<p class="ql-block">《李敖:“我不是狂,是看不慣裝模作樣的偽君子!”》</p><p class="ql-block"> 李敖(1935年4月25日-2018年3月18日),字敖之,出生于黑龍江哈爾濱,畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣大學(xué),中國(guó)臺(tái)灣作家、歷史學(xué)家、評(píng)論家。</p><p class="ql-block">1935年李敖出生于哈爾濱,父親李鼎彝,李鼎彝是吉林六中的校長(zhǎng),之后任教于多所學(xué)校,母親張桂貞,是吉林女子師范學(xué)校的學(xué)生,他在家中排行第五。李敖出生的時(shí)候,東北已經(jīng)被日本占領(lǐng)了,“偽滿洲國(guó)”已經(jīng)成立了三年,李敖因此戲稱自己是“遺民”。1937年,李敖一家人遷往北京。</p><p class="ql-block">生在淪陷的東北,長(zhǎng)在文化底蘊(yùn)深厚的北京,李敖這顆“遺民”的種子,打小就扎下了“不服軟、敢說真話”的根!1935年的哈爾濱,街頭到處是日軍的膏藥旗,“偽滿洲國(guó)”的奴化教育無處不在,可李敖的家里,卻是另一番天地——父親李鼎彝是飽學(xué)的校長(zhǎng),母親張桂貞是受過新式教育的女性,家里的藏書堆得比人還高,父親常摸著他的頭說:“就算山河淪陷,讀書人的骨氣不能丟!” 這話,像刻在他骨子里的烙印,影響了他一輩子。</p><p class="ql-block">1937年遷到北京時(shí),李敖才兩歲,可北平城的胡同、琉璃廠的書肆、父親書房里的線裝書,慢慢滋養(yǎng)了他的學(xué)識(shí)。他不像別的孩子那樣貪玩,總愛趴在父親的藏書堆里啃史書,從《史記》到《資治通鑒》,從明清筆記到近代史料,凡是能找到的書,他都讀得津津有味。母親張桂貞看著他小小的身子埋在書里,既心疼又驕傲,常給他煮著蓮子羹,提醒他“讀書要明辨是非,不能死讀書”。這種書香門第的熏陶,讓李敖十幾歲就滿腹經(jīng)綸,更養(yǎng)成了獨(dú)立思考、不盲從權(quán)威的性格。</p><p class="ql-block">誰能想到,這個(gè)從小泡在書堆里的“書呆子”,后來會(huì)成為“懟天懟地”的文壇“孤膽英雄”!早年的淪陷經(jīng)歷,讓他對(duì)強(qiáng)權(quán)和虛偽深惡痛絕;北京的文化浸潤(rùn),讓他有足夠的學(xué)識(shí)和底氣去批判。成年后到臺(tái)灣求學(xué)、寫作,他從不迎合世俗,更不畏懼權(quán)貴,筆鋒所指,上至臺(tái)灣當(dāng)局的腐敗,下至文壇的虛偽,無一幸免。他寫《胡適評(píng)傳》,既肯定胡適的貢獻(xiàn),也敢直言其局限;他罵不公、揭黑幕,哪怕被軟禁、被封殺,也始終不肯低頭,有人說他“狂傲”,他卻笑著回應(yīng):“我不是狂,是看不慣裝模作樣的偽君子!”</p><p class="ql-block">更難得的是,李敖的“敢說”從來不是空喊口號(hào),而是有扎實(shí)的史料支撐。他的書房里藏著數(shù)萬冊(cè)書籍和史料,每一篇文章、每一個(gè)觀點(diǎn),都有憑有據(jù),讓被批判者無從辯駁。晚年的他,雖然身體欠佳,卻依然筆耕不輟,還帶著重病上節(jié)目、開演講,把自己的觀點(diǎn)傳遞給更多年輕人。他常說:“我這輩子,就想做個(gè)‘清流’,哪怕孤身一人,也要守住真相和骨氣?!?這種精神,在當(dāng)下充斥著“流量至上”“迎合討好”的輿論環(huán)境中,顯得格外珍貴。</p><p class="ql-block">反觀當(dāng)下,有些所謂的“評(píng)論家”“作家”,要么為了利益迎合權(quán)貴,要么為了流量制造噱頭,缺乏獨(dú)立思考的勇氣和扎實(shí)的學(xué)識(shí)。對(duì)比李敖,他們?nèi)钡牟皇遣湃A,而是那份“讀書人的骨氣”,那份“明知不可為而為之”的勇氣。李敖用一生證明:真正的文人,不是溫文爾雅的“老好人”,而是敢于堅(jiān)守真相、敢于批判不公的“勇士”;真正的學(xué)識(shí),不是用來裝點(diǎn)門面的,而是用來明辨是非、推動(dòng)進(jìn)步的。</p><p class="ql-block">李敖的一生,是書香浸潤(rùn)的一生,是堅(jiān)守真相的一生。他從淪陷的東北走到文化北京,再到臺(tái)灣文壇,用一支筆、一顆心,書寫了文人的風(fēng)骨與擔(dān)當(dāng)。他的故事告訴我們:無論身處何種環(huán)境,讀書能給人底氣,思考能讓人清醒,而骨氣能讓人站直腰桿。</p>