<h1> <b><font color="#ed2308">中江“書院”的興衰</font></b></h1><h1><b> 現(xiàn)在很多年輕人不知道什么叫書院？更沒有看見過古時候的“書院”是什么樣子？它不是藏書室，更不是現(xiàn)在的圖書館。古時候的書院是中國古代特有的一種教育組織和學術(shù)研究機構(gòu)，它不僅僅是藏書最多的地方，也是貴族讀書學習的地方，更像是集高等教育、學術(shù)研究、藏書中心和祭祀活動于一體的綜合性文化場所。你可以把它理解為“鯉魚跳龍門”必須經(jīng)過“書院”這道門檻。書院是古代“舉人”和“狀元”的補習班。</b><br><b> 史料記載；中國古代的書院從唐朝開始盛行，宋代到達高峰，如中江廣福的<font color="#ed2308">“三蘇書院”</font><font color="#333333">就始建于唐代，中江高中的進士就有30余人。一直到清晚期光緒</font>皇帝1898年廢除科考制“八股文”后，皇帝下詔；“廢書院，改學堂”，整整盛行了一千多年的書院從此結(jié)束。</b><br></h1><h1><b> 中江古代有四座“書院”，其中，縣城內(nèi)兩座，一座位于原公園街的“斗山書院”（現(xiàn)在的洋洋百貨處），始建于清乾隆三十年（1765年）（現(xiàn)在的東街實驗小學）</b></h1><h1><b> 另一座位于原大東街小學的“育英書院”，始建于嘉慶13年（1808年），它的初名叫</b><b style=""><font color="#ed2308">“錦江書院”。</font></b><span style="color: inherit;"><b>當時又叫“考棚”，是中江縣最高級別的官辦教育機構(gòu)，主要為科舉考試培養(yǎng)人才。</b></span><b style="color: inherit;"><font color="#333333">光緒是“廢書院，興學堂”時改為“育英書院”</font></b><b style="color: inherit;">。</b></h1><h1><b style="color: inherit;"> 第三座是廣福中學附近的著名“銅山書院”，它是中江最早甚至最著名的書院，銅山縣于中江縣沒有合并就有！</b><b style="color: inherit;">始建于唐高宗調(diào)露元年（公元679年），是銅山縣唐、宋時期的</b><span style="color: inherit;"><b>最高級別的官辦教育機構(gòu)，主要為科舉考試培養(yǎng)人才。廣福北宋“三蘇”就是在這里培養(yǎng)的國家棟梁。</b></span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"><b>’第四座書院是倉山的宋代</b></span><font color="#333333"><b>“飛烏云山書院”。</b></font><span style="font-size: 17px;"><b>他是南宋著名的理學家和教育家</b></span><span style="font-size: 17px;"><b>楊子謨始建的</b></span><span style="color: inherit; font-size: 17px;"><b>，</b></span><b><span style="font-size: 17px;">楊子謨于</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">宋孝宗淳熙八年（1181年）考中進士，</span><span style="color: inherit; font-size: 17px;">因長期在云山書院講學，學者尊稱他為“浩齋先生”。</span><span style="font-size: 17px;">曾任綿州教授、重慶府錄事參軍、成都府教授、嘉定府知府、隆州知州等職。</span><span style="font-size: 17px;">他在晚年（約寧宗嘉定八年，1215年后）辭官回到家鄉(xiāng)飛烏，在云山書院授徒講學長達十年。</span></b><span style="font-size: 17px;"><b>“飛烏云山書院”的遺址在倉山文廟附近，應該是倉山中學占用并改建了教學大樓。</b></span></h1><h1><br></h1><h1><b><font color="#ed2308"> 一 古時候書院的作用有哪些？</font><br> </b><b>古時候書院最核心的功能是教學。教師的學歷非常高，它是由當?shù)厝〉谩斑M士”或者“舉人”來主持，一般要達到“貢士”的級別。<br></b><b> 教學方式不同于官學（公立學校）的死記硬背，書院的教學往往比較自由，注重啟發(fā)式教育。師生之間可以自由討論、辯論學問（稱為“講會”），學術(shù)氛圍非常濃厚。因很多學生年齡比老師大，所以都相互尊重。到了明清時期，大多數(shù)書院為了適應科舉制度，變成了主要教授“八股文”、幫助學生考取功名的“補習班”。<br></b><b> 學者們在書院里不僅可以學習，還可以進行學術(shù)研究、編寫書籍、校對經(jīng)籍。不同學派的學者會受邀到書院進行“會講”，公開辯論學術(shù)觀點。<br></b><b> 書院通常擁有豐富的藏書，是當時的“圖書館”。書院會通過官方賜書、私人捐贈或自行采購來積累書籍，供師生研讀。很多書院設有刻字房，會自行刊刻經(jīng)典和學生的課本書籍，中江古時候的課本如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《論語》等書，都是當?shù)貢夯蛘邥伳究毯笥∷⒌摹?lt;br></b></h1><h1 style="text-align: left;"><b> 古時候書院成了“縣試”的考試集中地，書院又稱為“考棚”。如，唐宋時期，廣福的“銅山書院”就是銅山縣的“縣試”考場。中江大東街的“育英書院”，</b><b> 就是中江縣全縣學生參加 縣考的考場，考試前</b>，<b>學生考試前，書院要舉行祭祀孔子和文殊菩薩活動</b><span style="font-size: 17px;"><b>。</b>由</span><b style="color: inherit;">省上派監(jiān)考官來監(jiān)督考場有無作弊的。</b></h1><h1><b> 古時候的政府非常重視書院的發(fā)展，它是政府否重視教育的“試金石”。所以政府每年要給書院撥錢和良田土地，由書院出租土地給附近農(nóng)民，然后農(nóng)民按照每畝糧食折價支付給書院（如斗山書院的田土在譚家街附近，數(shù)十畝），書院不足部分由商會或者私人資助。<br> </b><b> 簡單來說，古時候的書院是讀書人讀書、講學、做研究、藏書和祭祀先賢的地方。它既培養(yǎng)了大量人才，也傳承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化，是中國古代教育制度中最具特色和生命力的一種形式。</b></h1> <h1><font color="#ed2308">二<b> 書院的建筑風格</b></font><b><br> 因書院是文人雅士談古論今的地方，往往選址在環(huán)境清幽安靜的地方，強調(diào)修身養(yǎng)性，是古代讀書人追求精神自由和人格完善的“精神家園”。古代書院的建筑風格并非單一的模式，而是在遵循儒家禮制共性的基礎上，因地域、環(huán)境和時代不同，呈現(xiàn)出豐富的多樣性。其核心風格可以概括為“莊重規(guī)整的禮制格局”與“清幽雅致的園林意境”相結(jié)合。屋面高聳的馬頭墻、精美的磚雕門罩、粉墻黛瓦、天井回廊，以及粗獷的冬瓜梁與精致的木雕、石雕相得益彰，風格樸實而意境深遠。其布局嚴謹規(guī)整，但又靈活多變，善于利用自然地形。<br> 書院的建筑裝飾上喜用素色木雕、石雕，風格樸素務實，體現(xiàn)了“雅”與“俗”并存的特點。高聳的馬頭墻、精美的磚雕門罩、粉墻黛瓦、天井回廊，以及粗獷的冬瓜梁與精致的木雕、石雕相得益彰，風格樸實而意境深遠。<br> 其布局嚴謹規(guī)整，但又靈活多變，善于利用自然地形。建筑裝飾上喜用素色木雕、石雕，風格樸素務實，部分書院因與文廟共用空間，保留了官式建筑的紅墻，體現(xiàn)了湖湘文化“雅”與“俗”并存的特點。<br> 古時候書院的院落里一般栽培有紫薇、紫竹、桂花、梅花、石榴植物等。中江公園街小學校門內(nèi)的兩棵紫薇樹10多米高，每年夏季，紫荊花紅萬了樹頂，“嗡嗡”的蜜蜂聲街上都能夠聽見。冬天，辦公室外面和幼兒園壩子的黃色臘梅香氣迷人；三月的柑子花和食堂處的槐花，在春天的陽光下，被春風送進幼兒園的教室里，我曾經(jīng)在這里讀過一年幼兒園。禮堂臺階下面的桂花，校園中間的香樟樹又高又大，香樟的氣味能起提神的作用。那時的木屋教室空氣格外新鮮，老師的寢室還保存清代風格的隔扇推窗特色。筆者在這里度過六年小學。</b></h1><h1><b> <font color="#167efb">其它書院的建筑風格幾乎差不多，筆者不明的事；為什么中江建縣1800年，比飛烏縣和銅山縣早近500年建縣，中江只清代才有？</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">三 中江書院的變遷。</font><br></b></h1><h1><b> （一）中江的銅山書院始建于唐代，關(guān)于銅山書院的具體始建年代，史料中有兩種主要說法，但都指向了唐代這一源頭： 據(jù)《中江縣志》及“德陽市不可移動文物名錄”記載，古銅山縣始建于唐高宗調(diào)露元年（公元679年）。由于古代通?！霸O縣必設學”，因此推斷銅山書院應隨縣治的建立而始建，即始于唐朝。歷經(jīng)宋、元、明、清多次修繕與重建（如清嘉慶年間由縣令楊瀾重修），是四川歷史最悠久的書院之一。銅山書院最早的書院名叫“蘇門三進士”，與“眉山三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）一樣，在全國都非常出名。</b></h1><h1><b> 銅山書院在宋代才真正達到鼎盛。據(jù)明代進士王維賢在《銅陵紀勝碣》記載，中江縣考入進士的就達30余名，其中，蘇易簡、蘇舜元、蘇舜欽）均列名于當時的《進士題名記》石柱上。</b></h1><h1><b> 銅山書院是“銅山三蘇”成長的搖籃。在他們的帶動下，銅山蘇氏家族科舉連捷，蘇易簡更是考中狀元（宋太宗時四川唯一的狀元），使得銅山書院聲名遠播，成為蜀中著名的理學之邦。<font color="#ed2308">銅山書院才是中江文脈的真正源頭。</font></b></h1><b> 因清代晚期光緒“廢書院，興學堂”，書院改為學堂叫“寶峰書院”，解放后又改為“銅山書院”，由廣福中學使用。如今，因普及“九年制義務教育”舊貌換了新顏。<br></b><h1><b> <font color="#ed2308">（二）”斗山書院”位于現(xiàn)在的“洋洋百貨”，始建于清乾隆三十年（1765年），</font>比銅山書院晚建一千多年。斗山書院的始建人是當時的縣令王定久。</b></h1><h1><span style="color: inherit;"><span style="font-size: 17px;"> </span><b>乾隆四十八年（1783年）：代理知縣陳景韓對其進行了增修，并置辦學田，以田產(chǎn)收入支持書院運營。</b></span><span style="font-weight: bold; color: inherit;">嘉慶十三年（1808年）：知縣王遐齡再次進行修補，旨在擴大教學規(guī)模。</span></h1><h1><b style="color: inherit;"> 1898年光緒下詔“廢書院，興學堂”，“斗山書院”改為“中江縣立高等學堂”。分高小和初小班，主要招收6至16歲的男生，共計6個班。</b></h1><h1><b> 光緒31年，為了發(fā)展教育，學校招收“師范傳習班”一個。</b><b>后來，因中江沒有中學，“高小”畢業(yè)后只有到三臺讀中學。中江為了發(fā)展教育，宣統(tǒng)元年“1909”，學校再增加一個“預備中學班”。不久，南塔附近新建了中學中學。民國20年，與與大東街小學合并。學校的名字又改為“模范小學”，中江地下黨員戴資杰到學校任教，并發(fā)展地下黨員和革命活動。民國26年學校又改名為‘育英小學’。民國29年，學校改名為“城廂鎮(zhèn)小學?！?。民國34年，學校改名為“城廂鎮(zhèn)第一中心國民學?！薄?lt;br></b><b> 民國37年，學校改名為“實驗中心民國中心小?！苯夥藕?950年，學校改名為“城關(guān)中心小學”，增加幼兒園。1957年，學校改名“公園街小學”。1968年，學校革命為“東方紅小學”。因年久失修，到處千瘡百孔，80年代學校重建教學大樓和老師宿舍，改建了部分古建筑。1997年9月，中江縣開始舊城改造，2001年左右，這所全縣一流小學全部拆毀，新建了“洋洋百貨”。<br></b><b> 大東街的“育英書院”與公園街的“斗山書院”的時代、建筑風格及拆毀時間和興衰命運幾乎相同，筆者不再占用時間敘述，因前面已經(jīng)介紹。</b></h1><h1><b> 中江很多廟宇都是被學校占用，也是被學校拆毀，以上是中江書院經(jīng)歷一千多年，從發(fā)展到高峰時期，從晚清光緒皇帝開始教育改革，慢慢從私辦改為官辦后，開始衰敗，從民國戰(zhàn)亂時期破敗，數(shù)十年沒有維修。再經(jīng)歷新中國，仍然數(shù)十年沒有維修，剛剛開始后，城市舊城改造，大規(guī)模拆毀。為什么書院經(jīng)歷了一千多年沒有毀？光緒皇帝也只是改革教育制度，并非拆院毀房。筆者不敢多論！</b></h1><h1><b> 文物古跡的拆毀與保護不是老百姓能夠左右的。射洪“金華山”每年的收入達1000多萬元，“寶光寺”帶動新都百業(yè)興旺。中江縣城數(shù)十座廟宇、會館、祠堂不拆，“靈皈寺”和“城隍廟”不毀，老百姓都是富人。如今，這些歷史的記憶快要滅失，了解這些歷史的人也沒有精力來寫，因年高體弱。讓后代來評說文物古跡的保護與毀滅的正確與否。</b></h1>