<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 登庸武廟</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">登庸武廟者，閩南惠邑崇祀關(guān)圣帝君之勝跡也。坐落螺城鎮(zhèn)中新街，坐北朝南，規(guī)制嚴(yán)整。肇基于明嘉靖初年，早于惠安城池近三十載，歷五百載春秋，香火綿延不絕。其地舊屬登庸鋪，故名。廟貌巍峨，二進(jìn)三開間，中設(shè)天井，斗拱飛檐，雕梁丹楹，存明清古建之風(fēng)骨。占地四百八十平方米，筑七百余平方，鐘靈毓秀，實為一方之瞻仰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">沿革紀(jì)略</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">廟始建于嘉靖元年（1522年）前后，正值泉州關(guān)帝信仰勃興之時。其立廟之旨，初為“坐控形勝”，御倭安民，凝聚鄉(xiāng)梓。萬歷以降，代有修葺：明季相國蔣德璟嘗制袍肅謁，本邑方伯莊應(yīng)禎增修亭宇；清康熙朝，邑令錢濟(jì)世親撰弁言，紀(jì)其沿革，且獲“奉旨特祭”之殊典，旌其“御災(zāi)捍患，功德及民”之靈應(yīng)。民國年間，廟為商賈“夫子會”所在，議商事，行慈善，化民成俗。上世紀(jì)中葉，廟宇漸圮，至八十年代初，幸得僑領(lǐng)曾紀(jì)華先生倡捐重修。世紀(jì)之交，因城建之需，遷建今址，依原制重建，舊物若石階、香爐、碑刻、柱礎(chǔ)，盡得保全，古風(fēng)猶存。公元1998年，列縣級文物保護(hù)單位，其價值益彰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">建筑與文物</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">廟制恢宏，山門高聳，額題“登庸武廟”，背鐫“大義參天”，氣象威嚴(yán)。入門可見九龍壁照墻，浮雕精工，云龍栩栩。主體建筑忠義殿，奉關(guān)圣帝君圣像，左配祀文昌帝君、岳武穆王，右奉痘疹娘娘。前落左右分祀福德正神、護(hù)駕將軍關(guān)平、周倉及赤兔馬。廟中文物尤珍，明代石雕香爐、清代碑碣數(shù)通，皆為信史。尤以康熙四十三年《本廟紀(jì)事》碑為要，詳載建廟源流、歷代顯靈之事，可補(bǔ)方志之未備。楹聯(lián)琳瑯，其中門聯(lián)“登史論功勛，武穆以前誰與匹；庸德臻神圣，文宣而后惟斯人”，以“登庸”冠首，借岳武穆、孔文宣襯關(guān)帝之至高，對仗工穩(wěn)，義蘊(yùn)深遠(yuǎn)，堪稱鎮(zhèn)廟之寶。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">靈應(yīng)軼聞</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">廟之盛名，與其“靈應(yīng)”傳說相系。據(jù)碑載：嘉靖戊午，倭寇薄城，見神旂閃爍雉堞間，駭而退。崇禎壬午，疫氣流行，帝車過處，病瘳。順治甲午，兵燹毀城，火迫廟垣，帝夢示居民崇福公，遂得撲救。逢旱禱雨，亦多有驗。此皆鄉(xiāng)老口耳相傳，勒諸金石，雖跡近神異，實乃民心寄托、精神依歸之反映。至近代丙戌年（1946），惠邑鼠疫橫行，死者甚眾。士民共迎泉州通淮關(guān)岳廟圣駕，與此廟神像相偕巡城，禳災(zāi)祈福。事畢，疫情漸戢，百姓感戴，特獻(xiàn)“大德曰生”匾于通淮，以彰關(guān)帝護(hù)生之仁德。此誠“忠義仁勇”精神化為“護(hù)佑生命”之集體實踐，由廟堂祀典升華為生命禮贊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">祀典與傳承</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此廟素有“奉旨特祭”之榮，為古惠安四座特祭廟宇之一，祭祀之隆，非同尋常。年例以農(nóng)歷正月十三關(guān)帝飛升日、六月廿四誕辰日為最盛，廟會之期，四方信眾云集，演劇酬神，商賈輻輳，蔚為民俗大觀。昔“夫子會”設(shè)此，商賈崇信義、守合約之風(fēng)，由此潛移默化。近年來，廟宇更成關(guān)公文化交流之重鎮(zhèn)，與山西解州關(guān)帝祖廟往來密切，癸卯年（2023）被授予“關(guān)公文化交流基地”，次年復(fù)獲“先進(jìn)交流基地”之譽(yù)。甲辰歲末（2026年初），解州祖廟圣像南巡，駐蹕登庸，巡境踩街，萬人空巷，見南北文化交融之盛，薪火相傳之誠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">精神內(nèi)涵與當(dāng)代價值</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">綜觀登庸武廟五百載滄桑，其意義遠(yuǎn)超一隅之祀所。其所承載之“忠義仁勇禮智信”關(guān)帝精神，已深深融入地方血脈。昔時“勇”御外侮、“仁”驅(qū)疫癘，護(hù)佑鄉(xiāng)邦；其“信義”精神，更塑就民間商業(yè)倫理。廟宇自身，亦為微觀之史冊：一部地方社會變遷史，一部民間信仰融合史，一部社區(qū)公共生活史，一部傳統(tǒng)道德傳承史。當(dāng)代修志存史，非惟追述往昔，更在鉤深致遠(yuǎn)，使跨越時空之忠義精神，轉(zhuǎn)化為敦睦鄰里、誠信經(jīng)營、奉獻(xiàn)社會之實踐，為堅定文化自信、培育優(yōu)良鄉(xiāng)風(fēng)、促進(jìn)社會和諧，注入深沉而恒久之力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">贊曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">螺陽古地，有廟巍然。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">始于嘉靖，特祭綿延。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">忠義為魂，仁勇是瞻。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?御災(zāi)捍患，德庇鄉(xiāng)阡。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">從“奉旨特祭”之榮光，到“大德曰生”之禮贊，其精神升華，正與中華民族重視生命、崇尚德性之文化根脈相通。是為志。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《本廟紀(jì)事》碑文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">螺陽登庸鋪之有帝君廟也，建自嘉靖初年。廟前亭樹，則崇禎丙子年春，別駕葉公宰邑時建。其地故境名中市，坐控形勝，不特捍衛(wèi)登庸已也。至神威赫濯，父老傳述不衰，厥有靈異。先是，云山有大樟三株，中一株凌霄向日，氣象端凝，左右兩株環(huán)抱蒼郁，爰梓三像，追琢金玉焉。其塑掌駕將軍之日，適一人過此，自言“愿執(zhí)鞭事帝”，甫淋浴坐化，今其像仿佛猶生也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">嘉靖戊午，倭寇環(huán)疆，城幾累卵。賊望神旂閃爍，驅(qū)馳雉堞間，遂驚顧遁去。崇禎壬午，疫氣流行，病患之家見帝車過門，即獲痊愈。順治甲午毀城，火將及廟，神促居民崇福公救火，廟得安全。每遇荒旱禱祝，隨賜甘雨。是故郡相國蔣、邑方伯莊二公，或制袍肅迎，或增修亭宇，冠蓋絡(luò)繹，旄倪頂祝，二百年來如一日也。夫虛池之伐、雷霆轟天、颶風(fēng)撲地、誅巨憝于席中、討亂逆于牖下，神之昭應(yīng)，彪炳日月，星岳之精，無往不在。于我螺陽，特其億萬之一耳。然紀(jì)其事、存其跡，以告今傳后，亦有事于祀典者之所必詳也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">邇來宇舍狹隘，市廛稠密，射利者毗連屋角，競與廟衛(wèi)巷。甲申，王正諸同志鳩資贖店，開拓前亭，并撤令其勻稱，立八柱以象八風(fēng)，而移掌駕將軍之神于亭次右畔，另構(gòu)廟宇祀之。營作之煩，閱季春而竣，與前丙子季春巧相湊應(yīng)，鼎新之?dāng)?shù)若同符焉，固不偶也。事成，請于邑侯錢父母弁言以記之。惟侯至誠格帝，富哉言乎！祀典昭明，永佑惠我嘉師，寧惟綏一方、澤一時已哉？用勒貞珉，以不朽。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">至斯廟勝概：螺山發(fā)其源，蓮峰儲其秀；左云山，右宮墻；龍峰隱棟，留山拱照；北通鳳池，南極清溪；輪跡馬蹄，往來如織，誠一邑巨觀也。后之君子，拓彼垣墉，煥其輪奐，光而大之，俾妥侑于無疆，是亦同人之所厚望者矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">康熙四十三年歲次甲申梅月上浣</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">后學(xué) 張?zhí)炫?甘煥淑 楊錫爵 鄭赟 張崇輝 蔡懋琮 劉朝進(jìn) 鄭日 耆老劉朝道 等 仝恭紀(jì)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">晉水傅古堂 刻</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">登庸武廟楹聯(lián)</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">登史論功勳武穆以前誰與匹</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">庸德臻神聖文宣而后惟斯人</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">公平正直入門不拜無妨</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">詭詐姦刁到廟傾誠何益</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">弟翼德兄玄德德弟德兄</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">師臥龍友子龍龍師龍友</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">聖分文武著春秋讀春秋</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">山別東西前夫子後夫子</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">春龝一書代表著民族精神</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">忠義二字團(tuán)結(jié)了中華兒女</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">祐民福田千龝俎豆永山河</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">浩氣丹心萬古忠誠昭日月</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">關(guān)聖無私仍舊稱夫子</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">登庸有世重新建武廟</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">英雄有幾稱夫子</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">忠義唯公號帝君</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">翊漢表神功龍門并峻</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">扶綱伸浩氣伊水同流</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">千龝義勇無雙士</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">萬代衣冠第一人</span></p><p><br></p>