<p class="ql-block">經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的車程，我們順利到達(dá)瑯勃拉邦，這是老撾北部的一座歷史文化名城，也是瑯勃拉邦省的首府，原來(lái)的老撾首都。</p> <p class="ql-block">老撾的歷史即短而簡(jiǎn)單，從資料上看，瑯勃拉邦的歷史可追溯至數(shù)百年前，公元1353年，法昂王在此建立瀾滄王國(guó)（老撾歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝），定都于此。到1560年，因供奉柬埔寨國(guó)王贈(zèng)予的勃拉邦金佛，城市更名為"瑯勃拉邦"，意為"勃拉邦佛之都"。到1707年瀾滄王國(guó)分裂后，這里成為獨(dú)立王國(guó)，直至19世紀(jì)末法國(guó)殖民時(shí)期。1975年老撾人民民主共和國(guó)成立后，瑯勃拉邦成為省級(jí)行政中心，老撾的歷史雖然簡(jiǎn)單，但也保留了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">我們一行從火車站乘上三輛中巴開(kāi)往市區(qū)，有意思的是在瑯勃拉邦大街上和各景區(qū)都沒(méi)有大巴車，路上跑的只有轎車和九到十幾座的中巴，也可能與路的寬窄有關(guān)吧。而且這里的路況非常不好，行駛中路上常布滿坑洼，顛簸的非常厲害，一些路段塵土飛揚(yáng)，那些坐嘟嘟車的游客痛苦不堪。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入市區(qū)臨近中午，導(dǎo)游帶我們來(lái)到一處臨近湄公河的特色餐廳，吃了一頓具有本地特色的午餐。</p> <p class="ql-block">這是當(dāng)?shù)匾环N特色餐飲形式，老撾人用一種圓形的竹盤，盛裝多種飯菜和瓜果，呈現(xiàn)在我們面前。在我國(guó)云南俺吃過(guò)這種美食，當(dāng)?shù)亟袌F(tuán)圓宴，也叫簸箕宴，是當(dāng)?shù)卣写F客的一種傳統(tǒng)美食形式。</p><p class="ql-block"> 主食有炒面，糯米飯等主食。菜有烤雞，烤魚(yú)、炸蝦、炒豆角、南瓜塊等葷素搭配的菜品。還擺有各種水果，還有玉米、腌菜等配菜，豐富了口感層次。這種宴席不僅是美食，更承載著老撾人民熱情好客的文化。據(jù)說(shuō)在老撾相互鄰居常搞這種“團(tuán)圓餐”，希望各家友好相聚，每家做一種菜，合起來(lái)放在簸箕里一起聚餐，邊吃邊聊，邊唱邊跳。</p> <p class="ql-block">在吃飯的過(guò)程中，老撾少女還為我們表演了老撾傳統(tǒng)民族舞蹈——南旺舞，這種舞蹈以柔美的手部動(dòng)作、舒緩的肢體語(yǔ)言和富有韻律的舞步為特征，舞者身著老撾傳統(tǒng)服飾（如筒裙），赤足表演，動(dòng)作優(yōu)雅含蓄，展現(xiàn)老撾文化的溫婉特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">餐后，俺獨(dú)自走到湄公河岸邊，看到一幅自然與人文交織的寧?kù)o畫卷。最直觀的感受是開(kāi)闊的河面與悠閑的氛圍。湄公河水流平緩，河面寬闊，在陽(yáng)光下波光粼粼，而岸邊那幾株椰子樹(shù)與合歡樹(shù)，正靜靜立成一片斑駁的綠蔭。對(duì)岸則是郁郁蔥蔥的綠色山巒。</p> <p class="ql-block">吃罷午飯我們馬不停蹄前往瑯勃拉邦最著名的景點(diǎn)——光西瀑布。</p> <p class="ql-block">光西瀑布是瑯勃拉邦最著名的瀑布，位于城南二十多公里處。據(jù)介紹瀑布總高約百米，主瀑呈正三角形，從石灰石山峰傾瀉而下，形成由一個(gè)大瀑布和山下多個(gè)小瀑布組成的瀑布群。據(jù)說(shuō)在不同季節(jié)觀看各有不同，旱季纖細(xì)秀雅，雨季氣勢(shì)磅礴。我們到來(lái)時(shí)是旱季，所以水小雅秀。</p> <p class="ql-block">踏入景區(qū)，仿佛進(jìn)入夢(mèng)幻世界。四周是郁郁蔥蔥的原始森林，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉縫隙灑下斑駁光影，耳邊傳來(lái)潺潺水聲，仿佛是大自然的召喚。</p> <p class="ql-block">沿著步道前行，層層疊疊的碧藍(lán)色鈣化池映入眼簾，宛如大自然精心打造的階梯，陽(yáng)光在水面跳躍，映出藍(lán)綠、碧藍(lán)等難以言表的色澤。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">，</span></p> <p class="ql-block">這些小瀑布層層疊疊地順山勢(shì)流淌而下，水流或潺潺流淌，或奔騰跳躍。</p> <p class="ql-block">它們多由石灰?guī)r天然形成，水流在石灰?guī)r階地上形成一道道水簾，清澈的水流在林間穿梭，仿佛大自然的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">靠近瀑布時(shí)，能聽(tīng)到持續(xù)的水流轟鳴聲，從遠(yuǎn)處隱約的"嘩嘩"聲到近處震耳欲聾的沖擊聲，形成立體的聽(tīng)覺(jué)層次。在森林步道行走時(shí)，則是鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)叫與遠(yuǎn)處水聲交織的自然交響。</p> <p class="ql-block">小瀑布下方是一潭潭清澈見(jiàn)底的湖水，呈現(xiàn)出迷人的藍(lán)綠色，宛如翡翠一般。在陽(yáng)光的照耀下，水面波光粼粼，與周圍的綠樹(shù)、巖石相互映襯，構(gòu)成了一幅幅美麗的自然畫卷。</p> <p class="ql-block">離水邊很近的地方能感受到，這里周圍濕度較高，水汽彌漫，但體感溫度要比都區(qū)那里低3-5度，在三十多度的老撾氣候中顯得格外清涼。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)植物主要是熱帶雨林中多種多樣的各類灌木林，像照片中生長(zhǎng)的這種高大樹(shù)木隨處可見(jiàn)。這種叫龍腦香科類植物一般可以長(zhǎng)到40-70米高，最高可達(dá)百米喲。</p> <p class="ql-block">這里歐美人和東南亞人居多，他們的玩法與我們國(guó)人不一樣，他們玩的更原始化。只要是小水溝，他們就要與其親密接觸，尋找樂(lè)趣。瀑布下方有多個(gè)天然泳池，老外們光天化日下?lián)Q上泳衣，就跳入池中暢游嬉戲，全然不顧別人的眼光。</p> <p class="ql-block">游完光西瀑布，感覺(jué)到人與自然達(dá)成了最純粹的共鳴。這里沒(méi)有冰冷的圍欄，只有人與水的坦誠(chéng)相擁，仿佛瀑布本就是老友，邀你共享這份清涼與歡悅。這片景區(qū)不大，與國(guó)內(nèi)許多著名景區(qū)相比美觀差的好多，但在這片秘境中，能遇見(jiàn)自然的本真，也讓我們的內(nèi)心更加寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">走岀瀑景區(qū)，我們又來(lái)到瑯勃拉邦的一個(gè)象園，這里主要以大象保護(hù)區(qū)的形式存在，它是給那些需要救助的大象，提供的庇護(hù)場(chǎng)地。久而久之這些地方就成了游客與大象互動(dòng)和體驗(yàn)快樂(lè)的地方，這里不是那種傳統(tǒng)意義上的“動(dòng)物園”。</p> <p class="ql-block">在象園喂大象，是一種充滿新奇與溫情的獨(dú)特體驗(yàn)。它的樂(lè)趣在于近距離接觸的震撼感，在與大象的互動(dòng)過(guò)程中你可驚喜發(fā)現(xiàn)，人與動(dòng)物和諧相處的溫情體驗(yàn)，既有感官刺激，又有情感共鳴，是旅行中難得的深度互動(dòng)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">所有人站在亞洲象身旁，都能清晰感受到它們龐大的體型、粗糙的皮膚紋理和溫順的眼神，這種視覺(jué)與觸覺(jué)的雙重沖擊是照片無(wú)法傳遞的。當(dāng)大象用靈巧的鼻子從你手中卷走食物時(shí)，那柔軟而有力的觸感、它們專注進(jìn)食的模樣，會(huì)讓人瞬間忘記緊張，只剩下驚嘆。</p> <p class="ql-block">從大象園岀來(lái)天已傍晚時(shí)分，導(dǎo)游要領(lǐng)我們?nèi)サ乾槻畹钠瘴魃?，這里是全球三大看日落美景之地，也是感受瑯勃拉邦寧?kù)o與浪漫的絕佳地點(diǎn)。照片就是通向普西山的上山小道，窄而陡，雖然有百米多高，但俺玩了一下午光西瀑布，實(shí)在累啦。還好有比俺年富力強(qiáng)的剛弟和劉弟，他們爬上去替俺飽了眼福并拍了照。</p> <p class="ql-block">我們的時(shí)間有限，等不到日落之時(shí)。俺在等待他們下山時(shí)，拍了幾張此山此水的黃昏照，是否也很美？</p> <p class="ql-block">據(jù)下山的剛弟與劉弟講，從山腳至山頂?shù)臄?shù)百級(jí)臺(tái)階的兩側(cè)，每隔一段距離便可見(jiàn)到佛像，有的嵌于巖壁佛龕中，有的立于平臺(tái)或轉(zhuǎn)角處。這些佛像以坐佛、立佛為主，部分為臥佛，眾多佛像，形態(tài)各異。然后可以看看瑯勃拉邦的全景。</p> <p class="ql-block">從剛弟發(fā)給我的照片看，站在山頂可以360度看到瑯勃拉邦的壯麗全景，那些紅瓦黃墻的寺廟群，綠樹(shù)掩映的民居，蜿蜒的湄公河，構(gòu)成一幅層次分明的立體畫卷。整個(gè)古城仿佛被時(shí)光凝固，呈現(xiàn)出一種寧?kù)o而神圣的氛圍。這里沒(méi)有現(xiàn)代高樓的遮擋，保留了完整的傳統(tǒng)天際線，讓人感覺(jué)到這里是東南亞最后的佛國(guó)凈土。</p> <p class="ql-block">坐在旅游車上穿行于瑯勃拉邦的街道，就像翻閱一本生動(dòng)的畫冊(cè)，這座城市獨(dú)特的生活氣息與歷史韻味在車窗外交替上演。 摩托車、嘟嘟車（也叫突突車），拉游客的小中巴是道路上的主流，引擎轟鳴聲是街頭背景音。 建筑多是低矮的彩色木屋、法式殖民風(fēng)格別墅與金頂寺廟交錯(cuò)并存。路邊各種電線交織如網(wǎng)。沿街均是接地氣的雜貨鋪、電器行、修車行以及咖啡屋、手工藝品店等。各街道均被熱帶綠植和絢麗的三角梅裝點(diǎn)著，小城不大，亂而好看。</p> <p class="ql-block">夜幕降臨，我們來(lái)瑯勃拉邦國(guó)際大劇院觀看一部現(xiàn)代歌舞劇《佛光》。這個(gè)現(xiàn)代化專業(yè)演藝場(chǎng)館，由中國(guó)企業(yè)投資建設(shè)的，總建筑面積約一萬(wàn)多平方米，有約千余個(gè)座位，配備先進(jìn)的舞臺(tái)燈光音響系統(tǒng)，于2025年10才投入使用。該劇院不僅是當(dāng)?shù)刂匾奈幕貥?biāo)，也是中老文化交流的重要平臺(tái)。</p> <p class="ql-block">《佛光》一場(chǎng)大型佛教文化歌舞劇，由中資企業(yè)投資、老撾本地演員演出。該劇以佛教經(jīng)典、老撾民間傳說(shuō)和非遺文化為創(chuàng)作核心，通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、戲劇、燈光影像等藝術(shù)形式，展現(xiàn)佛陀智慧與慈悲的佛教主題。</p> <p class="ql-block">《佛光》采用多幕劇結(jié)構(gòu)，主要分為"佛誕""舍""悟""樂(lè)""空""誠(chéng)""容""靜""涅槃"等篇章，通過(guò)蓮花落地、神樹(shù)初現(xiàn)、佛陀降世、普度眾生等場(chǎng)景，展現(xiàn)佛教輪回與覺(jué)悟的哲學(xué)思想。演出融合了老撾傳統(tǒng)舞蹈、民族音樂(lè)、現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，演員身著傳統(tǒng)服飾，配合燈光、投影等多媒體手段，營(yíng)造出莊嚴(yán)神圣的舞臺(tái)氛圍。整部作品強(qiáng)調(diào)"佛光普照"的意象，以視覺(jué)化的方式傳遞佛教慈悲與智慧的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">瑯勃拉邦作為老撾的佛教文化中心，擁有眾多世界文化遺產(chǎn)寺廟，佛教氛圍濃厚。《佛光》的創(chuàng)作旨在通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)形式，向游客系統(tǒng)展示老撾佛教文化。許多觀眾在觀后提到，這部劇最打動(dòng)人的不是技巧，而是那種直擊心靈的共鳴。當(dāng)舞臺(tái)上的"佛光"亮起，當(dāng)舞者以虔誠(chéng)的姿態(tài)跪拜、祈愿，當(dāng)音樂(lè)漸弱、全場(chǎng)寂靜時(shí)，一種難以言喻的寧?kù)o感油然而生。</p> <p class="ql-block">《佛光》演出結(jié)束后還有一個(gè)重要的互動(dòng)環(huán)節(jié)，部分演出的演員邀請(qǐng)觀眾到劇院廣場(chǎng)中，點(diǎn)起篝火，圍在一起，共同跳簡(jiǎn)單的老撾傳統(tǒng)舞蹈，營(yíng)造岀一種歡樂(lè)氛圍。</p> <p class="ql-block">第二天清晨要求我們五點(diǎn)集合，去親身體驗(yàn)下在瑯勃拉邦體特有的世界文化遺產(chǎn)——“清晨布施”。它是這座城市最具代表性的文化符號(hào)之一，吸引著眾多國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)體驗(yàn)和觀禮。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后天色還黑，但游人與當(dāng)?shù)匕傩赵缫哑饋?lái)準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">瑯勃拉邦著名的清晨布施儀式，巳在當(dāng)?shù)匮永m(xù)了數(shù)百年，是一項(xiàng)傳統(tǒng)佛教活動(dòng)。天剛破曉，瑯勃拉邦的街巷還浸在微涼的晨霧里，赤腳的僧侶們就會(huì)身披橘紅袈裟，身背一種叫缽的容器（是僧侶用于接受食物布施的專用食器），他們赤腳排成蜿蜒的長(zhǎng)隊(duì)，踏著青石板路緩緩前行，沒(méi)有喧囂，只有虔誠(chéng)與寧?kù)o，是老撾人刻在骨子里的信仰儀式，里面不乏有幾歲的孩童。</p> <p class="ql-block">老撾全民信奉的是小乘佛教，僧侶不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，每日清晨的布施是他們獲取食物的主要方式，也是當(dāng)?shù)孛癖姺e累功德、表達(dá)虔誠(chéng)的重要途徑。對(duì)俺們這個(gè)小團(tuán)隊(duì)而言，來(lái)布施不是來(lái)打卡，而是一場(chǎng)沉浸式的文化體驗(yàn)，重點(diǎn)是尊重、安靜與真誠(chéng)。我們脫掉鞋子，坐在涼冷街邊的小凳上，面前小簍里放著布施的糯米飯，等待僧侶們的到來(lái)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)氐木用裨谏畟H到來(lái)之前，急忙兜售一些小食品，比如各種小餅干等，價(jià)格約1-2萬(wàn)基普（人民幣3一6元），俺的同伴們份份解囊求購(gòu)。</p> <p class="ql-block">天漸漸明亮，在瑯勃拉邦的晨霧尚未散盡時(shí)中，僧侶們排著隊(duì)，赤著腳向我們走來(lái)。隊(duì)伍中沒(méi)有任何聲音，只有光腳與石板路輕輕碰撞出細(xì)微聲響，還有布施者贈(zèng)飯和僧侶雙手合十喘氣聲，還有僧侶把稻米從缽盂倒入竹籃的沙沙聲，此時(shí)俺看見(jiàn)一種古老的交換——施者與受者，都在此刻獲得了某種圓滿。</p> <p class="ql-block">其實(shí)我們每個(gè)人心中都有一只缽盂，我們一生奔忙，往里面裝知識(shí)、裝情感、裝經(jīng)歷，卻很少為它清空。而此刻，僧侶們托著空缽走來(lái)，又托著滿缽離去，演示著最簡(jiǎn)單的真理：真正的豐盈，始于清空自己。</p> <p class="ql-block">對(duì)老撾人來(lái)說(shuō)，布施是“給予即獲得”的修行——民眾通過(guò)布施積累功德，僧侶通過(guò)接受布施傳遞祝福，二者構(gòu)成了小乘佛教“眾生平等、慈悲為懷”的核心。對(duì)我們游客來(lái)說(shuō)，這種儀式不僅是視覺(jué)上的震撼，更是心靈上的觸動(dòng)。對(duì)懂得佛學(xué)的人來(lái)講，布施不是一場(chǎng)表演，而是一個(gè)關(guān)于信仰、善意與謙卑的修行，給岀的是食物，但收獲的卻是內(nèi)心的安寧與對(duì)生命的敬畏。</p> <p class="ql-block">上午繼續(xù)在瑯勃拉邦參觀，第一站來(lái)到了大皇宮，該宮殿是上世紀(jì)1904年，由瑯勃拉邦瀾滄王國(guó)國(guó)王建造。1975年，老撾共產(chǎn)黨執(zhí)政后，廢除了君主立憲制，大皇宮被改建為國(guó)家王宮博物館，對(duì)社會(huì)公眾開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入皇宮大門后，首先看到一尊雕像，這是普塔提拉國(guó)王。查資料可知他是泰國(guó)卻克里王朝的拉瑪二世，他在19世紀(jì)初統(tǒng)治暹羅（今泰國(guó)），在文化、藝術(shù)和宗教領(lǐng)域有深遠(yuǎn)影響。這座雕像的設(shè)立，也反映了瑯勃拉邦作為老撾古都與泰國(guó)歷史文化的淵源。雕像矗立在博物館前的廣場(chǎng)中央，周圍綠樹(shù)成蔭、草坪整潔。</p> <p class="ql-block">皇宮的建筑由法國(guó)建筑設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)，整體建筑呈十字形，建在多層平臺(tái)上，是老撾古典建筑與法國(guó)建筑藝術(shù)完美融合的結(jié)晶。其多層飛檐、鎏金浮雕與拱形門窗、內(nèi)室的枝型吊燈相得益彰，氣勢(shì)宏偉，金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">由于博物館中嚴(yán)禁拍照，俺從網(wǎng)上找到了有限幾張皇宮內(nèi)景照片。這尊金座僧侶寶座，它擺放在老撾國(guó)王金座前面，這是老撾王室與佛教深度交融的見(jiàn)證，也是王宮博物館中極具儀式感的展品。它是專為高級(jí)僧侶（如僧王、主持）在重要宗教儀式或王室典禮中準(zhǔn)備的法座，象征著僧侶在老撾社會(huì)與精神世界的崇高地位。</p><p class="ql-block">在老撾王室時(shí)期，每當(dāng)舉行國(guó)王登基、宗教祈福等重大活動(dòng)，高僧都會(huì)在此座上主持儀式，聯(lián)結(jié)王權(quán)與神權(quán)。</p> <p class="ql-block">建筑內(nèi)部包括：國(guó)王接待廳、議事廳、王室生活區(qū)（起居室、書房、餐廳、娛樂(lè)室等）、收藏室等。以及世界各國(guó)的外交贈(zèng)禮，俺看到了當(dāng)年中國(guó)贈(zèng)送的錦旗和蘇繡等。</p> <p class="ql-block">這是老撾大皇宮中的金色皇家御座，是老撾國(guó)王王室禮儀中最重要的象征物之一。</p><p class="ql-block">整體由黃金、鍍金木材與貴重寶石打造，雕刻著繁復(fù)蛇神和神鳥(niǎo)，體現(xiàn)了老撾傳統(tǒng)金工與木雕技藝。它是國(guó)王登基、加冕等重大儀式的核心器具，只有在最莊嚴(yán)的王室典禮中才會(huì)啟用，象征著王權(quán)的神圣與至高無(wú)上。</p> <p class="ql-block">凡是進(jìn)入?yún)⒂^者，必須脫鞋才可入內(nèi)，這并非單純的衛(wèi)生規(guī)定，而是老撾佛教文化傳統(tǒng)與王室禮儀的延續(xù)，背后蘊(yùn)含著對(duì)神圣空間的尊重、對(duì)文化傳統(tǒng)的恪守。它用最直接的方式提醒游客：你正在進(jìn)入一個(gè)擁有不同文化邏輯的空間。</p> <p class="ql-block">整個(gè)皇宮建筑規(guī)模不大，但作為老撾近代歷史的重要見(jiàn)證，是了解老撾王室文化和殖民時(shí)期建筑特色的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">參觀瑯勃拉邦博物館（王宮博物館）后，最深刻的感受往往圍繞歷史與文化的雙重震撼展開(kāi)，這座融合了老撾傳統(tǒng)建筑與法式殖民風(fēng)格的宮殿，不僅承載著瀾滄王國(guó)的歷史，更在每一件文物、每一處建筑細(xì)節(jié)中，折射出王權(quán)與宗教、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)文化的復(fù)雜交織。參觀該博物館的真正意義，不在于看它保存了多少珍寶，更多的是讓我們了解了老撾的歷史和文化。</p> <p class="ql-block">在皇宮院中看到這樣一棵樹(shù)，導(dǎo)游小于說(shuō)叫葫蘆樹(shù)，也叫炮彈果。從外觀上看，它的果實(shí)呈圓球狀，表皮堅(jiān)硬光滑，純綠色，資料上說(shuō)它成熟后會(huì)變?yōu)樽睾稚０硾](méi)見(jiàn)王這種植物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看就像一個(gè)個(gè)掛在樹(shù)枝上的小炮彈或西瓜。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)將其果實(shí)加工成容器，用來(lái)儲(chǔ)存水或糧食。</p> <p class="ql-block">岀了皇宮大門，就是瑯勃拉邦的早市，逛市場(chǎng)也是我們游覽項(xiàng)目之一。這個(gè)市場(chǎng)在當(dāng)?shù)厥亲畲蟮?，極具特色的傳統(tǒng)集市，我們可以在此深切感受下當(dāng)?shù)氐纳顨庀⒑臀幕厣?lt;/p> <p class="ql-block">市場(chǎng)類似于咱們國(guó)內(nèi)的早市，商品種類豐富多樣，有新鮮蔬菜，熱帶水果，新鮮河鮮。還有賣早點(diǎn)糯米飯、炭火烤魚(yú)、法棍三明治等本地風(fēng)味小吃，以及手工編制布藝、香料等手工藝品。此外，還可能看到昆蟲(chóng)、熏鼠肉等具有當(dāng)?shù)靥厣氖澄?。呈現(xiàn)出質(zhì)樸的市井風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">在這里看到一種沒(méi)吃過(guò)的水果，當(dāng)?shù)亟旋垖m果。外觀看是成串的，表皮呈淡黃色，帶有深褐色的斑點(diǎn)，外形和龍眼有點(diǎn)相似，買了點(diǎn)嘗嘗，果肉是半透明的白色，味道清甜多汁，帶有淡淡的奶香，不過(guò)果核比較大，還是挺好吃的。</p> <p class="ql-block">走了一大圈，給人整體印象早市氛圍安靜且井然有序，沒(méi)有此起彼伏的叫賣聲，也沒(méi)有污水橫流的狀況，攤主們衣著整潔大方，整個(gè)市場(chǎng)給人一種舒適的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">逛完早市，我們又來(lái)到附近的香通寺參觀，這是瑯勃拉邦最著名的寺廟之一，是一座始建于1560年的古老寺廟，也是老撾佛教藝術(shù)的杰出代表。由塞塔提拉國(guó)王建造，曾是瀾滄王國(guó)的皇家寺廟。在1975年前都是王室的私有資產(chǎn)。歷代國(guó)王的加冕、婚禮和葬禮等重要儀式都在此舉行。</p> <p class="ql-block">在這里看到了與眾寺廟不同的地方，在一處廟宇里擺放著一輛皇家的靈車，這是輛高達(dá)數(shù)米的金色龍頭靈車，龍首雕刻精細(xì)，車身布滿復(fù)雜的紋飾，這輛靈車曾用于王室葬禮。</p> <p class="ql-block">照片是香通寺的主殿，整體呈長(zhǎng)方形，屋頂坡度較陡，屋檐層層疊落，形成優(yōu)美的曲線輪廓。</p> <p class="ql-block">它最顯著的特征是多層重疊式屋頂，通常為三到五層，形成金字塔式階梯狀結(jié)構(gòu)。屋頂覆蓋深紅色或暗紅色瓦片，屋脊兩端向上翹起，形成典型的"飛檐翹角"樣式。正中央裝飾有金色或彩色的法輪、寶塔、那迦（蛇神）等宗教符號(hào)。</p> <p class="ql-block">大殿中主殿坐佛也稱瑯勃拉邦佛，莊嚴(yán)、沉靜、略帶悲憫。這是俺看到過(guò)的眾多廟宇中，面目表情最不一樣的一尊佛像。說(shuō)笑不是笑，說(shuō)難過(guò)也不像。后來(lái)聽(tīng)導(dǎo)游小于講，此佛的表情是多種多樣的是，即有愛(ài)，也有恨，還有遺憾和憐憫。</p><p class="ql-block">作為主尊，面向信眾禮拜，表情需威嚴(yán)而慈悲，既體現(xiàn)佛陀的覺(jué)悟與權(quán)威，又傳遞救度眾生的悲憫。這尊佛面部線條圓潤(rùn)柔和，眼窩較淺，眼瞼微垂，嘴角常帶若有若無(wú)的微笑，游人都說(shuō)這是“老撾式微笑”。</p> <p class="ql-block">在這所大殿的主佛旁邊有一尊肉身佛，它是本寺中一尊高僧的肉身金像。是為紀(jì)念2001年圓寂的一位高僧而制作的。其金身象征著僧伽傳承與王室佛教信仰的延續(xù)。在老撾佛教中，肉身不腐被視作修行成就的體現(xiàn)，這尊金像成為當(dāng)?shù)匦疟婍敹Y祈福、感悟修行的核心圣物之一。</p> <p class="ql-block">該寺中最著名的景觀，就是主殿后墻上用彩色玻璃和馬賽克鑲嵌而成的生命之樹(shù)壁畫。</p> <p class="ql-block">樹(shù)的頂端是佛國(guó)天境，天境與人世間的分界線下，有兩位仙女在觀察著大樹(shù)及世間萬(wàn)物。枝杈上布滿了不同形狀的樹(shù)葉，樹(shù)下則散布著人類、虎豹、猴子、飛鳥(niǎo)等飛禽走獸。它的文化寓意是，生命樹(shù)象征佛教的般若波羅蜜樹(shù)，代表菩提道的實(shí)現(xiàn)，它提醒人們?nèi)嗽谧龇鹪诳?，善有善?bào)，每件善行都是修行的一步，是佛教哲理與王權(quán)信仰的體現(xiàn)，這棵樹(shù)也是老撾人民的精神圖騰。在我們觀看的舞劇《佛光》中，對(duì)這棵樹(shù)就有很好的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">此外，在香通寺另一座殿堂中供奉著一尊極為罕見(jiàn)的臥佛。這尊古典老撾式涅槃像通體黑色，造型獨(dú)特，采用曲肱而枕的姿勢(shì)，體態(tài)呈流線型?？唇榻B它是塞塔提拉國(guó)王于1569年下令鑄造的，曾于1931年在巴黎博覽會(huì)上展出過(guò)。</p> <p class="ql-block">在香通寺，時(shí)間仿佛變得很慢，讓人能夠靜下心來(lái)，感受信仰的力量和歷史的沉淀。這里的一磚一瓦、一草一木，都承載著無(wú)數(shù)的故事和人們的信仰。離開(kāi)香通寺時(shí)，俺的心中充滿了不舍，同時(shí)也對(duì)生命和信仰有了更深的思考。這座古老的寺廟，就像一位智慧的長(zhǎng)者，默默地傳授著人生的哲理和對(duì)美好生活的向往。</p> <p class="ql-block">下午我們乘游船漂游瑯勃拉邦的湄公河，兩岸風(fēng)光呈現(xiàn)出獨(dú)特的東南亞風(fēng)情畫卷。</p> <p class="ql-block">游船緩緩駛離岸邊，喧囂漸退，眼前只剩水天澄澈與岸樹(shù)蔥蘢。河畔村落寧?kù)o祥和。</p> <p class="ql-block">我們沉浸幸福與快樂(lè)中，湄公河的河水裹著暖光緩緩流淌，船身輕晃，我們喝著老撾啤酒，侃著大山，聊著今晨的布施和昨晚的演岀。談笑聲混著水聲散在風(fēng)里。這幾乎是老撾旅途中最經(jīng)典的瞬間，飽滿，松弛，又帶著一絲奇妙的夢(mèng)幻感。</p> <p class="ql-block">我們不時(shí)站起來(lái)，走到船頭或船尾，拍照攝影，盡情享受這美麗的自然風(fēng)光。船的西岸是瑯勃拉邦古城，錯(cuò)落的法式殖民建筑與金色佛寺塔尖在午后陽(yáng)光下泛著暖光，沿河可見(jiàn)當(dāng)?shù)孛窬拥牡跄_樓、竹棚，生活氣息濃郁。東岸則多為連綿的青山，植被茂密，偶有村莊點(diǎn)綴其間。</p> <p class="ql-block">船行漸遠(yuǎn)，景觀層次豐富起來(lái)。遠(yuǎn)處的熱帶叢林茂密，可以清楚看到樹(shù)葉在隨風(fēng)搖曳。青山連綿，黛色輪廓在云霧中若隱若現(xiàn)，似一幅水墨畫。</p> <p class="ql-block">湄公河在瑯勃拉邦段河面寬闊，水流相對(duì)平緩，河水呈黃褐色。</p> <p class="ql-block">船上有卡拉0K，俺和剛弟高歌一曲《干杯朋友》，把我們的快樂(lè)留在這里。整個(gè)航程節(jié)奏舒緩，兩岸風(fēng)光既有古樸的人文韻味，又有自然的靜謐之美，是體驗(yàn)瑯勃拉邦慢生活的經(jīng)典方式。</p> <p class="ql-block">湄公河的水，是瑯勃拉邦的血脈。它載著王朝的興衰、信仰的傳承，也載著異鄉(xiāng)人的憧憬與眷戀。我們?cè)诔舜芜溟g，與這片土地進(jìn)行了親密的交融，在水波流轉(zhuǎn)間，讀懂了它的溫柔，也安放了自己的心靈，釋放了自己的快樂(lè)。</p> <p class="ql-block">游完瑯勃拉邦的所有景點(diǎn)，第二天的傍晚坐火車站返回萬(wàn)象，再次去車站的路上，讓俺又一次看到了老撾司機(jī)的良好素質(zhì)和品德。在老撾只要是我們走過(guò)的地方，絕聽(tīng)不到汽車的喇叭聲，除萬(wàn)象路口有紅綠燈外，其他地方均見(jiàn)不到，在沒(méi)有紅綠燈指揮的情況下，無(wú)論是什么車輛，都是相互禮讓，任何車輛見(jiàn)到行人都是讓其先行，可見(jiàn)老撾人很有禮義，很懂規(guī)矩和秩序，這點(diǎn)真值得國(guó)人學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)行將落山，火車行進(jìn)在去萬(wàn)象的路上，邊看窗外景色，邊回想著在瑯勃拉邦點(diǎn)點(diǎn)滴滴。瑯勃拉邦的美不在某個(gè)景點(diǎn)，而是在整個(gè)古城的呼吸節(jié)奏里，清晨的布施，上午的游訪，晚餐的歡笑，夜間的寂靜，它就像一座老舍，盛著千年未斷的平和，它告知我們的是，生活就是這樣。</p> <p class="ql-block">晚上七點(diǎn)多鐘，回到首都萬(wàn)象。在這里我們要住兩個(gè)晚上，繼續(xù)領(lǐng)略老撾風(fēng)土人情。</p>