<p class="ql-block"> 2026年1月26日，澳門云南國(guó)際文化交流促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)家一行，受邀于昆明妙高寺歡度傳統(tǒng)“臘八節(jié)”，并為市民書(shū)寫春聯(lián)送“?！??！皶?shū)畫(huà)進(jìn)萬(wàn)家”是本會(huì)的重要公益性活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 今天參加“慶臘八一一書(shū)畫(huà)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)的書(shū)畫(huà)家有：澳門國(guó)際書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)書(shū)法專委會(huì)主任、中書(shū)協(xié)會(huì)員胡長(zhǎng)林，澳門云南國(guó)際文化交流促進(jìn)會(huì)云澳畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)著名花鳥(niǎo)畫(huà)大師袁曉岑私淑弟子顏國(guó)興暨舒慶國(guó)，張鴻，陸建業(yè)，何華明，包繼平……等12位。共書(shū)寫春聯(lián)、福字300余幅。</p> <p class="ql-block"> 妙高寺，是位于云南省昆明市寺廟，為大理國(guó)時(shí)期僧人廣白所建，距今已有七百多年。三百多年前，明代偉大的地理學(xué)家徐霞客先生，曾從海源寺，經(jīng)西華洞、雙石洞、盤曲攀石山而上。為尋妙高寺，幾度迷失于深峽。頗費(fèi)了一番周轉(zhuǎn)折騰，方才尋到妙高寺，遂對(duì)該寺的地理位置做了確切的記述：寺門東向，前臨重峽，后倚三峰，岡上有一塔，正與寺門相對(duì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 康熙二十六年徐炯的《使滇日記》，其中有一段有關(guān)妙高寺的描述：妙高寺在三華山深處，地僻而勢(shì)奇，楚宇巍煥，清絕無(wú)纖埃。鳥(niǎo)行草中，見(jiàn)人不避，足見(jiàn)妙高寺確實(shí)是一處古妙奇幽的佛門勝地！可惜，1980年古寺不幸遭受一場(chǎng)火災(zāi)，寺毀過(guò)半；繼而又聞附近村人將寺洗劫一空。九十年代中期，又聞一些熱心的宗教界人士在籌劃恢復(fù)古寺，由于各種原因未能圓滿。最終，在隆賢法師到昆明后，在他的主持下，經(jīng)過(guò)艱難的籌措，逐步得到恢復(fù)。</p> <p class="ql-block"> 臘八節(jié)是農(nóng)歷十二月初八的傳統(tǒng)節(jié)日，其來(lái)歷主要源于中國(guó)古代的歲末祭祀（臘祭）與佛教的佛成道日（紀(jì)念釋迦牟尼成佛）在歷史發(fā)展中的融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 源于古代祭祀傳統(tǒng)?：先秦時(shí)期已有歲末的“臘祭”（祭祀祖先與神靈）和“蠟祭”（祭祀農(nóng)業(yè)神，慶祝豐收）活動(dòng)，兩者在漢代逐漸合一。臘祭最初日期不固定，后受佛教影響與佛成道日結(jié)合。?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 融合佛教文化?：佛教傳入中國(guó)后，其紀(jì)念釋迦牟尼于農(nóng)歷十二月初八悟道成佛的“佛成道日”（又稱法寶節(jié)）與中國(guó)臘祭傳統(tǒng)相結(jié)合。大約在南北朝時(shí)期，節(jié)日日期被固定在臘月初八，并逐漸形成獨(dú)立的“臘八節(jié)”。喝臘八粥的習(xí)俗便源于佛教紀(jì)念佛祖成道的傳說(shuō)。??</p>