<p class="ql-block">江南憶——最憶是杭州，出自唐代白居易的《憶江南詞三首》中的第二首。詩(shī)詞一：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？詩(shī)詞二：江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？詩(shī)詞三：江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？白居易青年時(shí)期曾漫游江南，對(duì)蘇杭一帶人文風(fēng)景有著相當(dāng)?shù)牧私猓髞硭群髶?dān)任過杭州刺史、蘇州刺史，因此江南在他的心目中留有深刻印象。</p><p class="ql-block">這是我人生第三次來到杭州。前兩次來杭州時(shí)間有些久遠(yuǎn)了，也是匆匆忙忙，杭州留給我的印象就是西湖、錢塘江大橋、六合塔與武松，還有西湖龍井茶與桂花糕。對(duì)了，再有就是一天下不完的雨（前兩次來杭州時(shí)一天都能下4—5次雨，但雨中和雨后的西湖還是別有韻味）。</p><p class="ql-block">這次到訪杭州還是一天的時(shí)間，從杭州東站下高鐵后快速開啟CityWalk模式。乘坐地鐵來到西湖附近。漫步游西湖（斷橋—白堤—岳王廟—蘇堤—雷峰塔）—乘坐公交到靈隱（飛來峰）景區(qū)參觀靈隱寺—乘坐公交回市區(qū)參觀鳳凰古寺—返回杭州站離開。杭州諸多景區(qū)基本全部免票，用兩條腿來了把“杭州一日窮游”，但美景盡收眼底還是很值得回味。</p><p class="ql-block">好了，閑話少敘。沿著我一天的步伐，共同欣賞一下號(hào)稱“上有天堂，下有蘇杭”的歷史文化名城杭州的美麗景色。</p> <p class="ql-block">【杭州簡(jiǎn)介】杭州是華夏文明的發(fā)祥地，中國(guó)著名的七大古都之一，以“東南名郡”著稱于世。幾千年來，孕育了以西湖文化、運(yùn)河文化、錢塘江文化為代表的杭州文化。杭州歷史上名人輩出，歷史文化名人與杭州的過往和故事，更為這座古老文明的城市打上了“文化名城”的標(biāo)簽。</p><p class="ql-block">（杭州歷史上名人：思想家有龔自珍、章太炎等；文學(xué)家有白居易、林和靖、范仲淹、蘇東坡、羅貫中、施耐庵、陳端生、郁達(dá)夫、豐子愷、夏衍等；戲曲家有李漁、洪昇等；藝術(shù)家有夏圭、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、李嵩、黃公望、吳昌碩、黃賓虹、蓋叫天、潘天壽、林風(fēng)眠等；國(guó)學(xué)家有俞曲園、馬一浮等；科學(xué)家有畢升、沈括、李之藻、竺可楨、茅以升、錢學(xué)森等；教育家有林啟、李叔同、陶行知等；醫(yī)學(xué)家有朱丹溪、王孟英、吳尚先等；還有民族英雄岳飛、于謙、張蒼水、葛云飛等。此上內(nèi)容摘選自中共杭州市委 杭州市人民政府網(wǎng)站）</p> <p class="ql-block">【西湖簡(jiǎn)介】西湖位于杭州市西部，是中國(guó)主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國(guó)首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔。蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)人工小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的格局。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">關(guān)于西湖十景：西湖十景形成于南宋時(shí)期，分布于西湖區(qū)（有西湖周邊的景觀），這一系列景觀涉及了春夏秋冬、晨晌昏夜、晴霧風(fēng)雪、花鳥蟲魚等關(guān)于季節(jié)、時(shí)節(jié)、氣象、動(dòng)植物的景觀特色，以及堤、島、橋、亭、臺(tái)、樓、閣、園林、宅院、寺塔等極為豐富的景觀元素，并各有側(cè)重地表現(xiàn)出或生動(dòng)、或靜謐、或隱逸、閑逸、冷寂、禪境等審美意境。</p><p class="ql-block">十景景名為：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云、雷峰夕照、南屏晚鐘。</p><p class="ql-block">這趟步行西湖的白堤和蘇堤，沒有去到的有三潭印月（未坐船到湖心觀看，但本篇后續(xù)介紹中我在雷峰塔上俯拍了一張“三潭印月”的長(zhǎng)焦特寫）和柳浪聞鶯。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】1.《白蛇傳》與斷橋：西湖斷橋一端跨著北山路，另一端接通白堤。據(jù)說早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，元代稱段家橋，諧音為斷橋。民間愛情傳說《白蛇傳》的故事為斷橋景觀增添了浪漫色彩。傳說白娘子與許仙在斷橋相會(huì)。清明時(shí)節(jié)，煙雨蒙蒙，觀音大士說“有緣千里來相會(huì)，須往西湖高處尋”。在杭州西湖的斷橋上，白娘子終于找到了前世的救命恩人許仙，以身相許，結(jié)為夫妻。在經(jīng)歷水漫金山之后，又是在斷橋邂逅重逢，再續(xù)前緣。</p> <p class="ql-block">下圖是在斷橋一側(cè)抓拍的照片。一位美女游客身著白娘子服飾，恰遇另一游客請(qǐng)求協(xié)助拍照。西湖和保俶塔就在她的身后，猶如穿越一般，白娘子“游湖借傘”的瞬間再現(xiàn)人間。這是一次偶遇抓拍很精彩且很喜歡的照片。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】2.保俶(chù)塔：位于杭州西湖北緣寶石山巔，又名保叔塔。保俶塔初建于一千多年前的五代后周吳越忠懿王錢俶年間(948年-960年)。在西子湖畔，保俶塔與雷峰塔隔湖遙望。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】3.白居易與白堤：白堤?hào)|起斷橋，西迄孤山東南麓的平湖秋月，全長(zhǎng)約一公里。如今人們提到白堤，自然而然地會(huì)把它和白居易的名字聯(lián)系在一起，有的人就認(rèn)為白堤是白居易所筑。白堤在白居易來杭州當(dāng)政以前早已存在了，當(dāng)時(shí)叫白沙堤。它什么時(shí)候修筑，什么人主持修建，已無從查考。 而白居易所領(lǐng)導(dǎo)修筑的非白堤，而是白公堤。白居易任杭州刺史，前后三年，在這不算長(zhǎng)的時(shí)間里， 白公卻為杭州做了多件大事，公元824年三月，白居易親自寫了《錢塘湖石記》一文，刻成石碑，立在湖岸上。這篇碑記就成為關(guān)于西湖水利的重要?dú)v史文獻(xiàn)。 白居易修建的捍湖大提，人們就稱它為“白公堤”，表達(dá)了對(duì)白居易的愛戴。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】4.樓外樓飯店：“西湖醋魚何處美，獨(dú)數(shù)杭州樓外樓。”杭州人有種習(xí)俗，凡有賓客，必到樓外樓品嘗杭菜風(fēng)味。外地游人玩西湖，不上樓外樓，似乎沒有真正領(lǐng)略杭州的美味佳肴?！耙粯秋L(fēng)月當(dāng)酣飲，十里湖山豁醉眸。”這副楹聯(lián)說的就是杭州西湖著名菜館樓外樓。</p><p class="ql-block">樓外樓，創(chuàng)建于清道光二十八年(1848年)，是一家具有166年悠久歷史的老店，她坐落于風(fēng)景優(yōu)美的孤山之麓，像一顆明珠鑲嵌在山光水色之中，熠熠生輝。</p><p class="ql-block">杭州樓外樓十大名菜：1.西湖醋魚，2.東坡燜肉，3.叫化童雞，4.干炸響鈴，5.龍井蝦仁，6.火踵神仙鴨，7.宋嫂魚羹，8.火腿蠶豆,9.西湖莼菜湯，10.排面。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】5.西泠印社：西泠印社創(chuàng)立于清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等人發(fā)起，首任社長(zhǎng)為吳昌碩。該社以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是全球研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的國(guó)際性印學(xué)、書畫研究民間藝術(shù)團(tuán)體，被譽(yù)為“天下第一名社”。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】6.西泠橋畔的秋瑾墓、蘇小小墓、宋義士武松墓。（1）秋瑾墓是近代著名女民主革命家秋瑾的墓地，是位于浙江省杭州市白堤盡頭西泠橋畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孫中山親筆題詞"巾幗英雄"四字。背面立有吳芝瑛、徐自華所書的墓志銘原石。（2）錢塘蘇小小墓又名慕才亭，位于杭州西湖西泠橋畔，據(jù)說是被蘇小小資助過的書生鮑仁所建，墓上修建的亭子為吊唁的人遮蔽風(fēng)雨用。蘇小小墓據(jù)傳至南宋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)在西湖邊，此后屢有毀修。（3） 武松墓位于北山路西泠橋畔，蘇小小墓西50米左右，面對(duì)秀麗的西湖。武松墓牌坊兩邊的石柱上刻著一副楹聯(lián)“失意且伍豪客，得時(shí)亦一英公”，由著名作家馮驥才撰寫。武松墓修于1924年，在1964年被平毀，現(xiàn)在的墓園是根據(jù)老照片依原樣重建的。行者武松的傳說最早見于宋元之際周密所著《癸辛雜識(shí)》“宋江三十六贊”，元末明初施耐庵《水滸傳》言武松在杭州出家終老，葬于杭州。其實(shí)《水滸傳》本身是虛構(gòu)的文藝作品，這些古跡并無史實(shí)為據(jù)，從某種意義上講是表達(dá)人們的一種情感寄托。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】7.岳飛精忠報(bào)國(guó)與岳王廟。岳王廟是為紀(jì)念民族英雄岳飛而建。始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”，經(jīng)歷了元、明、清、民國(guó)時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直何存到現(xiàn)在。現(xiàn)存建筑于清康熙五十四年（公元1715年）重建。</p><p class="ql-block">岳王廟岳飛墓坐落于蘇堤之北，背靠著棲霞嶺。岳飛（1103～1142年）字鵬舉，南宋抗金名將、民族英雄。但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險(xiǎn)，背負(fù)岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。21年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價(jià)懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現(xiàn)在岳墳的所在地。岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】8.蘇東坡與蘇堤：西湖蘇堤是北宋元佑五年(1090)，詩(shī)人蘇軾(蘇東坡)任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng) 后世演變而形成的，杭州人民為紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)，把它命名為"蘇堤"。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】9.《白蛇傳》與雷峰塔：雷峰塔源自《白蛇傳》里的故事。傳說在峨眉山修煉的白蛇化身白云仙姑來到杭州，與在西湖修煉的青蛇約為主婢。一日，兩人在游西湖時(shí)遇到男青年許宣。白對(duì)許產(chǎn)生愛慕之情。結(jié)為夫婦。金山寺和尚法海一再破壞白、許的婚姻。端午節(jié)，法海令許宣取雄黃酒回家。白娘子錯(cuò)飲現(xiàn)出原形，許宣驚懼而死。白娘子求得仙草救治許宣。法海仍不干休。將許宣禁閉在金山寺。白、青與法海兵戎相見，水漫金山寺。后來法海打敗白娘子。把她鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。</p> <p class="ql-block">下圖湖中的三個(gè)小石塔就是著名的“三潭印月”景觀。</p> <p class="ql-block">【西湖文化故事】10.南屏晚鐘：這是位于西湖南岸的南屏山的凈慈寺。“西湖十景”之一“南屏晚鐘”就是指這里的幽美景觀。寺內(nèi)有一口重達(dá)一百多公斤的新鑄銅鐘，每日黃昏，悠揚(yáng)的鐘聲在暮色蒼茫的西湖上空飄蕩，激起人們的無限遐思。位于凈慈寺門前東側(cè)題刻“南屏晚鐘”景名的御碑是該景觀的重要?dú)v史物證之一，原碑為清康熙三十八年（1699年）康熙巡游西湖時(shí)所立，現(xiàn)碑為2002年按原尺寸、原刻本、原字跡摹刻重立。碑體正面刻有康熙御題行書“南屏晚鐘”四字。</p> <p class="ql-block">【靈隱（飛來峰）景區(qū)】靈隱（飛來峰）景區(qū)位于西湖西面，包括靈隱寺和飛來峰兩個(gè)主要景觀。飛來峰不大也不高，卻匯聚了幾百處不同朝代的菩薩、高僧造像，有種融合之美。山中的靈隱寺是杭州最古老的寺院，香火旺盛。</p><p class="ql-block">靈隱寺，中國(guó)佛教古寺，又名云林寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建于東晉咸和元年（326年），占地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。相傳印度僧人慧理至此，認(rèn)為飛來峰是“仙靈所隱”之地，遂面山建寺，取名“靈隱”。南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建。五代吳越王錢镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”。</p> <p class="ql-block">【濟(jì)公與靈隱寺】 靈隱寺之所以有名，不光是有康熙親自題匾，更主要的是靈隱寺出了一個(gè)濟(jì)公和尚。宋朝年間，杭州西湖畔的靈隱寺香火鼎盛，寺內(nèi)僧人修行嚴(yán)謹(jǐn)，佛法廣傳。然而，在這座莊嚴(yán)的佛寺中，卻有一位與眾不同的瘋癲和尚——濟(jì)公。他衣衫襤褸，手持破扇，行為瘋癲，卻心懷慈悲，常以神通廣大的手段懲惡揚(yáng)善，教化百姓。他的故事在民間廣為流傳，成為人們口口相傳的傳奇……</p><p class="ql-block">濟(jì)公原名李修緣，本是天臺(tái)山下一戶富家子弟，自幼聰慧過人，卻因看破紅塵，毅然出家為僧。他拜靈隱寺方丈慧遠(yuǎn)為師，法號(hào)道濟(jì)。然而，他雖為僧人，卻不拘小節(jié)，常常飲酒食肉，行為怪異，寺中僧人皆視他為異類。濟(jì)公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實(shí)際上卻是一位學(xué)問淵博，行善積德的得道高僧。濟(jì)公成佛后的尊號(hào)長(zhǎng)達(dá)28個(gè)字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊”，集佛道儒于一身，堪稱神化之極。靈隱寺建有道濟(jì)禪師殿，香火鼎盛。 </p><p class="ql-block">濟(jì)公與飛來峰的傳說——相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。</p><p class="ql-block">飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">下圖是靈隱寺關(guān)閉的正門。靈隱寺自古以來就有著特殊的規(guī)矩，即只在皇帝前來時(shí)開啟正門，普通人士均需走偏門。這一傳統(tǒng)規(guī)矩一直延續(xù)至今，即使在現(xiàn)代，靈隱寺的正門也極少開啟，最后一個(gè)走正門的皇帝是康熙。近年來，靈隱寺的正門在國(guó)家外事接待中曾經(jīng)開啟過兩次。一是2023年9月22日敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德在亞運(yùn)會(huì)期間參觀靈隱寺。二是2024年11月11日，意大利總統(tǒng)馬塔雷拉去靈隱寺祈福，靈隱寺打開中門迎接他。</p> <p class="ql-block">【康熙題匾——云林禪寺】自命風(fēng)流儒雅的康熙皇帝來到杭州靈隱寺，老和尚請(qǐng)求他為寺院題塊匾額?？滴跣攀謸]筆，在紙上寫了個(gè)老大的“雨”字，可“靈隱寺”的“靈”字按老寫法在“雨”字下面還有三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”，這許多筆畫怎么也擺不下了，真是急得皇帝下不了臺(tái)。還好，在一個(gè)隨從的暗示下，他將錯(cuò)就錯(cuò)，寫成“云林禪寺”。這塊匾掛了三百年直到如今，可老百姓并不買他的賬，仍叫它“靈隱寺”?？滴躅}匾的笑話也一直流傳到如今。</p> <p class="ql-block">【靈隱寺供奉的國(guó)運(yùn)祿位】靈隱寺的大雄寶殿釋迦牟尼佛祖金身前，供奉著一塊令人肅然起敬的祿位，上書“中華人民共和國(guó) 國(guó)基永固 繁榮富強(qiáng) 人民康樂 世界和平 祿位”。這塊祿位自2004年12月1日由靈隱寺方丈大悲法師親自立下以來，成為人們誠(chéng)心行拜禮的對(duì)象，凝聚著人們一致的敬意和誠(chéng)心。</p><p class="ql-block">這塊祿位所寫的祝愿語體現(xiàn)了佛教倡導(dǎo)的關(guān)愛他人和追求和平的理念。靈隱寺在建國(guó)時(shí)曾歷經(jīng)劫難，破敗不堪。周總理安排重修靈隱寺，使這座歷史名剎重現(xiàn)光輝。由于對(duì)這份善舉懷有感恩之心，大悲法師將這尊國(guó)運(yùn)祿位供奉在大殿中。</p><p class="ql-block">由衷地希望祖國(guó)繁榮昌盛。這塊供奉國(guó)運(yùn)祿位，象征著對(duì)祖國(guó)的祝福和祈愿。祈愿國(guó)家的根基永遠(yuǎn)穩(wěn)固，繁榮富強(qiáng)。祈愿人民生活幸福安康，世界和平穩(wěn)定。靈隱寺供奉國(guó)運(yùn)祿位的舉動(dòng)讓人既意外又感動(dòng)，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)發(fā)展的美好祈愿。愿祖國(guó)繁榮昌盛，永遠(yuǎn)充滿光輝。</p> <p class="ql-block">【靈隱寺著名楹聯(lián)】靈隱寺乃深山古寺，位于杭州西湖靈隱山麓，離西湖不遠(yuǎn)。一千六百多年前印度僧人云游于杭建寺于此。家喻戶曉的濟(jì)公也正是在此出家。隨著時(shí)間的流逝，靈隱寺愈發(fā)壯大且聞名于世。而在靈隱寺中還有一幅楹聯(lián)非常著名——“人生哪能多如意，萬事只求半稱心?！边@幅楹聯(lián)歷經(jīng)千年風(fēng)雨，也點(diǎn)醒了眾多世人。這次專程到靈隱寺有兩個(gè)主要目的，其中之一就是想專門看看這幅楹聯(lián)佳作。但是很遺憾沒有找到這幅楹聯(lián)，在離開靈隱寺前途徑一處旅游紀(jì)念品攤位，看到了這幅楹聯(lián)的書法作品。</p><p class="ql-block">這句飽含人生哲理的話，出自弘一法師。弘一法師本名李叔同，他從才華橫溢的富家少爺，到最終皈依佛門，最后在杭州避世而居，弘一法師悟出：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”弘一法師被人稱為“半世繁華，半世僧”，他的一生，活了普通人的兩世。人這一生會(huì)有學(xué)業(yè)之困、家庭之困、事業(yè)之困等?！叭松哪芏嗳缫?，萬事只求半稱心?！钡那鞍刖涫屈c(diǎn)明事實(shí)和撫平情緒寬慰我們，而后半句則蘊(yùn)含著解決的辦法。“半稱心”是在告誡人們世間沒有完美之事，不圓滿才是真正的圓滿。以平和知足的心態(tài)面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的世界，以不變應(yīng)萬變。這份境界還需我等不斷修煉，這是一種生活態(tài)度，一種人生智慧。</p> <p class="ql-block">【鳳凰清真寺】中國(guó)伊斯蘭教著名清真寺，因其建筑群布局形似鳳凰,稱為“鳳凰寺”，位于杭州上城區(qū)中山中路(南宋御街)上，占地面積約2600平方米。鳳凰寺歷史悠久，創(chuàng)建于唐朝（618—907），宋時(shí)（960—1279）被毀。元代（1281年）著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明代（1451—1493年）期間再次擴(kuò)建重修，最終形成鳳凰寺的建筑群規(guī)模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大的清真寺之一。杭州鳳凰寺與揚(yáng)州仙鶴寺、廣州懷圣寺、泉州清凈寺齊稱“中國(guó)四大古寺”。</p> <p class="ql-block">這座古寺創(chuàng)建于唐代，歷經(jīng)宋、元千年歲月，寺內(nèi)藏有古波斯文、古阿拉伯文古碑21方，百余年前即為學(xué)界所知。作為中國(guó)沿海地區(qū)伊斯蘭教四大古寺之一，鳳凰寺享譽(yù)中國(guó)，在阿拉伯國(guó)家中也享有盛譽(yù)。寺院用高大的磚墻圍合，主要建筑物為門廳、禮堂、大殿。大殿是全寺的主體建筑，大殿為元代所建，是中西建筑文化融合的產(chǎn)物。寺內(nèi)碑廊中存古碑?dāng)?shù)通，碑文記錄了鳳凰寺歷代維修情況。</p> <p class="ql-block">由于事前不知道參觀日為每周的閉寺時(shí)段，所以未能完整參觀。本想遺憾離開，但悄然發(fā)現(xiàn)后門未鎖便自行進(jìn)入觀看與拍照。</p> <p class="ql-block">一天的CityWalk行程結(jié)束了，雖然走的兩腳發(fā)麻但感覺很值。此篇結(jié)束前，選擇三首贊美杭州和西湖的古詩(shī)詞與大家賞析，讓我們對(duì)杭州留下美好的記憶。</p><p class="ql-block">第一首：《飲湖上初晴后雨二首·其二》——宋·蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。</p><p class="ql-block">第二首：《曉出凈慈寺送林子方》——宋·楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。</p><p class="ql-block">第三首：《題臨安邸》——宋·林升 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。</p>