<p class="ql-block">到達萬象第二天，糾結(jié)是在萬象市區(qū)轉(zhuǎn)還是去香昆寺。小紅書查一下，一句話決定了我的去向：“不到香昆寺，枉來老撾游”。</p> <p class="ql-block">早餐后（差不多9：00），酒店幫我叫的士前往香昆寺，路程將近50分鐘。在老撾打的士費用比較高，28公里人民幣將近75。</p><p class="ql-block">一款小小的比亞迪，坐著很舒適，司機是個老撾女孩子，說話軟軟的，會講簡單的中國話，很溫馨。</p> <p class="ql-block">到香昆寺的游客，大部分是做VIP旅游大巴來自中國的旅行團，上海、四川、東北、河南……全國各地；還有韓國團，其它國家的基本多是自由行。</p> <p class="ql-block">香昆寺萬佛公園門票：老撾人15000萬老撾幣，外國人60000。</p> <p class="ql-block">公園以“生命輪回”為核心，標(biāo)志性建筑為?球形天堂地獄塔?，分三層象征地獄、人間與天堂，入口為猴臉巨像，內(nèi)部展示神像浮雕，頂層供奉金佛。??</p> <p class="ql-block">站在塔頂，可以俯視全園。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)散布200余座混凝土佛像與印度教神像，包括毗濕奴、濕婆、觀音等，其中?臥佛長達50米?，為老撾三大臥佛之一；雕像風(fēng)格融合東南亞與印度教藝術(shù)，造型古樸奇異。??</p> <p class="ql-block">雖名“寺”，實為雕塑公園，無宗教儀式空間，神像直接陳列于草坪，體現(xiàn)開放包容的宗教觀。??</p><p class="ql-block">園內(nèi)雕塑涵蓋了?觀音、佛陀以及印度教三大主神（濕婆、毗瑟孥等）? 等多種形象，展現(xiàn)了豐富的宗教文化融合。??</p> <p class="ql-block">有的雕像已經(jīng)老化略有損毀，但整體保持靜謐神圣的氛圍，可編織花環(huán)敬獻神像。??</p> <p class="ql-block">蛇（那伽）在老撾佛教中是一個?多維度的神圣符號?，代表著觀音菩薩的慈悲與智慧，象征著生命的輪回與救贖。它既是寺廟的?守護神?，也是河流與豐收的?掌控者?，同時承載著?慈悲、智慧?的佛教理念，并最終升華為?老撾民族身份?的核心象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">香昆寺?打破了傳統(tǒng)寺廟的形制，以公園形式集中展示了佛教與印度教藝術(shù)的交融?，提供了一個高效體驗老撾宗教藝術(shù)精華的場所?。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)有一尊?長約40至50米的巨型臥佛?，人們在這里駐留必打卡。</p> <p class="ql-block">香昆寺由?祖師爺Bunleua Sulilat（本勒·蘇里拉）于1958年創(chuàng)建?。他是一位融合了印度教與佛教思想的瑜伽師、僧人和祭司，將兩種宗教的哲學(xué)、神話與肖像學(xué)巧妙結(jié)合，打造了這座“神靈之城”。??</p> <p class="ql-block">回程坐公共巴士，等了四十分鐘，票價2萬老撾幣，相當(dāng)于人民幣6元。如果有時間，不放一試，大巴很舒服，中途有一站會停車等人，這一站人滿滿的。</p> <p class="ql-block">老撾萬象汽車總站下車后，回酒店路上，路過西薩格寺，進去走走，看憎人在下午暖暖的陽光下嬉戲，享受寺院里的安詳，歲月靜好……。</p> <p class="ql-block">中國的大媽游客們，穿的花枝招展，在千姿百態(tài)的雕像前，儀態(tài)萬方的變換著種種姿勢和位置拍照打卡……。</p><p class="ql-block">雕塑大部分都有蛇纏繞。我對蛇天生恐懼，對香昆寺各種水泥雕塑的栩栩如生、精致、高大，灰色暗灰色的佛心懷敬敬意和懼畏懼。頂著酷熱，靜靜的參觀，累了坐在樹蔭下，靜賞人間百態(tài)，唯獨不敢與各種佛像拍照……。</p> <p class="ql-block">佛陀指尖，指向的不是遠方，而是內(nèi)心。</p><p class="ql-block">臥佛低眉，笑看人間千百態(tài)。</p><p class="ql-block">石雕不語，卻道盡生死輪回。</p><p class="ql-block">香昆寺用石頭講述慈悲與智慧的故事。</p><p class="ql-block">踏入此地，心靜了三分。</p>