<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">攝影、文字：杜勇</p><p class="ql-block">拍攝地：河南欒川 老君山</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在春秋末年，老子（李耳）見周王室衰微，遂辭去官職，騎著一頭青牛從洛陽向函谷關(guān)而來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在老子到來之前，函谷關(guān)關(guān)令尹喜觀察星象，看到"紫氣東來"，預(yù)測(cè)到將有真人到來。當(dāng)老子騎牛過關(guān)時(shí)，尹喜認(rèn)定老子就是那位真人，于是盛情挽留他，請(qǐng)求他著書立說。老子在此寫下了五千言的《道德經(jīng)》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典，雖僅五千余言，卻以深邃的宇宙觀、政治哲學(xué)與人生智慧，構(gòu)建了道家思想的基石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “道生一，一生二，二生三，三生萬物”，老子提出“道”是宇宙萬物的本源和運(yùn)行規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主張人類行為需順應(yīng)自然法則而非強(qiáng)行干預(yù)。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 漢代“黃老之學(xué)”將“道法自然”作為治國方略，漢文帝、景帝推行“無為而治”，成就“文景之治”；唐代尊老子為“太上玄元皇帝”，《道德經(jīng)》成為官方治國經(jīng)典。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，以“上善若水”倡導(dǎo)柔性力量——低調(diào)、包容、持久…… </p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》提出水之七善：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”，成為個(gè)人修身的核心準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)謙退、誠信與審時(shí)度勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》雖然只有五千字，但涵蓋宇宙觀、政治哲學(xué)、人生智慧多個(gè)維度。</p><p class="ql-block"> 以＂道”與“德”為核心概念，對(duì)后世哲學(xué)、宗教、文學(xué)乃至現(xiàn)代社會(huì)具有廣泛的滲透和影響；兩千年前的思想至今仍充滿強(qiáng)大的穿越時(shí)空的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聯(lián)合國教科文統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是全球翻譯語種第二多的典籍，僅次于《圣經(jīng)》，現(xiàn)有40余種語言譯本。</p><p class="ql-block"> 黑格爾稱其為“東方古代哲學(xué)的代表”；</p><p class="ql-block"> 尼采贊其為“永不枯竭的井泉”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子最后歸隱于景室山，這座山后來被唐太宗李世民賜名為"老君山"。老君山位于河南省洛陽市欒川縣，是伏牛山脈的主峰，海拔約2200米。這里現(xiàn)在是一個(gè)重要的道教圣地，有"天下第一仙山"的美譽(yù)……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老君山與老子文化有深厚淵源。北魏時(shí)期山上就建有老君廟；唐貞觀十一年（637年）唐太宗派尉遲敬德重修鐵頂老君廟，并正式賜名"老君山"。明萬歷三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為"天下名山"，成為歷史上唯一被皇封為"天下名山"的中國山脈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至今仍然存于山崖間的舊棧道</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 絕美的奇山秀水與博大精深的道家文化，吸引著五湖四海的游客前來游覽、謁拜。</p><p class="ql-block"> 這里還是我國唯一不允許外國人進(jìn)入的景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老君山金頂?shù)烙^建筑群</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老子本名李耳，字伯陽，謚號(hào)聃，是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，在道教中被尊為道教始祖，稱"太上老君"。他大約出生于公元前571年，逝世于公元前471年，享年約101歲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》作為道家思想的奠基之作，其核心思想深刻影響了中國乃至世界的哲學(xué)、政治、文化及日常生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》如同一面跨越時(shí)空的鏡子，既映照出古代東方的哲思，又與現(xiàn)代世界的困境對(duì)話。它不提供確定性答案，卻以詩性的語言開啟無限闡釋空間，成為人類共同的精神遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正如老子所言：“執(zhí)古之道，以御今之有”，這部經(jīng)典始終引領(lǐng)我們?cè)诩姺笔澜缰袑ふ覂?nèi)在的秩序與寧靜……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我在老君山</p><p class="ql-block"><br></p>