<p class="ql-block">去年年底，我們一家三口來香港觀光。抵達(dá)香港后第二天的游覽行程被我定義為文化之旅。香港文學(xué)館是我們計(jì)劃中繼香港大學(xué)，香港電影資料館之后的第三站。不過，想要參觀香港文學(xué)館首先要找到它，本文標(biāo)題“探訪香港文學(xué)館”的探字就含有尋找的意思。要知道香港文學(xué)館可不是北京圖書館或上海博物館那樣的宏偉建筑，它的成立至今還不到兩年，棲身于在香港灣仔背街一個(gè)不起眼的小地方，茂蘿街七號(hào)，十分難以尋找。</p> <p class="ql-block">費(fèi)盡心力，終于在灣仔的一條小街發(fā)現(xiàn)了這個(gè)M7（茂蘿街7號(hào)）指南牌匾，</p> <p class="ql-block">進(jìn)而找到了茂蘿街7號(hào)。香港灣仔茂蘿街7號(hào)是一棟二級(jí)歷史建筑，這棟樓本身就有百年歷史，它由四棟戰(zhàn)前騎樓式樓宇組成，保留了紅磚墻、拱形門窗等原有結(jié)構(gòu)，經(jīng)改造后融合了現(xiàn)代展覽功能。經(jīng)過活化保育后，現(xiàn)在里面既有文學(xué)氣息又有老香港風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">香港文學(xué)館是香港首家文學(xué)館，于2024年5月27日在香港灣仔茂蘿街7號(hào)正式開館，旨在促進(jìn)文學(xué)傳承、發(fā)展創(chuàng)作與互動(dòng)，成為重要的文化機(jī)構(gòu)。文學(xué)館位于這棟樓的三樓。文學(xué)館的布局設(shè)計(jì)得十分巧妙，雖然總面積只有2000平方英尺左右，但麻雀雖小五臟俱全，把展覽、閱讀、互動(dòng)和文創(chuàng)都融合在一起。其核心職能包括收藏香港作家手稿、書籍及歷史影像資料，舉辦文學(xué)主題展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)及青少年寫作培訓(xùn)，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)及國(guó)際文學(xué)交流等。</p> <p class="ql-block">從場(chǎng)館平面圖看，文學(xué)館常設(shè)三個(gè)主展室，以及一個(gè)隨心書店，和一個(gè)兒童文學(xué)室。而館方安排的瀏覽路線顯然沒有將兒童文學(xué)室包括進(jìn)來。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入文學(xué)館，首先見到的就是這篇既像前言又像宣言的文章。寫得頗有幾分氣勢(shì)，全文錄入，以饗讀者：</p><p class="ql-block">什麼是香港文學(xué)館？全世界各大城市都設(shè)有文學(xué)館，唯獨(dú)香港闕如。這座城市有數(shù)十間博物館、展覽館，涉及歴史、科技、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、電影、城市發(fā)展等多個(gè)主題，但卻沒有一間專門講述香港文學(xué)的博物館。</p><p class="ql-block">在全球擁有數(shù)以億計(jì)書迷的金庸、張愛玲、梁羽生；經(jīng)典香港電影的《十三太?！?、《霸王別姬》《傾城之戀》、《胭脂扣》、《黃金時(shí)代》、《第一爐香》等，它們的原型與靈感都源於香港文學(xué)，更不用說由香港文學(xué)衍生出的電視劇、舞臺(tái)劇和其他藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">香港文學(xué)不僅活在書本，其影響也不止在當(dāng)下。文化是都會(huì)的靈魂，而文學(xué)是一個(gè)國(guó)家、城市的文化精神支柱和靈魂。</p><p class="ql-block">香港文學(xué)館一方面應(yīng)當(dāng)廣為收藏作家手跡、研究資料、整理香港各個(gè)時(shí)期的文學(xué)成果，但在我們看來，另一方面還有研究、展示、教育、推廣、保護(hù)等功能。文學(xué)館不僅是文化人聚腳的地方，還是普羅大眾接受文學(xué)教育與人文之美熏陶的地方，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)香港文學(xué)的過去、現(xiàn)在及未來，和與中華文化不可割裂的關(guān)係，並透過文學(xué)推廣香港的文化，了解香港的社會(huì)嬗變及歷史經(jīng)驗(yàn)，感受這個(gè)都市的獨(dú)特創(chuàng)意與文化品牌。</p><p class="ql-block">目前的文學(xué)館面積僅有二千呎左右，堪稱是世界各大城市中最迷你的文學(xué)館，但我們希望通過這個(gè)小小平臺(tái)，克盡職責(zé)，為蒐集、梳理、研究和傳播香港文學(xué)略盡綿力。</p><p class="ql-block">香港文學(xué)館雖然塵埃落定，我們?nèi)匀灰┻^咆哮的時(shí)空之海，左邊是洶湧澎湃的大海，右邊是拾級(jí)而上的山。我們跋涉在文學(xué)的山海之間，有登越的豪情，也有波浪擊石的宏志，那是威廉·布萊克詩的境界，也是人生壯遊的境界。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">可能是因?yàn)橄愀坶L(zhǎng)期缺乏一家文學(xué)機(jī)構(gòu)。直到前年才開創(chuàng)了這么一家，因而作者對(duì)此是頗有幾分微詞的。且看他的第一句話：“全世界各大城市都設(shè)有文學(xué)館，唯獨(dú)香港闕如。”?？吹疥I如二字，只覺得作者憤懣之情躍然紙上。而文章最后一句話“我們跋涉在文學(xué)的山海之間，有登越的豪情，也有波浪擊石的宏志，那是威廉·布萊克詩的境界，也是人生壯遊的境界。”又使人不能不為作者的豪情壯志所感染。文中所提到的威廉·布萊克（William Blak）是英國(guó)第一位重要的浪漫主義詩人、版畫家，英國(guó)文學(xué)史上最重要的偉大詩人之一。主要詩作有詩集《純真之歌》《經(jīng)驗(yàn)之歌》等</p> <p class="ql-block">香港文學(xué)館的第一展室以"香港文學(xué)的誕生"為主題，通過珍貴手稿、歷史照片和多媒體裝置，生動(dòng)展現(xiàn)了香港文學(xué)從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)的發(fā)展脈絡(luò) 重點(diǎn)呈現(xiàn)了早期作家如黃世仲、劉半農(nóng)等人的作品與貢獻(xiàn)。歷史脈絡(luò)梳理?：從19世紀(jì)中后期香港開埠開始，一直講到20世紀(jì)，清晰地展現(xiàn)了香港文學(xué)如何從萌芽走向繁榮。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)30年代末至40年代初，香港的報(bào)刊雜誌空前繁榮。南來作家一方面從上海等城市將因戰(zhàn)爭(zhēng)而暫停的內(nèi)地報(bào)紙帶到香港復(fù)刊，另一方面內(nèi)地文人和本土知識(shí)分子亦創(chuàng)辦新的本土報(bào)刊，文藝副刊因此迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇，包括由南下著名作家創(chuàng)辦或主持的：《立報(bào)·言林》（茅盾主編）、《星島日?qǐng)?bào)·星座》（戴望舒主編）、《大公報(bào)·文藝》（蕭乾主編）、《華商報(bào)·燈塔》（夏衍主編）等，亦有本土創(chuàng)辦的，如：《大眾日?qǐng)?bào)·文化堡壘》（杜埃主編）。</p> <p class="ql-block">1950年代起，香港言情小說開始興起，進(jìn)入七十年代後，言情小說在亦舒、林燕妮、李碧華、梁鳳儀等女作家筆下呈現(xiàn)出續(xù)紛多樣的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)50年代初，武俠小說、言情小說、科幻小說、歷史小說以及報(bào)刊上篇幅短小的雜文、小品文等通俗文學(xué)在香港左右對(duì)峙的政治背景下興起。隨著工業(yè)化的推進(jìn)及香港經(jīng)濟(jì)的復(fù)甦，香港報(bào)業(yè)更加興盛，而這些報(bào)紙有一個(gè)顯著的特徵就是副刊娛樂性、文藝性較新聞更強(qiáng)。在眾多通俗小說類型中，武俠和言情最受大眾歡迎，而這些小說的作家憑藉他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的通曉以及獨(dú)特的文字風(fēng)格，吸引了大批讀者。</p> <p class="ql-block">1954年，白鶴派掌門陳克夫與太極派掌門吳公儀在澳門新花園擺擂，這次武林巔峰僅持續(xù)3分鐘，並以和局終場(chǎng)，卻在當(dāng)時(shí)的媒體引起轟動(dòng)，彼時(shí)《新晚報(bào)》總編輯羅孚敏銳地察覺到這次事件背後公眾心中潛藏的「武俠夢(mèng)」，於是邀請(qǐng)梁羽生在報(bào)紙上連載武俠小說，這便是《龍虎鬥京華》,這部小說不出意外地廣受歡迎，當(dāng)時(shí)查良鏞亦在該報(bào)任職，應(yīng)主編羅孚的邀請(qǐng)，也在1955年2月8日以「金庸」為筆名，發(fā)表首部武俠小說《書劍恩仇錄》,其後風(fēng)雨樓主、倪匡等作家的武俠小說也源源湧出。60年代可謂香港的「武俠時(shí)代」·梁羽生、金庸二人被譽(yù)為「新武俠小說」的頂峰，而武俠小說的流行也促進(jìn)香港動(dòng)作電影的鼎盛發(fā)展，電影與小說互相促進(jìn)，武俠文化一時(shí)風(fēng)靡海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">這是金庸先生的墨寶。</p> <p class="ql-block">梁羽生致金依信函影印件。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)三四十年代，為避戰(zhàn)亂，大批內(nèi)地作家南下香港，如許地山、蕭紅、戴望舒、茅盾等。他們?cè)诟燮陂g創(chuàng)作了大量重要作品，例如蕭紅的《呼蘭河傳》、戴望舒的《獄中題壁》等，這些作品不僅成為現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，也提升了香港文學(xué)的整體水平。?</p> <p class="ql-block">"南來作家手跡作品精選"：展出張愛玲、蕭紅等20多位作家的300多件手稿、書信原件，例如張愛玲晚年書信真跡和蕭紅1936年寫給蕭軍的信。</p> <p class="ql-block">蕭紅（1911-1942）是「民國(guó)四大才女」之一，被譽(yù)為「20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神」。她於1940年1月間到達(dá)香港，當(dāng)時(shí)的她已經(jīng)重疾纏身，但她在居港兩年內(nèi)所完成的《呼蘭河傳》(1940)、《馬伯樂》(1941）等都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要作品。香港作為她重要作品的孕育之地，某程度上也成就了蕭紅的寫作及文學(xué)地位。蕭紅1942年病逝，年僅30歲，香港成為蕭紅漂泊生涯的最後停泊地。</p> <p class="ql-block">1935年，在燕京大學(xué)任教的許地山經(jīng)胡適舉薦到香港大學(xué)擔(dān)任教授及中文學(xué)院院長(zhǎng)，致力於傳播新思想、新文學(xué)，希望改變香港固有的讀經(jīng)守舊的文學(xué)風(fēng)氣，他在中文系原有課程的基礎(chǔ)上，新增科目，構(gòu)成「中國(guó)文學(xué)」、「中國(guó)史」、「中國(guó)哲學(xué)」與「翻譯」四類新課程，並在學(xué)院實(shí)行教育改革，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。許地山在香港的學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，包括中國(guó)文學(xué)、宗教、歴史、民俗等，也留下充滿新思想的文學(xué)作品，如小說《玉官》、劇本《女國(guó)士》等。</p> <p class="ql-block">強(qiáng)愛玲（1920-1995）曾三度赴港·第一次品1939-1942年在香港大學(xué)攻援文學(xué)·後因戰(zhàn)亂回號(hào)上海；第二次是1952年由上海來香港．期間曾供戰(zhàn)於香港美國(guó)新聞慮；1961年·為搜集賓作材料·她自美國(guó)飛臺(tái)灣假香港·在此短暫停留·香港見證了張愛玲傳奇人生的一頁，在香港生活的輕歷也為她提供了創(chuàng)作重量，她的多篇小說和散文器曾能及香港·如：《第一爐香＞·《茉莉香片）、（傾城之間＞·（熔妒部）·（重訪通域＞·《小團(tuán)圓）等</p> <p class="ql-block">張愛玲女士早年舊照。</p> <p class="ql-block">這是張愛玲港大學(xué)籍登記表（複製件）</p><p class="ql-block">1939年，張愛玲到香港大學(xué)攻讀文學(xué)，後來經(jīng)歷戰(zhàn)亂，她最終未能順利畢業(yè)。</p> <p class="ql-block">這是張愛玲《小團(tuán)圓》第一章手稿（複製件）。</p> <p class="ql-block">這是戴望舒的詩集《災(zāi)難的歲月》及部分手稿影印件。</p> <p class="ql-block">1927年，魯迅先後三次來到香港</p><p class="ql-block">2月18、19日連續(xù)兩天在上環(huán)基督教青年會(huì)演講，＜無聲的中國(guó)＞、＜老調(diào)子已經(jīng)唱完＞兩次演講給香港文學(xué)青年帶來極大鼓舞。</p> <p class="ql-block">歷史變遷下的香港南來作家有的暫時(shí)棲身於香港，有的經(jīng)由香港去往外國(guó)，他們有著自己的抱負(fù)與嚮往，而有的則選擇長(zhǎng)期留下繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作和文化活動(dòng)?？途赢愢l(xiāng)的生活讓他們內(nèi)心懷有羈旅鄉(xiāng)愁，融入香港的日子他們用敏銳的觀察書寫著這座城市。無論歸途何處，這些南來文人都在香港這片土地留下了不可磨滅的文化和歷史印記。</p> <p class="ql-block">文學(xué)與跨界藝術(shù)是文學(xué)館第三展室的主要內(nèi)容。文學(xué)作為八大藝術(shù)之一，是關(guān)注人與自然、與社會(huì)關(guān)係的人學(xué)。文學(xué)的創(chuàng)作是充滿感性與想像力的，文學(xué)的研究則是隨著時(shí)間和空間不斷遊移的，隨著研究的深入，文學(xué)與哲學(xué)、藝術(shù)、歷史之間的邊界也愈加模糊，形成了「跨民族、跨語言、跨媒介、跨學(xué)科」的綜合藝術(shù)。以文學(xué)為藍(lán)本的跨界藝術(shù)，是文學(xué)作品生命的延續(xù)，而多元藝術(shù)的表達(dá)則賦予文學(xué)後世生命的無限延展。藝術(shù)家把自身對(duì)文字世界的解讀，用影像、戲劇、音樂、繪畫、符號(hào)等多樣的方式再詮釋、再創(chuàng)作，創(chuàng)造全新的意義，使文學(xué)作品具有更豐富的穿透力和感染力。</p> <p class="ql-block">這里是一些香港文學(xué)改編影視的案例，從上世紀(jì)八十至九十年代就有傾城之戀，半生緣，胭脂扣，以及笑傲江湖，鹿鼎記等多部文學(xué)作品被改編為影視劇。</p> <p class="ql-block">文學(xué)與音樂從形式來講屬於完全不同的兩種藝術(shù)類型，而從藝術(shù)的精神內(nèi)核而言，以文字為載體的文學(xué)和以聲音為載體的音樂都為受眾創(chuàng)作了一個(gè)豐富的想像空間，用不同的媒介傳達(dá)節(jié)奏與韻律。通過文字為樂曲譜寫歌詞，使音樂描繪的世界具象化是文學(xué)與音樂的一種互動(dòng)形式，這一點(diǎn)在粵曲、粵劇甚至香港流行音樂中都有優(yōu)秀代表；而用音樂來演譯文學(xué)創(chuàng)構(gòu)的世界又是另一種跨界表達(dá)。</p> <p class="ql-block">《神鵬俠侶》大型交響樂系中國(guó)臺(tái)灣音樂家黃輔棠先生根據(jù)金庸的同名武俠小說創(chuàng)作，黃輔棠（阿鐘）先生于1976年在美國(guó)肯特州立大學(xué)音樂研究所學(xué)習(xí)期間構(gòu)思，經(jīng)歷28年才完稿。全曲共8個(gè)樂章，分別為：</p><p class="ql-block">第一樂章反出道觀</p><p class="ql-block">第二樂章古墓師徒</p><p class="ql-block">第三樂章俠之大者</p><p class="ql-block">第四樂章黯然銷魂</p><p class="ql-block">第五樂章海濤練劍</p><p class="ql-block">第六樂章情是何物</p><p class="ql-block">第七樂章群英賀壽</p><p class="ql-block">第八樂章谷底重逢</p><p class="ql-block">除了楊過、小龍女、郭靖的旋律外，樂章還加入了小東邪﹣﹣郭襄這個(gè)角色的旋律，創(chuàng)作者阿鐺說他嚮往郭襄與楊過這種知音般的友情，在自己的生命中也有這樣的知音存在。</p> <p class="ql-block">交響樂在香港演出盛況。</p> <p class="ql-block"> AI 以驚人的速度更新?lián)Q代，人是否也及時(shí)升級(jí)？文學(xué)與科技的融合帶來新的視角與挑戰(zhàn)，展望未來，一種可能的趨勢(shì)是跨媒介，以「文學(xué)」主體性為立足點(diǎn)，延伸敘事在科技時(shí)代的形態(tài)，對(duì)未來文學(xué)展開多層面的構(gòu)思與想像。這種前景使人想想就會(huì)激動(dòng)起來。</p> <p class="ql-block">這是文學(xué)館安排的一個(gè)跟參觀者互動(dòng)的節(jié)目。讓參觀者根據(jù)下方四則文學(xué)作品片段選擇出自己心目中最典型的香港文學(xué)類型，并獲得館方贈(zèng)送的相應(yīng)書簽。</p> <p class="ql-block">我們來到兒童文學(xué)室。</p> <p class="ql-block">感覺讓孩子們用不同的漢字偏旁拼出心目中的漢字是個(gè)很有趣的活動(dòng)，真正做到了寓教于樂。中國(guó)漢字文化博大精深，就連日本自公元三世紀(jì)從中國(guó)引入漢字后，其文字體系就由平假名（漢字草書），片假名（漢字偏旁）構(gòu)成，并以此開發(fā)出當(dāng)用漢字系統(tǒng)，一直沿用至今。因此，培養(yǎng)孩子們通過娛樂的方式學(xué)習(xí)我中華文化核心之漢字文化，并進(jìn)一步使用漢字書寫出自己喜愛的文學(xué)作品是非常有意義的事情。</p> <p class="ql-block">參觀完香港文學(xué)館，心中頗有感慨。衷心希望香港文學(xué)館能夠使香港文學(xué)繼往開來，既能傳承香港文學(xué)的歷史，又能使之成為溝通中國(guó)乃至世界文學(xué)的橋梁。做到他的開發(fā)者所發(fā)下的宏愿：達(dá)成威廉·布萊克詩的境界和人生壯遊的境界。</p> <p class="ql-block">每當(dāng)我看書翻到這枚書簽時(shí)，就會(huì)想到曾經(jīng)邂逅的香港文學(xué)館。確實(shí)是這樣，無論參觀者去到世界的哪個(gè)角落，只要在書籍中翻看到這枚書簽，心就會(huì)立刻回到維多利亞灣邊那家小小的的文學(xué)館。可能這也是文學(xué)館贈(zèng)送書簽的的初衷吧。</p>