<p class="ql-block">這個(gè)是慶祝佛成佛，就在臘月初八的夜里頭，沒有房子住，就露天，樹底下，好在印度還暖和，菩提樹底下。這個(gè)樹還在，那個(gè)地方還在，很多人去朝拜。看見星星了，看星星大徹大悟了，就說：“奇哉，奇哉！”（因?yàn)椋┏跸胂螅驼f了兩句話：“一切眾生皆具如來智慧德相”，一切的眾生，所以佛是個(gè)大平等，沒有說佛比誰高，“是法平等”。佛是無上正等正覺，正等那就是平等了。一切的眾生，不光說是人，不光說是蠢人哪、笨人哪，牛呀、馬呀，甚至于蒼蠅呀、螞蟻呀，甚至于在地獄中的眾生，都屬于這一切眾生之類。一切眾生都包括了，每一種眾生，每一個(gè)眾生。 “一切眾生皆具”，“具”是具有的具，都有，都有什么？都有和佛一樣的智慧。所以在《無量壽經(jīng)》上，蜎飛蠕動(dòng)之類，蜎飛就是兩個(gè)小翅膀，小飛蟲；蠕動(dòng)，一個(gè)小爬蟻、小爬蟲，都有跟佛一樣的智慧，一樣的功德，同等的。所以我們要不相信這個(gè)，你學(xué)佛就可以說是沒有什么好處，你這不是佛的教化了。黃老墨寶--勝妙吉祥 “一切眾生皆具如來智慧德相”，所以我們現(xiàn)在的每個(gè)人每個(gè)人，你就有釋迦牟尼佛，你就有阿彌陀佛同樣的智慧，同樣的功德，都已經(jīng)成就了。不然怎么叫“具”呢？為什么釋迦牟尼佛稱奇呀？“奇哉，奇哉！”真是奇呀！別的沒有什么可奇的，這才是奇呀。那么，你可以反問我，“我既然具有，在哪里呢？” “唯以妄想執(zhí)著不能證得”。唯獨(dú)是因?yàn)樗型搿Ｎ覀円荒钜荒畹亩际峭?，也就是愛因斯坦所說的錯(cuò)覺。因?yàn)橛绣e(cuò)覺，所以就有了空間、有了時(shí)間、有了物質(zhì)。有了物質(zhì)，就大地山河了。所謂世界不過就是一個(gè)時(shí)間、一個(gè)空間嘛，空間、時(shí)間就都是這樣的。這唯以妄想，這些思想都是妄想，而且你執(zhí)著?！皥?zhí)”是抓住了，抓住了不放；“著”呢？那蜻蜓一下子往蜘蛛網(wǎng)撲上了，沾住了，就著住了。蒼蠅紙，蒼蠅飛到蒼蠅紙上不能動(dòng)了，著住了。毛病就在這兒，抓住不放，沾住了不脫。為什么說要解脫呢？就逃，就出來了，就出了這個(gè)困境了?！x自《遠(yuǎn)鐘集》（二）</p>