亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

國(guó)家博物館｜雙星耀世——三星堆—金沙遺址古蜀文明展（上）

你好

<p class="ql-block">2026年1月18日，由中國(guó)國(guó)家博物館、四川省文物局主辦的“雙星耀世——三星堆—金沙遺址古蜀文明展”在中國(guó)國(guó)家博物館對(duì)公眾展出。</p><p class="ql-block">本次展覽薈萃三星堆﹣金沙遺址出土的200余件（套）精美文物，通過"驚世秘藏""人神共舞""崇祀天地""互融共鑒"四個(gè)單元，生動(dòng)呈現(xiàn)三星堆﹣金沙遺址的考古歷程與豐富文化遺存，反映古蜀先民的生活與精神世界，揭示古蜀文明與中原地區(qū)及長(zhǎng)江中下游地區(qū)的密切聯(lián)系。展品包括金輝璀璨的太陽(yáng)神鳥金飾，雙目如棱的戴金面罩青銅人頭像，玄奇詭譎的戴冠縱目面具，以及青銅立人像、龍柱形青銅器、肩扛象牙人形紋玉璋等，這些先民的杰作，共同勾勒出一個(gè)瑰麗精彩的古蜀社會(huì)，也彰顯了中華文明和而不同的宏大氣象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第一單元 </p><p class="ql-block">驚世秘藏—蘇醒的古蜀王國(guó)</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址一、二號(hào)祭祀坑和2001年成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，分別被譽(yù)為 20 世紀(jì)和21世紀(jì)初中國(guó)考古最重大的發(fā)現(xiàn)之一，均榮列中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)。2019年，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘重啟，新發(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑"再醒驚天下"。三星堆與金沙前后輝映、一脈相承，三星堆﹣金沙遺址已發(fā)現(xiàn)的城墻、宮殿區(qū)、居住區(qū)、祭祀?yún)^(qū)以及玉石器作坊等重要遺存，展現(xiàn)出古蜀國(guó)與自然環(huán)境和諧共生的城市聚落布局，彰顯了古蜀悠久綿延的歷史和文化傳統(tǒng)，勾勒出長(zhǎng)江上游地區(qū)中華文明的燦爛圖景。</p> <p class="ql-block">金冠帶 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">金質(zhì)，整體呈窄寬圓環(huán)形，上大下小。紋飾鏨刻在金帶表面，由四組相同的圖案構(gòu)成，每組圖案分別有一條魚、一支箭、一只鳥和一個(gè)圓圈。該紋飾與三星堆金杖紋飾基本相同，兩者均為最高權(quán)力的象征。金沙金冠帶與三星堆金杖紋飾的同一性，亦表明三星堆遺址與金沙遺址在族屬上可能具有同一性或連續(xù)性。</p> <p class="ql-block">每組圖案分別有一條魚、一支箭、一只鳥和一個(gè)圓圈</p> <p class="ql-block">戴金面罩青銅人頭像</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">平頂，頭發(fā)在腦正中編結(jié)成辮，辮上端用寬帶套束。面部較瘦削，前額較高，粗眉，立眼，直鼻，闊口，方頤，下頜寬，頸直，頸下端呈倒三角形，前短后長(zhǎng)。金面罩用金皮捶拓而成，上齊額，下包頤，兩側(cè)過耳，雙眉、雙眼及耳垂穿孔，鏤空。面罩上沿及眉梢，右側(cè)殘缺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">頭發(fā)在腦正中編結(jié)成辮，辮上端用寬帶套束。</p><p class="ql-block">走進(jìn)展廳首先映入眼簾的就是三星堆的標(biāo)志性文物之一“戴金面罩青銅人頭像”。</p> <p class="ql-block">青銅大立人（復(fù)制品） </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址 二號(hào)祭祀坑出土三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">由人像和像座兩部分組成，像座由座基、座腿、座臺(tái)面三部分組成。立人像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，兩足足底有一卯凸與基座臺(tái)面嵌鑄結(jié)合，人像中空，出土?xí)r內(nèi)存泥芯。人像頭戴筒形高冠，身穿窄袖及半臂式三層套裝。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢(shì)于胸前。 美篇腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。</p> <p class="ql-block">古蜀文字的演變:蜀</p> <p class="ql-block">玉璋 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">玉璋是古蜀人祭祀儀式上重要的禮器，三星堆和金沙遺址均發(fā)現(xiàn)大量玉璋，多有被火燒的痕跡，表明兩者在精神信仰和祭祀方法上的一致性。</p> <p class="ql-block">玉璋 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">灰綠色，油脂光澤，半透明，通體打磨光滑。射尖略有殘損，射本部?jī)蓚?cè)有一組六齒扉棱。邸部呈長(zhǎng)方形。</p> <p class="ql-block">青銅眼形器 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙逡址博物館藏</p><p class="ql-block">菱形，中部略外弧，眼睛、眼角、眼眶以墨繪的方式表現(xiàn)，表面呈黃銅色。</p><p class="ql-block">鋼眼形器有菱形、鈍角三角形、直角三角形等形制，為神像眼部的鑲嵌飾件。完整形態(tài)為菱形，鈍角三角形器由兩件拼合成菱形，直角三角形器由四件拼合成菱形。三星堆與金沙遺址均出土大量眼形銅器且多采用了墨繪的方式，表明兩者在青銅器裝飾手法與祭祀體系上存在繼承與連續(xù)性。</p> <p class="ql-block">青銅眼形器 </p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三三星堆遺址三號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">菱形，中有凸起的圓形眼球，兩側(cè)各有一三角形凸起，橫長(zhǎng)方向在眼球兩側(cè)起脊，四角各有一回形鉆孔。</p> <p class="ql-block">第二單元</p><p class="ql-block">人神共舞—古蜀族群與生活</p><p class="ql-block">約當(dāng)中原商代至西周的三星堆﹣金沙時(shí)期，成都平原各族群共同創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。三星堆青銅群像、面具、金杖、以及金沙遺址出土的青銅小立人、金冠帶等內(nèi)含豐富的族群信息，其體量、姿勢(shì)、發(fā)式、冠服的差異等都為索這一時(shí)期古蜀族群構(gòu)成與社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了重要線索。一般認(rèn)為，古蜀國(guó)上層結(jié)構(gòu)中存在掌握宗教權(quán)力和掌握世俗權(quán)力的兩大集團(tuán)，古蜀國(guó)社會(huì)組織形式系王權(quán)與神權(quán)并行。這一治理模式與此時(shí)形成的以集約化濕地稻作農(nóng)業(yè)為主體、發(fā)達(dá)手工業(yè)為支撐的生業(yè)模式和生活傳統(tǒng)交織互融，渲染出一幅人神共舞的古蜀社會(huì)生活畫卷。</p> <p class="ql-block">青銅人頭像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址一號(hào)祭祀坑出土 三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">頭頂有子母口，原應(yīng)套接頂飾或冠削發(fā)，腦后的發(fā)際線清晰可見。頸下端前后均被火燒殘。出土?xí)r內(nèi)壁留有鑄成后未去盡的泥芯土。</p> <p class="ql-block">青銅人頭像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">平頂編發(fā)，頭發(fā)向后披，發(fā)辮垂于腦后，上端扎束。</p> <p class="ql-block">青銅人頭像</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">頭頂為圓柱形冠，平頂編發(fā)，頭發(fā)向后披，發(fā)辮垂于腦后，上端扎束。</p> <p class="ql-block">青銅人頭像 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">人頭頂部中間有一個(gè)長(zhǎng)雜形凹糟，兩側(cè)還各有一近橢圓形的孔洞，說明頭頂上還另有裝飾之物。</p> <p class="ql-block">青銅人面具 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅人面具 </p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅人面具 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">額頭正中鑿有方穿孔，耳垂亦開孔。推測(cè)面具鏨鑿方孔的目的是為了在面具上安裝其他附件，或是將面具裝配在神像上時(shí)穿孔以便固定。</p> <p class="ql-block">青銅人面形器 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">整個(gè)器形如呈上大下小的人臉，片狀，上部中央內(nèi)收呈桃形。寬額，圓臉龐，圓下巴。墨繪勾勒?qǐng)A眼和闊嘴，并施以朱砂。</p> <p class="ql-block">青銅持鳥立人像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">三星堆祭祀坑出土了數(shù)十件青銅人立像，除持龍形和鳥形杖的立人像為辮發(fā)外，其余幾乎都是笄發(fā)形象。有學(xué)者認(rèn)為，前者高居所有笄發(fā)巫師甚至小神之上，應(yīng)是三星堆國(guó)家最高統(tǒng)治者。笄發(fā)青銅大立人像應(yīng)是三星堆國(guó)家群巫之首。其他笄發(fā)小銅人像，依據(jù)姿勢(shì)和服飾的差異，分別屬于不同等級(jí)的神職人員。</p> <p class="ql-block">青銅獸首冠人像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土 三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">僅存上半身。人像頭戴獸首狀冠，冠頂兩側(cè)獸耳聳立，中間為象鼻狀裝飾物。人像刀眉大眼，闊口方頤，兩臂平伸作環(huán)抱之勢(shì)，兩手呈執(zhí)物狀。人像身穿對(duì)襟衣，腰間系帶兩周，衣上鏤空紋飾，前后均為云雷紋，兩袖為變形的夔龍紋。此人像與青銅大立人像的造型和手勢(shì)大體相同，其身份應(yīng)屬巫師一類社會(huì)上層人物。</p> <p class="ql-block">戴尖脊帽青銅小立人像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址三號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">人像挺身直立，頭戴尖頂帽，雙手合握于身前，腰間系物，上身著長(zhǎng)衣，下著短裙，跣足。臉型方正，粗眉大眼，高鼻闊嘴，大耳，正面耳部上下有圓形穿孔，背面耳中部有一圓形孔洞，尖頂帽頂部左右兩側(cè)各有一圓形小孔。</p> <p class="ql-block">跪坐石人像</p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">赤身裸體，雙膝跪地，雙手被縛身后。均出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)，可能是活人祭祀的石質(zhì)替代品。石人后腦勾畫有一條麻花長(zhǎng)辮，推測(cè)其族屬與青銅小立人相同。但其頭頂為中分，應(yīng)代表底層社會(huì)的形象。此種發(fā)型也曾發(fā)現(xiàn)于三星堆遺址，說明古蜀國(guó)的底層社會(huì)在發(fā)型上有一定的傳承性。</p> <p class="ql-block">青銅片狀跪坐人像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2022年四川廣漢三星堆遺址七號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">青銅跪坐人像 </p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址七號(hào)祭祀坑出土 四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">半立體，背后空。頭部戴頍形裝飾。方頤，長(zhǎng)刀眉，大眼，直鼻，大耳，耳垂有耳洞未穿，闊口，粗頸。身穿對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，腰間系帶兩周，兩手置于腹前。</p> <p class="ql-block">人像側(cè)面跪坐，左腿在前，右腿在后，右腿呈弓步，足掌翹起，左腿側(cè)跪，足尖觸地，左股坐于左踝上。人像左腳和右腳各有一圓形鉆孔。</p> <p class="ql-block">青銅著裙立人像 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">人像發(fā)型為分成五維離離梳起的"立發(fā)"，右臂斷裂，左手翹起大拇指、緊握銅帶。寬肩、窄腰、雙臂粗壯健碩，背部挺直，臀部肌肉發(fā)達(dá)，小腿粗壯結(jié)實(shí)，整體造型孔武有力。人像衣著為緊身露肩背心與包臀小短裙的搭配，裙上裝飾勾云紋，美觀大方。</p> <p class="ql-block">發(fā)型為分成五維離離梳起的"立發(fā)"</p> <p class="ql-block">兩件面具形制基本一致。方額，倒八學(xué)形刀眉，眼琊呈圓筒狀向前伸出約10厘米，鷹鉤鼻，間口，下頜略向前仲，雙耳向兩側(cè)充分展開，額正甲的方孔中補(bǔ)鑄一高70厘來的蔓龍形額飾。而具橫斷面呈"U"字形，眼、耳采用嵌鑄法鑄造。三星堆遺址共出土了三件縱目大面具，與銅人面像和銅人頭像的形象存在著顯著不同，其基本特征類似三星堆其他鋼器的人首鳥形神像，表明他們是神而非人。</p> <p class="ql-block">戴冠縱目面具 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土 中國(guó)國(guó)家博物館藏</p> <p class="ql-block">社會(huì)生活</p><p class="ql-block">成都平原溫暖濕潤(rùn)、河流縱橫、沃野千里，為稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了天然條件。約當(dāng)商代早期，古蜀先民確立了以集約化濕地稻作農(nóng)業(yè)為主體的農(nóng)業(yè)形態(tài)，由此支撐的高密度人口為三星堆遺址迅速崛起提供了充足的保障與動(dòng)力。三星堆﹣金沙時(shí)期，古蜀專業(yè)化作坊遺址規(guī)模龐大，反映出發(fā)達(dá)的手工業(yè)生產(chǎn)與分工。這種以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、手工業(yè)專業(yè)化分工為支撐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，維系了古蜀神權(quán)政治運(yùn)轉(zhuǎn)，并推動(dòng)青銅文明走向鼎盛。</p> <p class="ql-block">陶瓶形杯 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">喇叭口、細(xì)瓶頸、圓平底，有的頸部還有紋飾，質(zhì)樸美觀。由于這種器型瓶頸較小，有學(xué)者推測(cè)當(dāng)時(shí)的酒應(yīng)可能是去了"酒滓"的清酒。</p> <p class="ql-block">陶盉 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2006年四川成都金沙遺址藍(lán)光雍景灣地點(diǎn)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">陶盉起源于中原地區(qū)，在夏商時(shí)期成為中原地區(qū)二里頭文化的典型器物之一，系一種溫酒的器皿。陶盉在三星堆遺址出土較多，表明三星堆陶盉受到二里頭文化的影響。是從二里頭文化直接輸人，或是從其他文化間接輸人，尚待進(jìn)一步研究。古蜀使用陶盉時(shí)間較長(zhǎng)，自三星堆遺址二樓（距今約3600-3300年）出現(xiàn)，傳承不斷，﹣直使用至金沙遺址早期。</p> <p class="ql-block">陶子母口壺 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2023年四川廣漢三星堆遺址真武宮地點(diǎn)出土 四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">陶觚 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">陶高柄豆 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1999年四川廣漢三星堆遺址出土四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">高柄豆是三星堆文化的典型器物之一。高柄豆上部呈盤狀，用以盛物，中部為管狀的豆柄，中空，與喇叭形器圈足相通。高柄豆通常較高，最高者近一米。席地而坐的古蜀人，將盛滿食物的高柄豆隨意放置，拿取食物非常方便，是一種設(shè)計(jì)巧妙的實(shí)用生活器皿。</p> <p class="ql-block">陶高柄豆 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址蘭苑地點(diǎn)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶盆 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶小平底罐 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2002年四川成都金沙遺址博雅庭韻地點(diǎn)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶蓋紐 </p><p class="ql-block">商代后期</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">陶器座 </p><p class="ql-block">商代后期</p><p class="ql-block">1986年四川廣漢三星堆遺址出土</p><p class="ql-block">三星堆博物館藏</p><p class="ql-block">尖底器是三星堆﹣金沙文化的典型器物，尖底器不能直接平放于地上，應(yīng)和器座搭配使用。三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的陶尖底盞和陶器座較多共出一坑。</p> <p class="ql-block">陶尖底杯 </p><p class="ql-block">晚商里西周</p><p class="ql-block">四川成都金沙遺址黑正地點(diǎn)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">陶鳥頭勺把 </p><p class="ql-block">商代后期</p><p class="ql-block">1980年四川廣漢三星堆建址出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">鳥頭勺把是三星堆文化最具特色的陶器，它們是"鳥頭把勺"的一部分，勺體不易保存，故大多僅存勺把。遺址出土了數(shù)以千計(jì)鳥頭形勺把，其鳥頭形象頗似魚鳧（魚鷹），可能與古蜀傳說中以魚鳧為族名，族徽的魚鳧王朝有關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為，鳥頭勺把應(yīng)不僅僅是生活用品，還是古蜀祭祀禮儀活動(dòng)使用的一種祭祀用品</p> <p class="ql-block">美石 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">金沙祭祀?yún)^(qū)內(nèi)埋藏著大量美石、玉料及磨石等。磨石有的殘留有細(xì)密的擦磨痕跡，可能被用作細(xì)磨或拋光玉器的工具。美石表面未經(jīng)加工，保留原始自然形態(tài)，多與金器、銅器、玉器、象牙、鹿角等放置在一起，表明它們作為祭品被直接用于祭祀活動(dòng)中。</p> <p class="ql-block">玉箍形器（2件） </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">這類器物早在新石器時(shí)代就廣泛分布于中國(guó)的大江南北，有陶、石、骨、象牙、玉等多種質(zhì)地，金沙遺址也有不少發(fā)現(xiàn)。金沙出土的青銅立人手腕上戴有一裝飾，其形制和玉箍形器相似，推測(cè)這類玉箍形器可能是一種戴在手腕上的裝飾品。</p> <p class="ql-block">橢圓形玉飾 </p><p class="ql-block">晚商至西周</p><p class="ql-block">2001年四川成都金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block">成都金沙遺址博物館藏</p><p class="ql-block">此類器平面近橢圓形，形似眼睛，兩端各有一個(gè)向外的尖突。正面中間略凸起，周邊近緣處較中間低，素面。器體制作規(guī)整，打磨精細(xì)，圓潤(rùn)光滑，為國(guó)內(nèi)首次出土。</p> <p class="ql-block">青銅桃形板 </p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">2021年四川廣漢三星堆遺址八號(hào)祭祀坑出土</p><p class="ql-block">四川省文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block">三星堆﹣金沙遺址是體現(xiàn)中華文明歷史文化價(jià)值和中華民族精神追求的杰出文化遺產(chǎn)，不僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是人類文明的共同財(cái)富。希望此次展覽能夠引領(lǐng)觀眾步人那個(gè)神奇而輝煌的古蜀世界，探尋古蜀文明的奇?zhèn)ス妍?，感受中華文明的博大精深，汲取連接古今、走向未來的智慧與力量。</p>