<p class="ql-block" style="text-align:justify;">本次旅程最期待的博物館。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block">一大早霧鎖夏都，似混沌初開，我們第一個到達的，看濃霧中的巨巖靜默矗立，紅字若隱若現(xiàn)，增添了一份神秘感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">前廣場，撿了一塊??</p> <p class="ql-block">二里頭博物館2019年正式對外開放，正前方紅色館徽設計頗具巧思：本遺址出土的修長勻稱的美人爵，演化成一個“夏”字。</p> <p class="ql-block">墻壁以黃土文化墻及青銅墻為質地，裝飾以遺址出土的珍貴文物，美人爵、綠松石牌、青銅鼎、綠松石龍形器等。</p> <p class="ql-block">黃土文化墻，清晰的堆積地層，鑲嵌的陶片是遺址里發(fā)掘出來的原物，摸一摸，仿佛觸摸到3700年前的氣息。</p> <p class="ql-block">陶器圖案很精美，值得拍拍拍，可惜匆忙里我拍糊了。</p> <p class="ql-block">走廊吊頂圖案，仿大禹治水時手持的耒耜，</p> <p class="ql-block">漢畫像磚上大禹的形象。頭戴斗笠，身穿蓑衣，手持耒耜。</p> <p class="ql-block">耒耜，木棒手柄為耒，下方鏟土分叉為耜，相當于現(xiàn)代鏟子。</p> <p class="ql-block">楚考烈王墓出土的雙頭鐵叉，和大禹的耒耜相距約1800年，是不是一模一樣？其實與50年前中國農(nóng)民的農(nóng)具，差別也不大。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">4000年前的黃河流域大洪水，成就了大禹赫赫威名。</span></p> <p class="ql-block">大禹治水并非傳說，大洪水得到考古印證。</p><p class="ql-block">一、核心地質證據(jù)（積石峽）</p><p class="ql-block">約前1920年積石山8級以上地震引發(fā)山體滑坡，形成巨型堰塞湖；約前1860年潰決，洪峰流量達每秒30–40萬立方米，高出現(xiàn)代河流水位38米，規(guī)模為常規(guī)黃河雨洪的500倍以上，沿黃河下泄2000公里至中原。關鍵證據(jù)包括：</p><p class="ql-block">1. 滑坡壩殘余、堰塞湖沉積物與潰決洪水沖積層的連續(xù)地層剖面；</p><p class="ql-block">2. 地震廢墟中3名兒童骸骨的碳十四測年（前1920年），與洪水事件時間吻合 。</p><p class="ql-block">二、中原遺址考古印證</p><p class="ql-block">1. 青海喇家遺址：齊家文化聚落，房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)姿態(tài)扭曲的人類遺骸與散落陶器，被洪水瞬間掩埋，碳十四測年約前1900年，為洪水直接遇難現(xiàn)場證據(jù)。</p><p class="ql-block">2. 山西陶寺遺址：龍山晚期都城，前2000年前后的地層中出現(xiàn)厚達2.3米的洪水淤積層，伴隨破碎陶器與骸骨，對應都城衰落，與傳說中堯都受洪水影響的記載相呼應。</p><p class="ql-block">3. 河南孟莊、王城崗等龍山城址：普遍發(fā)現(xiàn)洪水沖毀城墻、城壕淤積2–3米的痕跡，如孟莊城址西城墻被沖開15米寬缺口，下切入生土1.5米，顯示洪水規(guī)模之大 。</p><p class="ql-block">4. 河南二里頭遺址：夏代都城早期地層中存在洪水沉積物，與中原地區(qū)龍山文化向二里頭文化轉型的時間線一致，暗示洪水可能推動了早期國家形態(tài)的整合。</p><p class="ql-block">三、氣候與文化背景</p><p class="ql-block"> 該時期對應全新世氣候異常期，冰川融化與降水增加加劇了洪水風險；洪水事件成為龍山文化衰落、二里頭文化（夏）興起的重要環(huán)境誘因。</p><p class="ql-block"> 積石峽的地質測年證據(jù)，疊加喇家、陶寺、孟莊等遺址的洪水堆積與聚落廢棄記錄，形成了“上游潰決—下游災難—文化轉型”的完整證據(jù)鏈。</p> <p class="ql-block">二里頭遺址 洪水堆積層</p> <p class="ql-block">可以想象這場大洪水的威力，以及當時人們面對洪水的無奈與絕望，而華夏族也是幾經(jīng)挫折（鯀治水失敗被殺），終于出現(xiàn)了個會治水的大禹，這就是神一樣的存在，各族群奉其為天下共主，正是順天應命之舉。</p> <p class="ql-block">大禹《禹貢九州圖》</p><p class="ql-block">通過治水，疆域一下子擴大太多，之前的小王國管理模式不適應了，分成九州，劃片管理，就簡單多了。</p> <p class="ql-block">“夏”字的演變，最早起源從目從手，能干是一定的。夏，大也，大族是也。</p><p class="ql-block">大禹姓姒，姒是上古八大姓之一，八大姓都帶女字旁，據(jù)說是上古母系氏族的遺留。說到這必須提一下2025年重大考古成果，世界首次DNA考古實證4750年前母系社會之存在-山東廣饒傅家遺址。</p><p class="ql-block">說回大禹。夏后氏，故也稱夏禹，由夏后氏建立的政權自然稱“夏”。</p><p class="ql-block">補充下中國人的姓氏。姓，女字旁，代表遺傳，最早母系社會，個人認為出自同一位母親（人類早期一定是母系社會），中國自古就有同姓不婚之風俗，老祖宗的規(guī)矩也符合現(xiàn)代遺傳學優(yōu)生優(yōu)育之原則。</p><p class="ql-block">氏，則是地名，相當于某姓之人封于某地，以地名為氏。但演變到現(xiàn)在的百家姓，其實都是氏，已經(jīng)不含姓了，但還依老習慣叫姓氏。</p> <p class="ql-block">與大禹治水相關的文物之一：</p><p class="ql-block">豳公盨，其銘文是最早記錄的大禹治水的。</p><p class="ql-block">“天命禹敷土，隨山浚川?！?lt;/p> <p class="ql-block">文物之二：秦公簋銘文。</p> <p class="ql-block">禹征三苗，勢力到達長江中游地區(qū)。</p><p class="ql-block">三苗都城目前認為是湖北石家河遺址。三苗前身是九黎族，原居東夷（現(xiàn)山東西部河南東部），其首領蚩尤，曾與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿，戰(zhàn)敗后南遷，后顓頊、帝嚳、堯、舜四任帝王均征伐過三苗，也都未取勝，到大禹才真正戰(zhàn)勝三苗，南方得以安定。</p> <p class="ql-block">禹會涂山，足跡到達淮河。</p> <p class="ql-block">涂山禹會村出土的文物，被認為是大禹會盟地。</p><p class="ql-block">地面一排的洞洞據(jù)說是各部落插旗子的，頗有道理，與現(xiàn)代國際會議都插萬國旗的習慣相符。</p><p class="ql-block">禹治天下不僅德化萬邦，也靠武力威懾，巨人族防風氏因會盟來遲被當眾處斬，此所謂恩威并施，治國之道也。</p> <p class="ql-block">古城寨遺址（前2090-前2030年，夏朝）：中原地區(qū)規(guī)模最大、全國城墻保存最好的龍山時代晚期城址，三面圍墻依舊完整，屬實難得。其城建規(guī)劃、夯筑技術和土木建筑技術是當時最先進的，其宮殿式建筑開創(chuàng)了二里頭文化中大型宮殿和廊廡式建筑之先河。</p> <p class="ql-block">“禹都陽城”。目前認為是王城崗遺址即為陽城，遺址顯示王權社會雛形。</p> <p class="ql-block">有外廊的宮殿。</p> <p class="ql-block">禹崩于會籍之后，其子啟繼位為天下共主，此即所謂“鈞臺之享”。自此世襲制取代禪讓制，家天下成型。</p> <p class="ql-block">大約前1600年，夏朝最后一任國君夏桀，暴虐無道，自比太陽，老百姓則懟曰：太陽啊，你什么時候滅亡，我們愿和你一起滅亡。聽聽，言論多么自由，懟得多好。</p> <p class="ql-block">至此，夏朝（前2070-前1600年）歷經(jīng)17代，470年，被商取代。</p> <p class="ql-block">二里頭遺址為夏中期都城。</p> <p class="ql-block">出土的文物，青銅器在此起步，但都比較小型。</p> <p class="ql-block">之前出土的都是實用器陶圓鼎，二里頭出土約10cm左右的小陶方鼎，鼎從實用器逐步轉為禮器。</p> <p class="ql-block">盤龍，更似蛇。</p> <p class="ql-block">盤</p> <p class="ql-block">樂器：鼓、罄、鈴</p> <p class="ql-block">網(wǎng)格紋鼎，很樸素，也不大，直徑15cm高20cm，但是壁很薄。</p> <p class="ql-block">樂器</p> <p class="ql-block">玉璋，很大很氣勢，48.5cm長11.4cm寬。</p> <p class="ql-block">青玉牙璋</p> <p class="ql-block">乳丁紋銅爵，大名鼎鼎，俗稱美人爵，腰姿纖細，比例適度，美！</p> <p class="ql-block">玉刀，也比較大，長約60cm</p> <p class="ql-block">精美的菱形圖案。</p> <p class="ql-block">“龍旂陽陽，和鈴央央”，詩經(jīng)里表達的，大約就是這個—綠松石龍形器，真品在中國考古博物館，這是文創(chuàng)產(chǎn)品，甚是可愛。</p> <p class="ql-block">實物是這樣，沒顧上拍照，貼一張網(wǎng)圖。</p> <p class="ql-block">綠松石牌，光聽解說了，沒顧上拍，一共發(fā)現(xiàn)了三塊，其中2塊實物也在中國考古博物館。（要去看一下）</p> <p class="ql-block">綠松石龍形器，只是更凌亂些，現(xiàn)場發(fā)掘這樣的有4處。</p> <p class="ql-block">建中立極，擇天下之中而立國。</p> <p class="ql-block">符號文字的演化</p> <p class="ql-block">二里頭發(fā)現(xiàn)的刻畫符號，應該是早期文字起源。</p> <p class="ql-block">大禹頒布的歷法《夏小正》，一年12個月。</p> <p class="ql-block">博物館二層露臺，眺望遺址，就在道路右側一大片，溜達10分鐘就到，目前發(fā)掘面積僅5%，且正在考古挖掘，如果不是下午還約了古墓博物館，一定會去現(xiàn)場溜達溜達，感受感受3700年前夏朝的氣息，想象一下當初夏都城的車水馬龍，對，就是車水馬龍，當時的車，軌距1.5米，現(xiàn)場還能看到車轍呢，多神奇。</p> <p class="ql-block">本次參觀預約了大咖說講師董卿講解，講得特別好，引入入勝，不知不覺3h過去了，真是收獲滿滿，下次游博物館，必須繼續(xù)約大咖說講師。</p>