<p class="ql-block"> 古代犀牛角器是本人最喜愛的古玩之一，甚至達(dá)到癡迷的程度。一方面是因?yàn)椴牧蠘O其珍稀；另一方面犀角具有獨(dú)特的藥用價(jià)值，有清熱涼血、解毒定驚等功效。最主要的還是因?yàn)楣糯＝瞧鞯牡窆O致精湛，題材廣泛，寓意美好，是觀賞、把玩、收藏的佳品。新年伊始，擇一陽光溫暖的午后，興致盎然地去上海博物館欣賞下明清犀角雕展，一睹芳容，飽飽眼福，真是一種美好的精神享受???????</p><p class="ql-block"> “南方之美”“犀出九德”，犀角質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤沉凈，紋理獨(dú)特，是古老的工藝用材。中國(guó)的犀角雕刻至晚于漢代己經(jīng)成熟，歷經(jīng)唐宋的發(fā)展，在明清之際達(dá)到鼎盛，形成為獨(dú)特的藝術(shù)。犀角雕刻藝術(shù)借鑒并融合了金、玉、漆、竹、木、牙雕的樣式或技藝，裝飾題材和紋飾樣式豐富而優(yōu)美。特別是其中的犀角杯，作為犀角器的主要品類，既承襲了上古兕觥角杯的作器之風(fēng)，更體現(xiàn)出中華手工藝傳統(tǒng)所具有的物盡其用、材盡其美、工盡其巧等價(jià)值追求，傳遞著古時(shí)人們對(duì)美好生活的追求旨趣。</p><p class="ql-block"> 上海博物館是世界上明清犀角器的主要公立收藏單位之一。這次的展覽從館藏中遴選百余件犀角器珍品，為觀眾多角度地呈現(xiàn)這一無比珍貴而又鮮為人知的傳統(tǒng)工藝門類。在欣賞其美輪美奐的裝飾和巧奪天工的技藝之同時(shí)，更希望能為今天的工藝造物實(shí)踐提供富有借鑒意義的藝術(shù)參考與文脈滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭耳杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">此杯為仿古銅器造型，器身精致規(guī)整。器壁紋飾分三層，上下以龍紋為飾，中部則為饕餮紋，雕工精細(xì)整飭。器柄作蟠螭，杯內(nèi)壁亦雕有小螭，蜿蜒有力。柄下陰刻“天成”篆書方章形款。</p> <p class="ql-block">犀角雕秋卉游龍花枝杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">此杯依整枝犀角的自然形態(tài)雕琢。杯身為蜀葵花，周圍透雕葵葉、芙蓉與海棠花，枝葉交疊，層次豐富。一蟠龍游走于花葉間，蜿蜒而上，龍首攀緣杯口，引首注目于杯心花蕊，似欲餐露飲蜜。整器雕刻精美繁密，刀法雄健圓厚，堪稱明代犀角雕藝術(shù)的上乘之作。</p><p class="ql-block">這件寶物曾為清代著名金石學(xué)家吳大澂舊藏，杯身下部握手處陰刻篆書“兕觥。愙齋藏”款。</p> <p class="ql-block">犀角杯“一把蓮”荷葉吸杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">此杯為明代后期流行的荷葉杯樣式，荷梗中空，兼具杯柄與吸管的功能，啜飲吸飲兩宜，持之風(fēng)度嫻雅，深得文人青睞。紋飾刻畫細(xì)膩，葉脈、花蕊精致傳神。一杯在手，江南荷塘秋色洋溢指掌之間，極具雅趣。</p> <p class="ql-block">犀角雕倒卷荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">以倒卷下垂的老荷葉反轉(zhuǎn)而成杯體，荷葉邊緣內(nèi)外交錯(cuò)翻卷，精巧靈動(dòng)。杯柄雕為莖桿，與嫩葉、荷花交叉纏結(jié)，曲折婉轉(zhuǎn)，其中一莖連接杯心，構(gòu)思巧妙。整器造型典雅清麗，色澤瑩潤(rùn)，頗耐觀賞，清新自然之氣躍然而出。</p> <p class="ql-block">犀角雕螳螂菘葉杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杯身主體雕作窩狀的菘菜形，外壁浮雕一螳螂，栩栩如生，仿佛正欲振翅而起，盡顯田園野趣。雕刻細(xì)膩生動(dòng) ，磨拭光潔潤(rùn)澤。角材質(zhì)地瑩潔，色如蜂蜜，呈半透明狀，是明清犀角杯中少見的染色極淺或未經(jīng)染色的佳作。</p> <p class="ql-block">犀角雕“仙隱”杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">袁安圃捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">杯身隨角形雕成一截老樹軀干，杯柄雕刻成樹枝，其上懸掛葫蘆、佛塵、羽扇、如意等仙家法器。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有以人物所用的器物來借指人物身份的手法，此杯的構(gòu)思也與之相似。這些法物懸系于粗大的老樹上，正是暗指仙道棲息于山林之中，足以激發(fā)觀賞者豐富的聯(lián)想。</p> <p class="ql-block">周文樞制犀角雕松崖流溪杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">此杯設(shè)計(jì)極具畫意，以山崖為主體，松柏挺拔直入云霄，化作杯柄；溪澗曲折流瀉，小橋橫臥，雜樹掩映其間，營(yíng)造出“空山無人，水流花謝”的悠遠(yuǎn)意境。杯身氣息清雅，布局疏密得宜，雕工細(xì)膩入微。山崖處陰刻行書“文樞”款識(shí)，其下鐫刻陽文方印“生涯一片青山”，韻味悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">犀角雕赤壁圖杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">此杯意取蘇東坡《后赤壁賦》文意，用高浮雕技法呈現(xiàn)蒼松翠柏、怪石嶙峋的景象，崖壁上陰刻有《后赤壁賦》中“予乃攝衣而上,履巉（Chan）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉，劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”及“赤壁”“山高月小，水落石出”等文句。杯身一角雕有蘇軾與客人暢敘場(chǎng)景，人物生動(dòng)傳神。整體圖案疏密有致，兼具自然之美與文人意趣。</p> <p class="ql-block">犀角雕云濤海獸紋杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕獸面紋扁足方鼎</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">此器造型為明后期開始流行的“文王方鼎”的變體，立耳、折唇、直腹、四扁足。鼎腹四壁飾有浮雕紋飾，分上下兩組：上為對(duì)稱的燮紋，下為饕餮紋，均以云雷紋為襯地。腹壁正中及四隅均出扉棱，扁足作張口卷尾之龍形。配一嵌蓮鷺紋玉頂飾的鼎蓋，鼎身底部有“景怡堂藏”陽文篆書方款。</p> <p class="ql-block">尤侃制犀角雕六龍杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">杯身雕飾祥云繚繞，云間六龍?bào)葱┬校渲卸埳v而起，化作杯柄，攀附杯沿，探首與杯內(nèi)之龍爭(zhēng)奪寶珠，靈動(dòng)逼真，龍紋身姿夭矯，鱗爪森然，須髯飛動(dòng)，氣象不凡。杯身鐫有陽文篆書“尤侃”款識(shí)。</p><p class="ql-block">尤侃，字直生，活動(dòng)于明末清初，所制犀角杯傳世者皆精妙。</p> <p class="ql-block">周文樞制犀角雕赤壁夜游圖杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">杯身紋飾取意蘇東坡《前赤壁賦》，工藝細(xì)膩精湛，松枝與蘆桿的細(xì)節(jié)表現(xiàn)尤見功力。杯身一側(cè)崖壁上陰刻行楷銘文“仿趙松雪筆前赤壁圖。上元周文樞制”。此器款識(shí)與刀法皆為明末清初金陵著名犀工周文樞的典型風(fēng)格，圖案布局疏密有致，人物栩栩如生，堪稱當(dāng)時(shí)山水題材犀角雕刻藝術(shù)的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">犀角雕攜琴訪友圖杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">杯柄以雙松為之，杯身一側(cè)，芭蕉、梧桐和雜樹錯(cuò)落有致，溪流蜿蜒而過，潺潺遠(yuǎn)去。溯流而上，一水榭隱于其間，榭中老者安然而坐，童子在旁攜琴侍立 。榭后山石環(huán)繞，另有一小童烹茶正殷。而在溪前的山路上，一位扶杖老者與攜琴的童子主仆相隨，緩步前行，構(gòu)成了一幅栩栩如生的“攜琴訪友圖”。</p> <p class="ql-block">犀角雕彌勒嬰戲</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">此器為隨形人物圓雕。一彌勒依布袋側(cè)坐，儀態(tài)莊重，面容溫和慈祥，衣紋線條流暢自然。五位孩童環(huán)繞彌勒身旁，跳躍嬉戲，活潑靈動(dòng)，與彌勒形成鮮明的大小、動(dòng)靜對(duì)比。</p><p class="ql-block">彌勒嬰戲題材是宋代以來佛教日益世俗化的表現(xiàn)，反映了民眾祈求多子多福的樸素愿望。</p> <p class="ql-block">犀角雕鐘馗巡海圖杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕嬰戲圖杯</p><p class="ql-block">清（1654-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕童子牧牛</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕觀音</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕赤壁夜游圖杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕文人雅集圖杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">山水人物犀角杯取法山水畫的構(gòu)圖，山水相間，林木蓊郁，其間置以人物。多以雅集、高會(huì)、訪友、泛舟、游山為題，或取赤壁夜游、蘭亭修禊等故事。</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">另一面。</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕山水人物杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀牛角草蟲花石杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p> <p class="ql-block">犀角雕松石杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">鮑天成制犀角雕仙人浮槎杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">此器依犀角天然形態(tài)雕成樹干狀浮槎，槎上鏤雕四時(shí)花卉，一高士手持書卷、塵尾端居花枝間，神態(tài)悠然。槎底刻有翻卷波浪，槎首一側(cè)枝椏上刻有“天成”二字陽文篆款。其造型古雅，刻畫纖麗，工藝精湛。</p><p class="ql-block">鮑天成是明代著名犀工，當(dāng)時(shí)有“吳中絕技”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">犀角雕嬰戲杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">無論超凡脫俗的仙佛，還是奇姿異態(tài)的神怪，抑或憨態(tài)可掬的童子，犀角雕成的藝術(shù)品總是透著溫潤(rùn)與暖意，具有極強(qiáng)的親和力。</p> <p class="ql-block">犀角雕巖穴高士杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀牛角雕蟠螭花卉紋把杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕纏枝花紋把杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕鴛鴦形蓋高足杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕蟠龍對(duì)瓶</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">規(guī)矩器講究器形規(guī)整，不如隨形犀角器那樣可以因形造境，順勢(shì)而為，因此在材料的利用上損耗較大。</p> <p class="ql-block">犀角碗</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角盤</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角碗</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕瓜式盂</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">明清時(shí)期江南地區(qū)的文房器具制作繁盛，犀角亦為其中一品，雖不多靚，也能時(shí)時(shí)見其身影。明末清初之際的文人士大夫尤其愛重犀角，這一階段的犀角文房器具的藝術(shù)品格因而也特為突出。</p> <p class="ql-block">犀角雕瓣式洗</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕葫蘆式水盂</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕荷葉洗</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕如意云紋圓盒</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕蟠龍鈕印</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕蟬葉筆掭</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕玉蘭花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">李馥蓀捐贈(zèng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">犀角雕赤壁圖杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭把杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭把杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕梅花簪</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕獸首螭紋帶鉤</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕隸書銘扳指</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕蟬抱石榴飾</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕篆書銘隨形光素杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">原形光素杯最大限度地保留了犀角原形并突出材料的質(zhì)地、色彩與紋理之美。其制作工藝是先鏟去角材粗糙表層，繼而挖空內(nèi)膛和休整口沿，并依杯體內(nèi)外起伏之勢(shì)刮鎪出溝壑或癭瘤紋理后，再細(xì)加打磨而成。</p><p class="ql-block">此類犀角杯為出現(xiàn)極早的形制，因其突出了角材的天然美感而得以一直沿用，并多見于對(duì)上佳品質(zhì)角材的加工。</p><p class="ql-block">犀角杯的其他主要樣式，均為在原形光素杯的基礎(chǔ)上，依角形設(shè)計(jì)、雕鏤各種裝飾主題，講求豐滿的意境與精美的刻工，呈現(xiàn)出多樣的意匠和各自不同的藝術(shù)美。</p> <p class="ql-block">犀角雕隨形光素杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古獸面紋杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">犀角器中模仿商、周、秦、漢時(shí)代銅器、玉器造型和裝飾風(fēng)格的藝術(shù)樣式，通常稱為“仿古銅古玉紋”或“仿古器紋”。</p><p class="ql-block">仿古主題犀角杯興起于明代后期，清康熙年間依然流行，此后在乾隆摹古風(fēng)潮的帶動(dòng)下又形成新的工藝高峰。</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古渦紋把杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古渦紋蟠螭耳杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古鷹熊合巹杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古燮龍紋蟠螭耳杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古錦紋蟠螭耳杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">明清時(shí)期的仿古主題犀角杯在設(shè)計(jì)上，善于將上古工藝造物美學(xué)和本時(shí)代的審美趣味進(jìn)行結(jié)合，在充分利用角材自然形態(tài)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出古韻盎然而又清雅活潑的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古獸面紋蟠螭把杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古獸面紋蟠螭把杯</p><p class="ql-block">明（1366-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭把觚式杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古獸面紋蟠螭把菱花式杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭把杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古器紋蟠螭把觚式杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕仿古獸面紋蟠螭菱口杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕菊花桐葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">花容葉態(tài)</p><p class="ql-block">取四時(shí)花卉、瑞草、疏果為題材制成杯身主體，并與蟲草、蟠螭、鱗介之類動(dòng)物相組合而成的花果杯，是犀角杯中的大宗。玉蘭、蜀葵、荷葉三者最適宜作為杯體的形態(tài)，因此運(yùn)用最廣。</p> <p class="ql-block">犀角雕秋葵花枝杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕梅花螭虎辛夷花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕蓼花玉蘭花枝杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">花果杯成熟于宋代，在金銀和玉雕酒器的設(shè)計(jì)與加工上取得杰出的成就。明清犀角雕繼承此前花果杯的藝術(shù)成果，結(jié)合材料特性作了進(jìn)一步的發(fā)揮和創(chuàng)造，綜合運(yùn)用浮雕、鏤雕、圓雕等多種技法，線條流暢自然，細(xì)膩精致。</p> <p class="ql-block">犀角雕萱草秋葵花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕秋卉草蟲蜀葵花杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕梅花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">這些以植物的花、葉、果實(shí)為表現(xiàn)對(duì)象的雕刻作品，重花疊葉，枝莖纏繞，生動(dòng)而婉約，加以蟲躍蟹踞，栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的季節(jié)時(shí)令感，反應(yīng)著古人“一花一葉一世界”的哲思和“萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的雅趣，體現(xiàn)出制作者和賞玩者對(duì)身邊風(fēng)物的真切洞察與無限深情。</p> <p class="ql-block">犀角雕梔子花把杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕螳螂芙蓉花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕靈芝杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">花果杯上的各種元素都蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意。如玉蘭、芙蓉象征榮華富貴，葡萄、石榴代表著家族興旺，壽桃、靈芝寓意長(zhǎng)生無疾，荷花、荷葉象征和合美滿等等，此外如“一甲傳臚”“一路清廉”則與科舉仕途相關(guān)，都寄托著人們對(duì)美好生活的向往和追求。</p> <p class="ql-block">犀角雕松鼠葡萄杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">仇大雄捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕蟠螭葡萄杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕松鼠葡萄杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">受原材料供應(yīng)和加工規(guī)模的限制，犀工往往不是獨(dú)立的工種，而依附于玉、牙諸工或漆、竹、木雕等匠，作品在藝術(shù)手法和雕刻技藝上近似且相通。</p> <p class="ql-block">犀角雕玉蘭花杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕梅花山茶杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕東方朔故事桃形杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕“一甲傳臚”荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">荷姿蓮影</p><p class="ql-block">荷葉杯是葉形犀角杯中最受青睞的設(shè)計(jì)。杯身為一片將展未展的荷葉，或仰或覆，荷葉邊緣自然翻卷，葉上筋脈細(xì)膩逼真。大荷葉上常鏤雕出小枝，盤旋環(huán)繞，形成“一把蓮”的樣式。</p> <p class="ql-block">犀角雕荷葉杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕“一把蓮”荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕荷花螃蟹荷葉杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕慈姑荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">宗教事務(wù)管理局捐贈(zèng)</p><p class="ql-block">輔以荷花、蓮蓬、水草等內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)加入蓼花、芙蓉、螃蟹、草蟲等元素，營(yíng)造出生動(dòng)的秋天荷塘景象。也有與蟠螭相結(jié)合的樣式，為清新的荷葉造型增添了厚重的古韻。</p> <p class="ql-block">犀角雕蟠螭荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">李馥蓀捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕秋塘小景荷葉杯</p><p class="ql-block">清（1644-1911）</p> <p class="ql-block">犀角雕草蝦荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕蟠螭荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p> <p class="ql-block">犀角雕“一甲一名”荷葉杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644）</p><p class="ql-block">顧麗江捐贈(zèng)</p> <p class="ql-block">犀角雕“一路連科”荷葉杯</p><p class="ql-block">明末清初（十七世紀(jì)）</p><p class="ql-block">荷葉吸杯是荷葉杯中的特殊款式，淵源自北朝時(shí)期的“碧筒杯”。保留犀角尖端部分，經(jīng)熱彎曲加工后，設(shè)計(jì)為蓮莖形吸管，杯內(nèi)底有一洞與管相通，可通過吸管呷飲杯中美酒。</p> <p class="ql-block">這次明清犀角器展中的部分展品都是由愛國(guó)收藏家和機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)，其中瑞士華裔藝術(shù)家、收藏家仇大雄先生，于2015年向上海博物館捐贈(zèng)10件明清犀角器珍品，含2件周文樞款識(shí)器物，學(xué)術(shù)價(jià)值獲得國(guó)際認(rèn)可，其捐贈(zèng)行為承載著跨文化傳承使命。仇大雄之父仇炎之<span style="font-size:18px;">系20世紀(jì)頂尖古董商，他是世界上收藏犀角器最多的收藏家，據(jù)悉全世界古代犀角器留存于世的大約有4千件左右，他收藏有600多件，前些年拍賣了約兩百件，成交約160多件。仇炎之曾經(jīng)出版過一部關(guān)于犀角器的書，收錄了現(xiàn)世僅存的絕大部分犀角器圖錄，遺憾的是只發(fā)行了一版，大概只印刷了2千本，后一直未有再版，本人和專家老師們一起京滬港等各地尋覓，也未找到這本圖錄，真心希望再版。</span></p>