美山圣地：紅磚塔影里的千年梵音秦玉民 <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">一月的越南中部，陽光澄澈如洗，我獨自踏入美山圣地——這座沉睡在熱帶雨林深處的占婆王國圣殿群。它不是吳哥，卻比吳哥更早矗立于史冊；它不靠宏大規(guī)模取勝，而以紅磚為紙、火焰紋為墨，在八百年風(fēng)雨中寫就一部無聲的印度教史詩。公元4世紀(jì)至14世紀(jì)，占婆諸王在此 consecrate 神廟，供奉濕婆林伽，磚石未用灰漿粘合，全憑精密榫卯與高溫?zé)Y(jié)技藝屹立至今，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“東南亞最精美的占婆建筑遺存”。</span></p> <p class="ql-block">婆那加占婆塔（芽莊）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">婆那加占婆塔始建于公元8至13世紀(jì)，坐落于小山上。它是占婆人的圣地，供奉女神婆那加（天亞娜圣母）。自1653年起，越南人開始接管這座塔寺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這處遺址包含主殿、曼達(dá)帕（Mandapa，前廳）和塔寺群。由于歷史變遷，現(xiàn)存的主要是兩個層面的建筑：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 曼達(dá)帕建筑：由四排八角磚柱構(gòu)成，內(nèi)部有10根大柱，外圍環(huán)繞12根小柱。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">- 塔寺群：包括北東塔（主塔）、南東塔、南塔和西北塔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">整座遺址以燒制磚石為主要建筑材料，塔內(nèi)留存有造像、浮雕、裝飾花紋及石碑銘文。占婆工匠將建筑與雕刻藝術(shù)巧妙融合，其獨特的技法深刻反映了占婆文化的核心特征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">婆那加占婆塔不僅是占婆文化與越南文化交融的見證，也是凝聚越南多民族社群的重要紐帶。如今，它仍在不斷被修繕維護(hù)，以傳承其文化價值，并作為當(dāng)?shù)丶巴馐∶癖娕e辦宗教活動的場所。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1979年，婆那加占婆塔被列為國家歷史文化遺跡；2012年，婆那加占婆塔節(jié)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">眼前一座座錐形磚塔靜默聳立，紅褐色墻體布滿風(fēng)蝕肌理，尖頂如火焰升騰，層疊的檐廊間浮雕若隱若現(xiàn)——舞動的阿帕莎拉、盤繞的那伽、端坐的濕婆，皆在光影里呼吸。我沿石階緩步而上，指尖掠過微涼磚面，仿佛觸到公元10世紀(jì)匠人掌心的溫度。香爐青煙裊裊，獅子與龍形把手在陽光下泛著幽光；粉衣女子仰頭凝望塔身浮雕，綠衣身影蹲踞臺階拍照，白帽游客靜立小平臺，像時間長河里偶然停駐的漣漪。遠(yuǎn)處樹影婆娑，近處石板潔凈，藍(lán)天白云之下，古塔與生命彼此映照，莊嚴(yán)而不疏離。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">拾級而上，石階盡頭是通向主殿的漫長路徑，左側(cè)石雕神祇靜守歲月；轉(zhuǎn)角處，一方越南語石碑靜靜訴說“天依阿那”傳說——那位化身山林守護(hù)女神的占婆圣女，至今仍被當(dāng)?shù)厝藛咀髂赣H。我駐足讀完碑文，風(fēng)穿過塔隙，恍惚聽見梵唄余韻，在磚石縫隙間低回流轉(zhuǎn)。</span></p>