <p class="ql-block">如意珠觀音，雙手捧如意珠，象征“滿愿”，衣飾珠珞雕刻極為精細；以“華麗裝飾與溫婉神態(tài)的反差”，平衡了“神性莊嚴”與“人間溫情”，是宋代“富貴美學”與“人文關懷”融合的代表。</p> <p class="ql-block">在甘肅敦煌莫高窟，無論是壁畫還是雕像，觀音皆為男身，嘴唇上長著兩撒漂亮小胡子。不過唐朝以后觀音像逐漸演變成一尊女神，大足石刻的觀音菩薩幾乎全是女性形象,，所以重慶大足北山石刻，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。</p> <p class="ql-block">北山石刻觀音像眾多，你看那各種各樣的觀音造像，端莊豐滿，儀態(tài)萬千，既有唐風，又有宋骨。尤以那轉輪經藏窟中的普賢菩薩雕像，極具東方女性之美，溫柔嫻靜，落落大方，被譽為“東方維納斯”。北山造像不僅以阿彌陀佛及脅侍觀音、地藏居多，還出現(xiàn)藥師經變、陀羅尼經幢等新內容。而韋君靖碑、蔡京碑和古孝經碑更是世間獨有，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">走出北山石刻，我們坐景區(qū)觀光車，來到了大足石別博物館。博物館建筑本身便透著一股沉靜的力量，步入其中，光線被巧妙引導，首先迎接訪客的并非實物造像，而是巨幅影像與詳實的圖文脈絡。它們清晰地勾勒出一條文明交融的路徑：石窟藝術自公元前2世紀的古印度阿旃陀發(fā)端，穿越時空，最終在公元9至13世紀的中國大足臻于頂峰，形成了一條綿延萬里、流光溢彩的東西文明對話之路。?序廳的陳述，褪去了許多同類場所常見的朦朧“神秘感”，轉而以一種學術的、歷史的視角，為接下來的凝視鋪墊了理性的底色。</p> <p class="ql-block">館藏的核心部分，是對散落于大足境內諸多摩崖石刻精華的集中展示與深度闡釋。實物殘件、精細復制模型與高清影像相輔相成。我駐足于一尊南宋時期的觀音頭像前，其面容慈祥，線條圓潤，雖歷經風雨，眉目間的悲憫之情依然透過玻璃，清晰可感。這提醒著我，大足石刻并非孤立的宗教符號集群，它是融儒、釋、道三教造像于一體的大型石窟群，凝結了彼時世界石刻藝術的巔峰氣象，并于1999年載入《世界遺產名錄》。?</p> <p class="ql-block">走出博物館，我們參觀了被譽為“中國石窟藝術最后的豐碑”的大足寶頂山石刻。我了解到，南宋昌州（今大足）的僧人趙智鳳，為了感恩母親的養(yǎng)育之恩，傳播孝道，并希望創(chuàng)造一處能長期留存的石刻造像，以直觀的方式傳播佛經教義，從而教化眾生，開啟了寶頂山石刻群的創(chuàng)作之旅。</p> <p class="ql-block">他歷經70余載，從南宋公元1179年至1249年，不僅集結了本地的石匠和僧人，還吸引了因晚唐戰(zhàn)亂從各地逃難至川的能工巧匠共同參與。在匠人們的無私奉獻和地方紳士的籌集下，終于完成了這一浩大的工程。</p> <p class="ql-block">此外，我還得知，在新中國成立之前，寶頂山石刻的管理一直由僧侶和地方紳士負責。盡管歷經滄桑，包括文革期間的“破四舊”運動，但這些珍貴的石刻雕像依然得以完好保存，尤其是那尊長達31米的臥佛，其規(guī)模與藝術價值堪稱世界之最。</p> <p class="ql-block">沿著崖壁繼續(xù)前行，一幅幅生動的石刻造像依次展開?！傲垒喕貓D”以其獨特的構圖和深刻的寓意吸引著人們的目光。整個圖盤由一個巨大的轉輪組成，輪盤上刻有各種人物、動物和場景，象征著佛教中的六道輪回。在轉輪的中心，刻著一只豬、一只蛇和一只雞，分別代表著貪、嗔、癡三種煩惱?？粗@幅石刻，我不禁陷入了沉思，它仿佛在向人們揭示著生命的真諦和宇宙的奧秘，讓我對佛教的教義有了更深刻的理解。</p> <p class="ql-block">人活著的本質是什么？答案就在六道輪回圖中。 什么是六道輪回？</p><p class="ql-block"> 世間眾生因造作善或者不善而有業(yè)報。此業(yè)報有六個去處，這六個去處成為六道輪回。</p><p class="ql-block">六道分別為:</p><p class="ql-block">三善道:天人道，人道，阿修羅道。</p><p class="ql-block">三惡道:畜生道，餓鬼道，地獄道。</p><p class="ql-block"> 越接近天人道，眾生的福報就越大。</p><p class="ql-block"> 一年有四季，凡事有因果，有生就有滅，有滅就有生。</p><p class="ql-block">這是世間的因果規(guī)律，根據這個因果規(guī)律，得出一個結論:行善積德者，死后一定去三善道；作惡者，死后一定去三惡道。</p><p class="ql-block">六道輪回的善惡終有報，天道好輪回，蒼天饒過誰。有時候善惡盡在人心的一念。能趨于善，即上天界，起一惡念，即墜惡道。</p> <p class="ql-block">而“父母恩重經變相”則以一組生動的群像，展現(xiàn)了父母養(yǎng)育子女的艱辛過程。從母親懷胎十月的辛苦，到孩子成長過程中的悉心照料，每一個場景都刻畫得細致入微，充滿了生活氣息?？粗讨懈改改谴认榈拿嫒莺完P切的眼神，我不禁想起了自己的父母，心中涌起一股濃濃的感恩之情。這組石刻不僅是藝術的杰作，更是對中華民族傳統(tǒng)美德——孝道的生動詮釋，讓人們在欣賞藝術的同時，也受到了一次心靈的洗禮。</p> <p class="ql-block">這組石刻所展示的畫面，相信很多人都能看清楚，很多游客在這里駐足沉思。石刻所展示的畫面為地獄道中的場景。生前做盡壞事、惡事的人，按照六道輪回的規(guī)律死后進入了三惡道中的地獄道，地獄中的判官宣布了他們生前的罪孽，命令小鬼對他們用刑，下油鍋，挖心，分尸，碾壓，等等，讓他們知道自己生前的罪孽必須要受到應有的懲罰。</p> <p class="ql-block">寶頂山大足石刻中蘊含的故事有很多，每一個故事都引導人們一心向善，多做好事。積善成德，而神明自得。</p> <p class="ql-block">這組石刻雕像名為華嚴三圣像，高度接近8米，右邊手托寶塔的雕像是文殊菩薩，手掌托著的寶塔有千斤之重，在八百多年的滄桑巨變中，文殊菩薩一直保持著這個狀態(tài)，寶塔始終不墜。據專家分析，文殊菩薩的衣衫巧妙的分散了寶塔的重力。古人的智慧令人折服。</p> <p class="ql-block">“千手觀音”，這尊被譽為“天下奇觀”的石刻造像，宛如一位慈悲的女神，靜靜地端坐在蓮花寶座上。她的千只手如孔雀開屏般向四周伸展，每只手上都雕刻著精美的法器和祥瑞之物，形態(tài)各異，栩栩如生。在燈光的映照下，這些手仿佛靈動起來，散發(fā)出神秘而莊嚴的氣息。工匠們以精湛的技藝，將千手觀音的慈悲與智慧刻畫得淋漓盡致，讓人不禁感嘆古人的鬼斧神工。站在千手觀音面前，我心中涌起一股莫名的感動，仿佛能感受到她那無盡的慈悲與庇佑。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，中國殘疾人藝術團受到千手觀音雕像的啟發(fā)，創(chuàng)作了舞蹈“千手觀音”，以無聲的藝術形式，震撼了觀眾的心靈，展現(xiàn)了藝術的無窮魅力。</p> <p class="ql-block">最牽動心腸的，反倒是那些離神佛稍遠的角落。牧牛圖里，牧人與牛兒皆神態(tài)悠然，定格了鄉(xiāng)野勞動間隙的煙火氣；吹笛女低眉信手，笛韻似凝固于千年石壁；養(yǎng)雞女俯身拾蛋的瞬間，衣褶仿佛因動作而微顫，這些生活的原景竟在此岸的石刻中找到了最溫潤的注腳。工匠的刻刀，雕的不只是神性，更是對人間平凡生活的深深眷戀與寫照。</p> <p class="ql-block">在大足石刻，每一尊石刻造像都像是一個歷史的見證者，它們靜靜地佇立在那里，歷經千年的風雨洗禮，依然保持著那份莊嚴與神圣。這些石刻不僅是藝術的瑰寶，更是歷史的記憶，它們承載著古代人民的智慧、信仰和情感，讓后人得以了解那個遙遠時代的社會風貌和文化傳承。</p> <p class="ql-block">當夕陽的余暉灑在大足石刻上，整個景區(qū)被染上了一層金色的光芒。石刻造像在光影的交織下，顯得更加神秘而莊重。我緩緩地走出景區(qū)，心中依然回蕩著那些精美的石刻畫面。大足石刻，這座鐫刻在石頭上的藝術豐碑，以其獨特的魅力，將永遠銘刻在我的心中。它不僅讓我領略到了古代藝術的博大精深，更讓我感受到了歷史文化的厚重與深沉。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，大足石刻宛如一股清泉，滋潤著人們的心靈，讓我們在喧囂中尋得一片寧靜的港灣，去品味歷史的韻味，去感悟生命的真諦。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2025年1月大足石刻游記于北京</span></p><p class="ql-block"><br></p>