<p class="ql-block"> 今天上午，我們步行10多分鐘來(lái)到《中國(guó)閩臺(tái)緣博物館》參觀。</p><p class="ql-block"> 展覽包括：遠(yuǎn)古家園、血脈相親、開(kāi)發(fā)同功、 文脈相承、諸神同祀、風(fēng)俗相通等八大版塊。</p> <p class="ql-block"> 介紹語(yǔ)：福州與臺(tái)灣，雖被一灣淺淺的海峽相隔，但二者之間卻有著悠久而深厚的歷史文化淵源，宛如一條無(wú)形的紐帶，將兩岸緊緊相連。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 參觀《閩臺(tái)緣博物館》后，我們打車(chē)的16公里（公交車(chē)游1號(hào)需1個(gè)多小時(shí)），前往潯埔村游覽。一則在網(wǎng)紅點(diǎn)湊熱鬧，二則打望簪花女，三則尋訪風(fēng)土民俗。</p> <p class="ql-block"> 潯埔村是位于泉州灣晉江出?？诒卑兜囊粋€(gè)小漁村，宋末元初建村，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)的漁村。</p> <p class="ql-block"> 因演員趙麗穎前兩年拍攝了一組展現(xiàn)"蟳埔女"傳統(tǒng)服飾的簪花照，讓潯埔村網(wǎng)上迅速走紅，引起了眾人爭(zhēng)相前來(lái)打卡。</p> <p class="ql-block"> 潯埔村簪花（簪花圍）歷史起源于宋元時(shí)期（約10-14世紀(jì)）</p><p class="ql-block"> 在宋元海上絲綢之路時(shí)期，受阿拉伯商人“戴花為美”習(xí)俗影響，與閩南本土文化融合。元代云麓村種植茉莉、素馨等香花，通過(guò)貿(mào)易傳入泉州，成為簪花主要材料。?</p> <p class="ql-block"> 潯浦村到處可以看到女人們戴頭簪花日常生活。簪花女人們，雖然臉上刻滿了歲月的痕跡，但頭上那鮮艷的花朵卻讓她們煥發(fā)出別樣的光彩。</p> <p class="ql-block"> 簪花姑娘們充滿了青春的活力。她們身著時(shí)尚的服裝，頭上的簪花卻與傳統(tǒng)服飾相得益彰。</p> <p class="ql-block"> 潯埔簪花女人日常戴簪花是對(duì)這一古老文化的傳承。每一朵花、每一種簪法都承載著傳統(tǒng)的記憶。</p> <p class="ql-block"> 千年漁村，海絲遺存。蟳埔女服飾（簪花圍） 為國(guó)家級(jí)非遺，與惠安女、湄洲女并稱(chēng)福建三大漁女。</p> <p class="ql-block">昨天與今天</p> <p class="ql-block"> 冬日潯埔村，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，姑娘們熱情未減。她們編織成精美的簪花，插在烏黑亮麗的發(fā)髻上。簪花在寒風(fēng)中微微顫動(dòng)，仿佛在訴說(shuō)著冬日浪漫的故事。</p> <p class="ql-block"> 蟳埔女釵仔針，簪花鳳凰飛舞、鮮花怒放。</p> <p class="ql-block"> 美女們穿著蟳埔女服飾俗稱(chēng)“大裾衫”、“闊腳褲”，搭配上“簪花圍”、“丁香鉤”，成為“潯埔世遺”的標(biāo)配。</p> <p class="ql-block"> 蚵殼厝</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先私榻B：用這洋漁船壓艙的蠔殼，與磚石、三合土（黃泥+糯米+紅糖）砌墻；墻體堅(jiān)固、冬暖夏涼、防蛀防潮。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 至今蟳埔村還保留十多座百年蚵殼厝民居。 以花為簪，以殼為厝。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)跐∑掖逍∠锶缑詫m般的穿梭，漁村處處都是簪花打卡之地，美女如云，花姿招展；旅拍街拍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 下午3點(diǎn)，我們?cè)跐∑掖骞淞舜蟀胩?，還是有點(diǎn)累，在潯埔碼頭一杯咖啡，一碟甜點(diǎn)，稍作休息。然后臨時(shí)動(dòng)議，打車(chē)17公里去久負(fù)盛名的洛陽(yáng)橋。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游介紹：唐朝安史之亂后，中原地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，社會(huì)動(dòng)蕩不安。大批的中原人，尤其是來(lái)自河南洛陽(yáng)一帶的居民，為了躲避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)，一路南遷來(lái)到泉州。當(dāng)他們看到泉州的這條江，與洛陽(yáng)的洛河有幾分相似之處，仿佛是故鄉(xiāng)的影子。于是，他們便將這條江命名為洛陽(yáng)江。而橫跨在洛陽(yáng)江上的這座橋，自然而然地被稱(chēng)為洛陽(yáng)橋了。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋與趙州橋、盧溝橋、廣濟(jì)橋并稱(chēng)中國(guó)四大古橋。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋的建造采用當(dāng)時(shí)先進(jìn)技術(shù)，如“筏型基礎(chǔ)”“種蠣固基法”等，這些技術(shù)的運(yùn)用體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的建筑水平，而這背后有著中原建筑文化的影子。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋護(hù)橋石塔</p><p class="ql-block"> 建于北宋嘉祐四年（1059），是密宗塔（刻有六字真言）。一層三面佛像相間；二層通體刻密宗六字真言（唵嘛呢叭咪吽）梵文楷書(shū)。其功能：鎮(zhèn)水、護(hù)橋、祈航海平安，屬密宗佛塔兼風(fēng)水鎮(zhèn)物。</p> <p class="ql-block"> 蔡襄（1012—1067），北宋名臣、書(shū)法家（宋四家之一），兩任泉州太守。</p><p class="ql-block"> 皇祐五年（1053） 啟動(dòng)建橋工程。蔡襄以知府身份統(tǒng)籌資金、組織工匠、敲定核心技術(shù)方案，是洛陽(yáng)橋工程的最高主持人 ，蔡襄因建橋惠民，被泉州百姓世代奉祀。</p> <p class="ql-block"> 如果落潮時(shí)，洛陽(yáng)橋露出船頭型橋墪，又是另一番雄壯觀景象。</p> <p class="ql-block"> 筏型基礎(chǔ)：江底拋巨石成連續(xù)石堤基座，抵御潮汐沖刷，比西方同類(lèi)技術(shù)早數(shù)百年。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋原橋長(zhǎng)834米、寬7米、有46個(gè)橋墩，是中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋，茅以升譽(yù)為“古代橋梁狀元。”</p> <p class="ql-block"> 養(yǎng)蠣固基：利用牡蠣的石灰質(zhì)分泌物粘合橋基石塊，世界首例生物固基工程。</p> <p class="ql-block"> 在洛陽(yáng)橋中間約五分之三處是惠安與晉江交界處。</p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹：當(dāng)年修橋時(shí)，晉江人捐錢(qián)、出力多，占橋面三成；惠安人則二成。</p> <p class="ql-block"> 李大姐在洛陽(yáng)橋南側(cè)中洲（晉江）留影。</p> <p class="ql-block"> 在洛陽(yáng)橋北側(cè)蔡襄廣場(chǎng)（惠安）留影。</p> <p class="ql-block"> 浮運(yùn)架梁+潮汐施工：趁漲潮浮運(yùn)數(shù)十噸重的石梁就位，落潮固定；船形橋墩減小水流沖擊。</p> <p class="ql-block"> 船形橋墩減小水流沖擊。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)風(fēng)塔</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)風(fēng)塔建于明代萬(wàn)歷三十五年（1607），實(shí)心圓錐形，高約3米，花崗巖塊疊砌，底部厚重、向上收尖，酷似文筆峰。</p><p class="ql-block"> 洛陽(yáng)江入?？陲L(fēng)濤極大，古人以其鎮(zhèn)風(fēng)浪、壓水患、護(hù)橋梁；兼具“文筆峰”的風(fēng)水寓意，祈文風(fēng)昌盛；是儒、道、民間信仰融合的產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block"> 萬(wàn)安祝碑刻書(shū)法，是洛陽(yáng)橋中洲碑林最古老的碑。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)安祝”即祝愿萬(wàn)安橋永固、江海安瀾、行旅平安；</p> <p class="ql-block"> “萬(wàn)安?！笔堑湫湍纤慰瑫?shū)，結(jié)體方正穩(wěn)健，筆力渾厚、頓挫分明，略帶方折硬朗之氣；章法疏朗，字距行距勻稱(chēng)，是宋代官民祈福碑的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)法范式。</p> <p class="ql-block"> 橋成后，蔡襄親筆撰文并楷書(shū)書(shū)寫(xiě)《萬(wàn)安橋記》，刻石立碑。記文簡(jiǎn)潔、書(shū)法端莊、刻工精湛，世稱(chēng)三絕碑（文絕、書(shū)絕、刻絕）。</p> <p class="ql-block"> 《萬(wàn)安橋記》橫平豎直，起收筆圓勁；方正穩(wěn)健，寬綽勻稱(chēng)；字距行距均勻，兩碑左右對(duì)稱(chēng)，后人評(píng) “雄偉遒麗，當(dāng)與橋爭(zhēng)勝”。</p> <p class="ql-block">洛陽(yáng)橋兩端鎮(zhèn)橋武士</p> <p class="ql-block"> 橋南蔡襄祠，始建于北宋宣和始年，清代重修。</p> <p class="ql-block"> 泉州洛陽(yáng)橋中洲上的碑亭與碑刻“西川甘雨”，是明代為民祈雨的紀(jì)念遺存。</p><p class="ql-block"> 明嘉靖二十七年（1541）任泉州知府的方克（安徽桐城人），于嘉靖三十一年（1542）遇泉州大旱，率百姓至洛陽(yáng)江中洲祈雨，后甘霖普降；百姓感念其德，于明萬(wàn)歷三年（1575） 在此建亭立碑，題“西川甘雨” 。</p> <p class="ql-block"> 洛陽(yáng)橋兩側(cè)灘涂中，歷史上有原生紅樹(shù)林。 三十多年來(lái)，大規(guī)模人工修復(fù)，成為我國(guó)東南沿海連片面積最大、長(zhǎng)勢(shì)最好的人工紅樹(shù)林區(qū)（約8000多畝連片）。</p>