<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">【編者按】</b></p><p class="ql-block"> 一把折扇，方寸之間，藏百年風(fēng)云，載文脈薪火。</p><p class="ql-block"> 本文以“喜獲折扇”這一溫情際遇為切入點(diǎn)，巧妙串聯(lián)起兩代文人的精神共鳴與文化堅(jiān)守。從張?jiān)茲壬溯d稽古、整理印譜的執(zhí)著，到毓嶦先生歷經(jīng)浮沉、初心不改的翰墨風(fēng)骨，再到作者對(duì)這份文化饋贈(zèng)的珍視與傳承之愿，字里行間流淌著對(duì)歷史的敬畏、對(duì)友誼的珍視，更彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的生命力。</p><p class="ql-block"> 在快節(jié)奏的當(dāng)下，這樣一篇以小見大、浸潤(rùn)著文人情懷的文字，不僅讓我們得以觸摸歷史的溫度，更提醒著我們：文化傳承從來不在宏大敘事中，而在一方印、一把扇、一段堅(jiān)守里。愿讀者能隨文走進(jìn)這把折扇的世界，感受其中的文化韻味與精神力量，重拾對(duì)傳統(tǒng)文脈的珍視與守護(hù)之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">【一家之言 姑妄言之 絮絮叨叨 不足為訓(xùn)】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">戒臺(tái)欣得雅扇 文脈永傳丹心</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">《喜獲恭親王毓嶦印信珎跡折扇》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天是黃帝開元紀(jì)年4722 年臘月十四，正值乙巳蛇年己丑月丙午日。在耶穌誕辰紀(jì)年里是2026 年02月01日星期日。 距離2026丙午馬年正月初一——春節(jié)，還有15天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《喜獲折扇感懷》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">戒臺(tái)松影伴梵音，雅扇初承歲月深。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朱印凝香藏往事，墨痕流韻見初心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">八年稽古情難盡，一世浮沉志不沉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">懷袖清風(fēng)傳文脈，感懷知己意難禁。</p><p class="ql-block"> “人生交契無老少，論交何必先同調(diào)”（唐·杜甫《徒步歸行》）。人與人結(jié)為知己、建立情誼，沒有年齡長(zhǎng)幼的界限；何必一定要先追求志趣、主張完全相同，才去結(jié)交朋友呢。</p><p class="ql-block"> 乙巳年臘月初十，朔風(fēng)微寒，戒臺(tái)寺內(nèi)古柏蒼勁，香火氤氳，檐角風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，與寺內(nèi)梵音交織成韻。我于京西戒臺(tái)寺，從張?jiān)茲壬种朽嵵亟舆^一把《末代恭親王毓嶦先生印信珎跡》折扇。指尖觸碰到九寸玉竹扇骨的溫潤(rùn)肌理，仿佛觸碰到一段沉淀百年的歲月；目光掠過扇面朱紅的印蛻與清雅的文字，墨香與竹韻交織，心中滿是欣喜與崇敬。</p> <p class="ql-block"> 這柄被譽(yù)為“懷袖雅物”的折扇，于我而言，不僅是一份沉甸甸的饋贈(zèng)，更是一次穿越時(shí)空的文化邂逅，承載著末代恭親王的風(fēng)骨、拓片大家張?jiān)茲壬膱?jiān)守，以及兩段跨越歲月的文人情緣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、懷袖雅物：一把折扇的千年底蘊(yùn)與當(dāng)下分量</b></p><p class="ql-block"><b>（一）雙面敘事的金石書畫珍品</b></p><p class="ql-block"> 折扇之美，在于“開合清風(fēng)紙半張，隨機(jī)舒卷豈尋常”。這把九寸十八檔的玉竹折扇，古方扇頭，十八股扇心勻整排布，竹骨經(jīng)過精細(xì)打磨，呈現(xiàn)出溫潤(rùn)的淡黃色，撫之如凝脂，握之甚稱手。它并非尋常的文人把玩之物，而是集篆刻、書法、竹藝于一體的綜合藝術(shù)品，以“雙面敘事”的精妙構(gòu)思，完整勾勒出末代恭親王愛新覺羅·毓嶦的人生印記與精神風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 扇面正面是核心視覺所在，十五方印蛻朱紅鮮亮，錯(cuò)落排布，疏密有致，清晰劃分出“珉中情深”與“人生印記”兩大主題。這些印蛻均源自張?jiān)茲壬臅r(shí)八年整理的《末代恭親王印譜》，印文涵蓋滿漢合璧、楷書、隸書、草書、篆書、甲骨文等多種字體，材質(zhì)則囊括了壽山石、青田石、巴林石、象牙、牛角等，每一方印章都鐫刻精細(xì)，氣韻生動(dòng)。既有“愛新覺羅毓嶦”、“恭王后人”這類彰顯身份的標(biāo)識(shí)印，也有“德潤(rùn)身”、“?！?、“壽”這類寄托生命期許的閑章，更有“乾坤一草亭”、“君固長(zhǎng)年”、“家在白山黑水間”這類彰顯文人操守的箴言印。其中“家在白山黑水間”一方印尤為動(dòng)人，印文蒼勁雄渾，既暗合毓嶦先生滿族出身、故土難忘的情愫，也彰顯了他歷經(jīng)漂泊后對(duì)根脈的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> 扇面右側(cè)題跋“末代恭親王，百年誕辰紀(jì)念。愛新覺羅·毓嶦先生，印信珎跡”；扇面左側(cè)，張?jiān)茲壬謺摹队【売洝纷舟E端莊雋秀，“恭王后人，福壽雙全。德以潤(rùn)身，默如經(jīng)年。族親珉中，意篤情緣。草亭鈐印，乾坤或見?！绷攘葦?shù)語，道盡印譜整理背后的深厚情誼，末鈐正方朱文“張?jiān)茲 ?，與印蛻相映成趣。</p> <p class="ql-block"> 扇面背面，同樣是張?jiān)茲壬氖謺哐栽娮鳌稇涁箮E先生》。扇面布局疏密有致，字里行間氣韻連貫，體現(xiàn)了文人雅士的審美情趣。字跡筆畫精勁，用心精細(xì)，結(jié)體勻稱，筆鋒間既有歐褚的嚴(yán)謹(jǐn)，又有二王的靈動(dòng)。不僅展現(xiàn)出深厚的書法功底，更飽含著追懷之情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《憶毓嶦先生》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">觀筑庭園一鑠翁，階前冰釋忐忑行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謙恭不辱王孫后，唯遺先朝翰墨風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">徧歷坎坷留青史，真草文章滿故情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">榿緣相契促膝短，幸與珠聯(lián)貞珉中。</p><p class="ql-block"> 詩作以“鑠翁”點(diǎn)明毓嶦先生晚年精神矍鑠之態(tài)，“冰釋忐忑”暗喻其歷經(jīng)滄桑后的心境平和，“謙恭不辱”、“翰墨風(fēng)”則精準(zhǔn)概括了先生的品格與才情，將個(gè)人際遇與文化傳承融為一體，情感真摯而厚重。題跋“云濤敬書”旁，三方印章——引首朱文印“馬”、落款白文印“張”與“古稀之年”清晰可辨，明確了創(chuàng)作時(shí)間為2023年（11月22日，十一月初九）癸卯小雪，完整還原了作品的創(chuàng)作背景，讓這把折扇兼具藝術(shù)價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><b>（二）百年誕辰的文化紀(jì)念信物</b></p><p class="ql-block"> 這把折扇的誕生，并非偶然的藝術(shù)創(chuàng)作，而是一份承載著追思與傳承的文化信物。2023年，恰逢末代恭親王愛新覺羅·毓嶦誕辰一百周年，張?jiān)茲壬鸀榧o(jì)念這位相交十余年的良師益友，特意從收錄130余枚印章的《末代恭親王愛新覺羅<span style="font-size:18px;">毓嶦</span>印譜》中，精選十五方具有代表性的印章鈐于扇面，輔以自作詩作，制成這柄折扇。</p> <p class="ql-block"> 扇面中的每一方印章，都有著獨(dú)特的歷史淵源與文化寓意：“珉中情深”主題的印章，出自毓嶦先生的族親、著名古琴大師鄭珉中之手，印章鐫刻細(xì)膩溫潤(rùn)，線條流轉(zhuǎn)間盡顯宗親間的綿長(zhǎng)情誼，如滿漢文字兩方“愛新覺羅毓嶦”印，字距緊湊，筆畫柔和，暗藏“親如一家”的深意；“人生印記”主題的印章，則涵蓋了毓嶦先生不同人生階段的身份標(biāo)識(shí)與心境寫照。</p><p class="ql-block"> 這些印章歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)，從先生的案頭雅玩，到張?jiān)茲壬南ば恼?，再到扇面上的朱紅印記，早已超越了印章本身的意義，成為連接歷史與當(dāng)下的文化紐帶，凝聚著對(duì)故人的追思、對(duì)友誼的珍視，更承載著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承。</p><p class="ql-block"> （三）可賞可藏可感的歷史文化載體 這把折扇兼具觀賞性、收藏性與體驗(yàn)性，是可賞、可藏、可感的歷史文化載體。閑暇之時(shí)，輕展折扇，朱紅印蛻在素色扇面上格外醒目，或古樸厚重，或靈動(dòng)飄逸，每一方都值得細(xì)細(xì)品鑒；品讀扇面中的詩作與題跋，字里行間的深情與敬意撲面而來，讓人在筆墨間感受文人情懷。 </p><p class="ql-block"> 將其收納于袖中，行走間竹骨輕響，仿佛與百年前的文人雅士隔空對(duì)話；置于案頭，便是一件雅致的陳設(shè)，為書房增添幾分古意與書香。夏日納涼時(shí)輕搖折扇，清風(fēng)拂面，墨香隨行，既有實(shí)用之效，更有精神之悅。</p> <p class="ql-block"> 于我而言，這把折扇更像是一部微型的歷史書，每一方印章都是一個(gè)歷史片段，每一行文字都是一段情感記錄，在觸摸中感受歷史的溫度，在品讀中體會(huì)文化的深度，讓原本遙遠(yuǎn)的歷史變得可感可及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、十年印緣：張?jiān)茲蠋熤螌W(xué)初心與文化擔(dān)當(dāng)</b></p><p class="ql-block"><b>（一）深耕拓片的文史學(xué)者與文化守護(hù)者</b></p><p class="ql-block"> 提及這把折扇，便不得不說其促成者——張?jiān)茲蠋?。張先生出生?954甲午馬年，2023年恰逢古稀之年，他是北京聯(lián)合大學(xué)民族宗教研究所特邀研究員，中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、中國文物學(xué)會(huì)會(huì)員，更被譽(yù)為“京津冀銀發(fā)榜樣傳拓達(dá)人”。張先生學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一生與石碑石刻結(jié)緣，長(zhǎng)期致力于北京地區(qū)石碑石刻的拓片、收集、整理與研究。他踏遍永定河流域的山山水水，頂風(fēng)冒雨，披荊斬棘，拓制了無數(shù)瀕臨損毀的珍貴古碑刻，其“碑記三部曲”——《北京戒臺(tái)寺石刻》、《潭柘寺碑記》和《碑記 石刻中的北京永定河文化史》，以石碑為史料，以拓片為佐證，開拓了用石碑書寫歷史的新篇章，填補(bǔ)了諸多北京地方歷史研究的空白。</p> <p class="ql-block"> 我與張先生的結(jié)緣，源于2024年秋對(duì)房山區(qū)西甘池村玄心寺的調(diào)研，玄心寺曾經(jīng)一度作為慧聚禪寺（今戒臺(tái)寺）的下院，相關(guān)歷史記載寥寥，正是張先生的《碑記 石刻中的北京永定河文化史》一書，為我解開了諸多歷史疑惑。后經(jīng)好友鞏旭東先生引薦，與張先生通電話請(qǐng)教，他耐心答疑、謙遜溫和的態(tài)度，讓我心生敬佩。2025年春節(jié)前，我?guī)е约簞?chuàng)作的享有著作權(quán)的美術(shù)作品《福在眼前》登門拜訪，恰逢張先生正在整理百余方毓嶦先生的印章，案頭筆墨紙硯整齊排列，拓片與印譜堆疊如山，那份對(duì)歷史文化的敬畏與專注，令人動(dòng)容。</p><p class="ql-block"><b>（二）十年堅(jiān)守的師友情誼與傳承初心</b></p><p class="ql-block"> 張先生對(duì)毓嶦先生印譜的整理與傳承，源于一份深厚的師友情誼，更源于一份強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)。張先生與毓嶦先生交往十余年，在這段跨越了三十一年的忘年交往中，張先生不僅景仰毓嶦先生的為人，更受教于他的學(xué)問。</p><p class="ql-block"> 在張先生撰寫“碑記三部曲”的過程中，遇到的諸多不認(rèn)識(shí)的別字、難字、異體字與疑難雜字，都在毓嶦先生的博學(xué)教導(dǎo)下得以解惑，這些知識(shí)也為他后來的研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2016年7月，毓嶦先生逝世，張先生受先生夫人麗水女士及家人委托，整理先生的印譜。</p><p class="ql-block"> 這份委托，于張先生而言，既是一份信任，更是一份責(zé)任。他深知這些印章不僅是毓嶦先生個(gè)人人生的見證，更是末代皇室文化與近代文人文化的重要載體，承載著一個(gè)家族的記憶，一段歷史的縮影，若不及時(shí)整理，便可能湮沒于歷史長(zhǎng)河，成為文化遺憾。于是，他放下手中的其他研究，全身心投入到印譜的整理工作中，這一干，便是八年。</p><p class="ql-block"><b>（三）以印為媒的文化傳承與精神延續(xù)</b></p><p class="ql-block"> 八年間，張先生的足跡遍布北京的各個(gè)角落，循著印章邊款的信息，拜訪了眾多當(dāng)時(shí)在世的印章鐫刻人、贈(zèng)與人和知情人，其中不乏業(yè)界大咖、篆刻名家與知名學(xué)者，如曾鐫刻過“國璽”的書法篆刻大師榮鴻鈞先生、故宮博物院的鄭珉中先生、中國藝苑的張伯祥先生等。他耐心收集每一方印章背后的故事，仔細(xì)考證印章的材質(zhì)、年代與鐫刻者，對(duì)存疑的細(xì)節(jié)反復(fù)推敲，甚至多次登門求證，力求每一條信息都準(zhǔn)確無誤。</p> <p class="ql-block"> 2017年初，在毓嶦先生去世半年后，第一集《愛新覺羅·毓嶦 麗水先生印鑒》出版；2023年，家人在整理先生遺物時(shí)再次發(fā)現(xiàn)五十六枚印章，張先生又馬不停蹄地投入到續(xù)集的整理工作中，最終集成收錄130余枚印章的《末代恭親王<span style="font-size:18px;">愛新覺羅毓嶦</span>印譜》。這把折扇，便是張先生十年心血的結(jié)晶，他以印為媒，將毓嶦先生的人生印記與文化精神傳遞給更多人。他的努力，不僅讓毓嶦先生的印章得以系統(tǒng)保存、傳世后人，更讓我們看到了當(dāng)代學(xué)者守護(hù)文化遺產(chǎn)的執(zhí)著與堅(jiān)守，為傳統(tǒng)文化的傳承注入了鮮活的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、恭王遺韻：毓嶦先生的跌宕人生與文化傳承</b></p><p class="ql-block"><b>（一）見證百年的風(fēng)云人物末代恭親王</b></p> <p class="ql-block"> 扇中印信的主人愛新覺羅·毓嶦（1923-2016），是清末民初這段特殊歷史的見證者，更是中國歷史上最后一位恭親王。他的身份顯赫而特殊：道光皇帝五世孫、第一代恭親王奕?曾孫、第三代恭親王溥偉之子。1923年（民國癸亥十二年），毓嶦先生出生于大連，彼時(shí)清王朝已覆滅十余年，但皇室后裔的身份，注定了他跌宕起伏的人生。1936年，年僅14歲的毓嶦，遵照父親溥偉的遺命，前往長(zhǎng)春投奔偽滿洲國的溥儀，成為溥儀的貼身侍從與學(xué)生，每日需謹(jǐn)小慎微侍奉左右，承受著身份與尊嚴(yán)的雙重壓抑，開始了近二十年的“奴才”生涯。</p><p class="ql-block"> 1939年，溥儀以“大清皇帝”的身份賜封他為恭親王，這份看似榮耀的冊(cè)封，背后卻是寄人籬下的艱辛與屈辱。1945年，偽滿洲國覆滅，毓嶦先生隨溥儀一同被蘇聯(lián)紅軍俘虜，輾轉(zhuǎn)關(guān)押于西伯利亞的集中營；1950年，他被引渡回國，在撫順戰(zhàn)犯管理所接受改造；1957年，他獲得特赦，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十二年的囚徒生活，回到北京，成為一名普通的平民。從皇室貴胄到階下囚，再到平民百姓，毓嶦先生的人生，堪稱一部濃縮的近代中國史。</p><p class="ql-block"><b>（二）歷經(jīng)滄桑的翰墨堅(jiān)守與文化初心</b></p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)半生坎坷，毓嶦先生卻從未放棄對(duì)文化的堅(jiān)守，始終深耕書法與詩詞創(chuàng)作，這份初心，源于深厚的家學(xué)淵源，更源于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。作為恭親王后裔，他自幼深受宮廷書法熏陶，啟蒙于皇室名師陳曾壽（1878-1949）、汪鸞翔（1871-1963）等，師法歐陽詢、褚遂良等唐代楷書大家，練就了扎實(shí)的楷書功底；后又研習(xí)“二王”行草，博采眾長(zhǎng)，逐漸形成了自己清逸典雅、骨力內(nèi)含的書法風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 他的書法，既有皇家書法的雍容氣度，又具文人書法的雋秀靈動(dòng)，一筆一畫間，既見功底的深厚，更藏心境的平和，將人生的滄桑與豁達(dá)融入筆墨之中，盡顯深厚的藝術(shù)功底與獨(dú)特的人格魅力。</p><p class="ql-block"> 除了書法，他還工于詩詞，創(chuàng)作主題多以感懷身世、詠嘆歷史、抒發(fā)個(gè)人心境為主，既有對(duì)家國命運(yùn)的深沉感慨，也有對(duì)平凡生活的細(xì)膩體察。他的詩歌語言凝練、格律嚴(yán)謹(jǐn)，兼具古典韻味與現(xiàn)代感，通過質(zhì)樸的文字傳遞出滄桑的人生體驗(yàn)，極具感染力。</p><p class="ql-block"> 晚年的毓嶦先生，擔(dān)任中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書法家協(xié)會(huì)理事等職，他的書法作品被國內(nèi)外多家博物館收藏，其中恭王府博物館收藏近百件，涵蓋真、草、隸、篆等書體，成為研究王府文化與近代書法的重要資料。</p><p class="ql-block"><b>（三）影響深遠(yuǎn)的文化符號(hào)與精神遺產(chǎn)</b></p><p class="ql-block"> 毓嶦先生的書法與印章，早已超越了藝術(shù)作品本身的意義，成為連接歷史與當(dāng)下的文化符號(hào)，更是留給后人的寶貴精神遺產(chǎn)。他的作品，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更承載著特殊的歷史意義。</p><p class="ql-block"> 通過他的筆墨，我們得以窺見末代皇室成員的精神世界，感受傳統(tǒng)文化在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)韌傳承；他的印章，每一方都記錄著他的人生軌跡與心境變化，如“君固長(zhǎng)年”印，“君固”為先生號(hào)，既含堅(jiān)守本心之意，也藏歲月綿長(zhǎng)之愿，成為他人生態(tài)度的生動(dòng)注腳，為研究近代歷史與文化提供了鮮活的文本。</p><p class="ql-block"> 作為末代恭親王，他沒有沉溺于過往的皇室榮光，而是以平民的姿態(tài)，潛心于文化創(chuàng)作與傳承，用筆墨書寫人生，用印章鐫刻初心。他的故事，告訴我們無論歷經(jīng)多少坎坷，只要堅(jiān)守初心，便能在逆境中綻放光彩；他的作品，激勵(lì)著后人珍視傳統(tǒng)文化，傳承文人風(fēng)骨，讓中華文脈在歲月流轉(zhuǎn)中不斷延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、扇底清風(fēng)：穿越歲月的文化啟示與精神思考</b></p><p class="ql-block"><b>（一）觸摸有溫度的歷史與鮮活的人文</b></p><p class="ql-block"> 在快節(jié)奏的當(dāng)下，我們常常通過冰冷的文字與圖片了解歷史，而這把《末代恭親王毓嶦先生印信珎跡》折扇，卻讓我觸摸到了有溫度的歷史與鮮活的人文。摩挲著溫潤(rùn)的玉竹扇骨，仿佛能感受到毓嶦先生歷經(jīng)滄桑后的平和心境；品讀扇面上的印蛻，每一方都像是一個(gè)歷史的坐標(biāo)，指引著我們探尋背后的故事；吟誦《憶毓嶦先生》的詩作，字里行間的深情與敬意，讓我體會(huì)到“徧歷坎坷留青史，真草文章滿故情”的人生情懷。</p><p class="ql-block"> 這把折扇，讓歷史不再是遙遠(yuǎn)的過往，而是可感、可觸、可共情的存在，它將百年風(fēng)云濃縮于方寸之間，讓我們?cè)诩?xì)微的紋理與筆墨中，讀懂時(shí)代的變遷，感受人文的溫暖。</p><p class="ql-block"><b>（二）守護(hù)無聲文脈是當(dāng)代人責(zé)任擔(dān)當(dāng)</b></p> <p class="ql-block"> 張?jiān)茲蠋熡檬旯怅幷碛∽V，用一把折扇傳承文化的故事，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，守護(hù)無聲的文脈，是每一位當(dāng)代人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。讓歷史活起來，讓文化傳下去，從來都不是一句空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在每一次細(xì)致的整理、每一次耐心的考證、每一次用心的傳播中。</p><p class="ql-block"> 張?jiān)茲壬鳛橐幻氖穼W(xué)者，他的堅(jiān)守與付出，為我們樹立了榜樣。在快節(jié)奏的當(dāng)下，很多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨著被遺忘、被湮沒的風(fēng)險(xiǎn)，它們可能是一方殘破的印章、一塊斑駁的石碑、一頁泛黃的手稿，這就需要更多像張先生這樣的人，懷著對(duì)歷史的敬畏之心、對(duì)文化的熱愛之情，投身于文化遺產(chǎn)的守護(hù)與傳承工作中。只有這樣，才能讓無聲的文脈得以延續(xù)，讓珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳世，讓后人能夠感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力與力量。</p><p class="ql-block"><b>（三）懷袖雅物培育文化自信傳承自覺</b></p><p class="ql-block"> “斯文有幸傳薪火，雅韻無端入袖香”（化用清·張問陶《論詩絕句》）。傳統(tǒng)文化有幸得以薪火相傳，折扇里的清雅韻味，不知不覺間，沁入懷袖，滿是馨香。</p><p class="ql-block"> 這把《末代恭親王愛新覺羅毓嶦印信珎跡》折扇雖小巧便攜，卻承載著百年的歷史風(fēng)云、深厚的文人情懷與堅(jiān)定的文化擔(dān)當(dāng)。它讓我明白，傳統(tǒng)文化的傳承無需宏大敘事，有時(shí)只需一把扇、一方印、一首詩，便能讓文脈在懷袖間延續(xù)，讓文化自信在傳承中生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于我們普通人而言，傳承傳統(tǒng)文化，不必追求驚天動(dòng)地的壯舉，只需從身邊的小事做起：可以像張?jiān)茲壬粯?，深耕自己熱愛的領(lǐng)域，用心守護(hù)文化遺產(chǎn)；也可以像我一樣，珍視身邊的文化珍品，細(xì)細(xì)品讀其中的深意，并用自己的方式向他人講述文化背后的故事。當(dāng)我們?cè)趹研溲盼镏懈惺芪幕攘?，在歷史故事中汲取精神力量，文化自信與傳承自覺便會(huì)自然而然地培育起來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必將在代代相傳中生生不息。</p> <p class="ql-block"> “落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”（南北朝·庾信《周五聲調(diào)曲·征調(diào)曲·六》）。吃到樹上結(jié)的果實(shí)，便會(huì)想到培育果實(shí)的樹木；喝到江河里的流水，便會(huì)懷念孕育流水的源頭。做人不能忘本，不僅要懂得感恩，銘記那些給予自己恩惠、幫助自己成長(zhǎng)的人或事物，更要珍視文化、事業(yè)等的源頭與根基。</p><p class="ql-block"> 如今，這把《末代恭親王毓嶦先生印信珎跡》折扇，已成為我案頭最珍貴的收藏。閑暇展玩，朱紅印蛻依舊鮮亮，清雅文字仍帶墨香，仿佛毓嶦先生的翰墨風(fēng)骨、張?jiān)茲蠋煹闹螌W(xué)初心皆凝于扇間，在裊裊茶香中，訴說著跨越歲月的文化堅(jiān)守與情誼深摯。</p><p class="ql-block"> 從一把扇，我看見的是百年風(fēng)云的沉淀，是文人風(fēng)骨的傳承，更是文化薪火的不滅微光。這份因扇結(jié)緣的情誼，這份因印延續(xù)的文脈，恰如庾信詩句所喻，讓我在珍視這份饋贈(zèng)的同時(shí)，更懷感恩傳承之責(zé)。</p><p class="ql-block"> 未來，我亦將攜這份初心，細(xì)細(xì)品讀扇中深意，向更多熱愛歷史、鐘情傳統(tǒng)之人講述這把折扇背后的故事，讓這扇底清風(fēng)持續(xù)傳遞文化的溫度，讓末代恭親王的翰墨之風(fēng)、張?jiān)茲壬奈幕瘬?dān)當(dāng)，在歲月長(zhǎng)河中代代相傳、生生不息，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈深深扎根于每一代人的心中。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">黃帝開元紀(jì)年4722年乙巳蛇年臘月十四</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">耶穌誕辰紀(jì)年2026 年02月01日 星期日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">【資料恐有虛傳謬誤 敬請(qǐng)知情不吝賜教】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【林夕草堂】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【青蛇圓夢(mèng)】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【祈?！?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《圓夢(mèng)》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【鐘愛】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>【螢窗】</b></p>