<p class="ql-block">燕呢喃 65103245</p> <p class="ql-block">清昭陵是清太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏（哲哲）的陵墓，因其地處沈陽(yáng)城之北，俗稱(chēng)北陵。2004年7月遼寧盛京三陵（永/福/昭）被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。本月中旬我和同學(xué)相約到北陵公園游玩，特意去參觀了清昭陵。</p> <p class="ql-block">清昭陵始建于清崇德八年（1643年），同年葬太宗皇太極于陵內(nèi)，順治元年（1644年）定陵號(hào)稱(chēng)昭陵，順治七年（1650年）孝端文皇后入葬，順治八年（1651年）陵制初備，此后，康熙、乾隆、嘉慶等朝又多次增建和完善，最終形成了清盛京三陵中規(guī)模最大的古建筑群。</p> <p class="ql-block">清昭陵為“前朝后寢”三進(jìn)院落的建筑格局，總體分為前導(dǎo)和陵墓兩大部分。正紅門(mén)至隆恩門(mén)為前導(dǎo)部分的一進(jìn)院落，在正紅門(mén)外還有下馬碑、石獅、神橋、石牌坊等裝飾性建筑。方城、隆恩門(mén)、隆恩殿為祭祀建筑區(qū)的二進(jìn)院落。寶城明樓、寶頂、地宮為陵墓區(qū)的三進(jìn)院落。</p> <p class="ql-block">從北陵公園南門(mén)進(jìn)入，一路往北走，首先來(lái)到皇太極廣場(chǎng)?；侍珮O，太祖努爾哈赤第八子。青年時(shí)隨父兄創(chuàng)業(yè)征戰(zhàn)，智勇兼?zhèn)?，屢建功勛，位居后金?guó)四大貝勒之列。1626年其父去世，被擁戴為新汗王于沈陽(yáng)繼位。執(zhí)政后力革舊弊，創(chuàng)新圖強(qiáng)，優(yōu)禮漢官，興文重教，統(tǒng)一東北地區(qū)，結(jié)好蒙古諸部。1635年改族名女真為滿(mǎn)洲，1636年改國(guó)號(hào)大金為大清，登基稱(chēng)帝。在位十?dāng)?shù)年間，國(guó)力大增，奠定清入主中原基礎(chǔ)。1643年病逝于沈陽(yáng)皇宮，葬清昭陵。</p> <p class="ql-block">我們沿中軸線(xiàn)往北行，馬路兩邊對(duì)稱(chēng)排列著下馬碑、華表柱和石獅。清昭陵有華表柱3對(duì)，分別在下馬碑之北、正紅門(mén)之北以及神功圣德碑碑亭之北。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">走過(guò)神橋，迎面看見(jiàn)一座石牌坊。此坊為仿木架結(jié)構(gòu)，建造于順治或康熙年間。整個(gè)石坊雕琢精細(xì)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)的精品。</span></p> <p class="ql-block">穿過(guò)石牌坊，來(lái)到正紅門(mén)。該門(mén)建于順治六年（1649年）。單檐歇山式建筑，三拱門(mén)中正中叫“神門(mén)”，東側(cè)為“君門(mén)”，西側(cè)為“臣門(mén)”。</p> <p class="ql-block">正紅門(mén)兩側(cè)為一字琉璃袖壁。袖壁正中有如意形“盒子”一個(gè)，“盒子”內(nèi)鑲有升騰狀五彩琉璃云龍，四角上鑲有琉璃岔角。仔細(xì)看，左右袖壁中兩條龍的顏色并不同，一條黑龍，一條綠龍，活靈活現(xiàn)，精美<span style="font-size:18px;">靈動(dòng)</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穿過(guò)正紅門(mén)，正面遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一座大碑樓，即神功圣德碑亭。建于康熙二十七年（1688年）。方形重檐歇山式，內(nèi)立巨形石碑，重達(dá)10萬(wàn)余斤，碑額用滿(mǎn)漢兩種文字鐫刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑文共1810個(gè)字，由清初著名文臣高士奇等撰擬，記載了皇太極一生的生平事跡。</span></p> <p class="ql-block">在正紅門(mén)到碑樓之間，左右對(duì)稱(chēng)排列著一組華表柱和一組石像生群，包括石獅、石獬豸、石麒麟、石馬、石駱駝和石象。</p> <p class="ql-block">清昭陵基本沿襲了明代的皇陵規(guī)制，所以在整個(gè)參觀過(guò)程中我都不自覺(jué)的和明十三陵做對(duì)比。比如石像生，十三陵中還有將軍、品官和功臣石像。而且我覺(jué)得從石牌坊到大碑樓這部分，有點(diǎn)兒類(lèi)似明十三陵的神道。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)大碑樓，看見(jiàn)隆恩門(mén)。明清兩代帝陵建筑規(guī)制均為前方后圓，都建有方城明樓、寶城寶頂。隆恩門(mén)為方城的正門(mén)，方臺(tái)式磚石結(jié)構(gòu)，單體拱形門(mén)洞，門(mén)楣正中有石刻門(mén)額，上面用滿(mǎn)蒙漢3種文體豎刻“隆恩門(mén)”3字。隆恩門(mén)上建高大的三滴水歇山式門(mén)樓，俗稱(chēng)五鳳樓，式樣頗像沈陽(yáng)故宮的鳳凰樓。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)隆恩門(mén)，就看見(jiàn)了隆恩殿。又稱(chēng)“享殿”，崇德八年（1643年）九月草創(chuàng)，順治七年（1650年）一月定名“隆恩殿”，康熙三十一年（1692年）改建。隆恩殿是供奉陵墓主人皇太極及孝端文皇后牌位的地方，也是從事禮制活動(dòng)的主要場(chǎng)所。隆恩門(mén)和隆恩殿，作用相當(dāng)于明十三陵中的祾恩門(mén)和祾恩殿。</p> <p class="ql-block">方城內(nèi)這種形制的望柱頭我是第一次見(jiàn)到。</p> <p class="ql-block">方城一隅：東配樓。東、西配樓形制相同，為二層前后出廊硬山式建筑，上鋪黃色琉璃瓦。東、西配樓為明清皇陵中昭陵所獨(dú)有的建筑。</p> <p class="ql-block">方城一隅：西配樓、西配殿和焚帛亭。東、西配殿形制相同。東配殿的用途一是存放祝板和制帛。二是<span style="font-size:18px;">當(dāng)隆恩殿需要維修、彩繪時(shí)，</span>代替隆恩殿存放神牌及祭器，并在此殿舉行祭祀活動(dòng)。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。焚帛亭又名“燎爐”，是大祭時(shí)焚燒祝板、祝帛以及彩紙等祭品之處。燒祭時(shí)主祭人要站在月臺(tái)西南角的“望燎位”上觀看，以盡孝道，這項(xiàng)儀式叫“望燎”。這讓我想起了天壇的祭天大典。</p> <p class="ql-block">方城，建于清順治元年（1644年），仿照盛京陪都城堡輪廓外形建造，是盛京城的縮影，也是昭陵主體祭祀?yún)^(qū)。城高6.15米，南北長(zhǎng)146米，東西長(zhǎng)120米，城墻以青磚砌成，南面隆恩門(mén)和北面明樓的門(mén)洞兩側(cè)有磴道可供上下，這種形如城堡的方城是昭陵的特色之一。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)它。這個(gè)氣吞山河的構(gòu)圖非常酷！</p> <p class="ql-block">隆恩殿的北面是二柱門(mén)（欞星門(mén)）和石祭臺(tái)，祭臺(tái)之上有5件石雕：正中為香爐（又叫“海山”），兩側(cè)有香瓶、燭臺(tái)各1對(duì)。爐中立有“紫石火焰”，兩側(cè)的香瓶上也立有紫石，寓意香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬(wàn)世一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝或恭代祭祀的王公在此“舉哀”和獻(xiàn)奠酒之處。比明十三陵的石五供精美。</p> <p class="ql-block">我們拾級(jí)而上，登上明樓。明樓是昭陵最高建筑，在歷史上幾次遭受雷火襲擊。匾額上書(shū)“昭陵”2字，為滿(mǎn)、蒙、漢3種文字。樓內(nèi)圣號(hào)碑也被雷火燒壞，紋飾不全，碑身出現(xiàn)裂痕，只好用兩道鐵箍加固。</p> <p class="ql-block">月牙城又稱(chēng)啞巴院，因其形狀如同一彎新月故名。月牙城是明清陵寢建筑布局中方城與寶城中間出現(xiàn)的一個(gè)特殊空間，主要用于防止封土滑坡、排水，并隱蔽地宮入口，利用兩側(cè)磴道上下方城和寶城。明陵中有三座陵寢（昭/慶/德）建有月牙城。</p> <p class="ql-block">方城四角建有角樓，均為2層，黃琉璃瓦重檐十字脊式頂。大脊正中有琉璃寶瓶，飛檐四角下各垂有鐵質(zhì)驚雀風(fēng)鈴，四面出廊。</p> <p class="ql-block">我們從明樓出發(fā)，沿西側(cè)城墻走向南面的隆恩門(mén)。城上馬道寬5.4米，青磚鋪成。方城門(mén)戶(hù)森嚴(yán)，雉堞林立，儼然一座城堡。走在城墻上，完全沒(méi)有逛帝陵的感覺(jué)，仿佛在游皇宮。</p> <p class="ql-block">站在隆恩門(mén)上向北向南張望。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">今日冬游清昭陵，超出我的預(yù)期，我覺(jué)得比明十三陵的長(zhǎng)陵和定陵都要好。清昭陵作為清初營(yíng)造技術(shù)水平的代表建筑，它既吸收了大量中原帝王陵寢文化，</span>又融入了滿(mǎn)族興起時(shí)期的地方特色和民族風(fēng)格，<span style="font-size:18px;">是皇陵建筑中滿(mǎn)漢文化融合的典型范例。</span></p> <p class="ql-block">時(shí)值最冷三九天，南方小土豆被公園里的大雪人所迷。此情此景，這首詞十分應(yīng)景：“古陵晴雪映松柏，紅墻渲染羽紗。陵園十里落絨花。古亭素裝裏，太極披銀甲。滿(mǎn)園冰清玉潔景，樂(lè)翻老叟童娃。堆出雪人眾人夸。大雪無(wú)限好，畫(huà)意入人家”。</p> <p class="ql-block">游覽時(shí)間：2026.01.15</p> <p class="ql-block">26年1月游學(xué)圈加精作品：</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jpjgwxw" target="_blank">宋元崖門(mén)海戰(zhàn)場(chǎng)懷古</a></p>