<p class="ql-block">大家好！上一節(jié)，我們學(xué)習(xí)了君子"不重則不威"，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。我們每個人都渴望坦坦蕩蕩，幸福圓滿的人生，那如何才能擁有這樣的人生呢？我們一起來學(xué)習(xí)一下孔子的教誨。</p><p class="ql-block">【13.9】子適衛(wèi)，冉有仆。</p><p class="ql-block">孔子到魏國去，弟子冉有駕車來接老師。</p><p class="ql-block">(原文)子曰:"庶矣哉！"</p><p class="ql-block">孔子沿途看到魏國人，丁興旺就感嘆說，人口真多呀。</p><p class="ql-block">(原文)冉有曰:"既富矣，又何加焉？"曰:"富之。"</p><p class="ql-block">冉有就回答說:"人口增加了，接下來該怎么辦呢？"孔子說:"使他們富起來。"</p><p class="ql-block">(原文)曰:"既富矣，又何加焉？"曰:"教之。"</p><p class="ql-block">冉有又問:"富裕起來之后該怎么辦呢？"</p><p class="ql-block">孔子回答說:"教化民眾。"</p><p class="ql-block">這是孔子關(guān)于國家治理的"庶、富、教"三部曲。當(dāng)一個國家人口增加之后，就要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，教育就必須及時跟上。也就是說，有了物質(zhì)財富之后，社會治理的重心應(yīng)該放在全民教育方面，放在文化素質(zhì)的提升上面。</p><p class="ql-block">為什么富了以后教育必須及時跟上呢，因為物質(zhì)財富的增加可能就會誘發(fā)更多的貪欲與不明，使得人們的小我膨脹。物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的這份差距或者不平衡，是亟待解決的重大社會問題。那么，解決社會問題的起點是什么呢？修身齊家治國平天下，通過解決家庭問題，可以解決社會問題，而通過修身可以解決齊家的問題。</p><p class="ql-block">所以，修身是起點，因而孔子在另一章里說</p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">【7.30】子曰:"仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"</p><p class="ql-block">孔子說，仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要自己愿意實行，仁就可以達(dá)到。</p><p class="ql-block">在此處，孔子著意的強(qiáng)調(diào)仁，這個儒家思想的核心并不是高不可攀的東西，只要我們真心誠意的去追求，任何人都能夠踐行仁愛之道。每個人的心中都有無盡寶藏，仁愛就在其中，每個人心中都有無盡的仁愛，只要我們真心相信并主動開發(fā)，仁愛之道就一定可學(xué)而至。</p><p class="ql-block">這是一個很公平的世界，其實一切都遵循行為作用與反作用的規(guī)律，我們肯不肯去開發(fā)心中的仁愛？當(dāng)我們肯去開發(fā)，那么心中的仁愛就一定能夠展現(xiàn)出來。所以這叫道不遠(yuǎn)仁，有心求道，道必道。問題在于，我們是否是有心求道，還是葉公好龍呢？有一點值得我們思考，儒家講仁，卻很少講愛仁，很少提及愛字，為什么呢？因為仁的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，更加遼闊。仁指的是大愛大情，而不是小愛小情，通過愛一個人，我們會更愛周圍的人，更愛這個世界，愛更多的人，這樣的愛就是大愛大情，這就是一份發(fā)自內(nèi)心的仁愛。如果一份愛，讓我們變得更加狹隘，更加封閉，更加懦弱，更加任性，甚至更加貪婪，這樣的愛就是小愛，小愛反而將身邊的人越推越遠(yuǎn)，越是想索求就越是得不到。道德經(jīng)里講是以圣人后其身而身，先外其身，而身存，以其無私故能成其思。意思是說，圣人不為自己爭取地位，反而能在眾人之中居于領(lǐng)先地位，圣人將自己的利益置之度外，不考慮自身，反而能夠保全自身。正是因為圣人的無私，所以反倒成就了自己。所以今天我們越想索求愛越是得不到。當(dāng)我們不斷的去付出愛的時候，反者道之動，我們反而會獲得越來越多的愛。</p><p class="ql-block">【4.25】子曰:"德不孤，必有鄰。"</p><p class="ql-block">一個品德高尚的人不會孤獨，一定有志同道合的人與他同頻共振。美德就像磁鐵一般具有磁性，久而久之，一個有德之人就會具足周圍的人氣，而且美名遠(yuǎn)揚(yáng)。因為他身上有無形的人格魅力，它形成了一個個人品牌，因而美德才是成功的最大助力。我們常說，"厚德載物"就是在描述美德的價值美德是真正有實用價值的。一個心中有仁愛的人，他與周圍的世界建立的就是持久的，良善的關(guān)系，因而他就與周圍的世界能夠產(chǎn)生巨大的共振。所以孔子說"德不孤，必有鄰德，不孤必有愛。"一個有德之人，必定愿意向世界奉獻(xiàn)自己滿滿的愛，因為自己心中原本就有無盡的寶藏，就有無盡的仁愛，只不過曾經(jīng)被不明和私域所遮蔽了。</p><p class="ql-block">今天，當(dāng)我們明白心中有無盡的仁愛，我們只要肯去開發(fā)，只要肯去付出，那么我們這份愛就永遠(yuǎn)不會枯竭。愛是創(chuàng)造力的表達(dá)，比起獲得愛，我們內(nèi)心更渴望付出愛，更渴望創(chuàng)造愛。當(dāng)我們不再為自己苦苦索求愛，而是努力成就他人，"給予立而立人，己予達(dá)而達(dá)人順的時候，我們反而會獲得更大更多的愛。夫妻關(guān)系的本質(zhì)不也是如此嗎，相互珍惜，相互成就。</p><p class="ql-block">″德不孤，必有鄰，德不孤，必有愛。"當(dāng)我們主動付出愛，以愛來喚醒愛，以大我來喚醒大我，相互成就，一定是可以踐行的仁愛之道。</p><p class="ql-block">今天的經(jīng)典導(dǎo)讀就到這里，感恩！</p>