<p class="ql-block"><b>文圖:殘荷聽雨（河南）1226819</b></p> <p class="ql-block">山西省簡稱“晉”，在這片承載著中華五千年文明的土地上，以其深厚的歷史底蘊、壯美的自然風光與獨特的民俗風情，構(gòu)成了一幅古今交融、生機勃勃的畫卷，理想的旅游景區(qū)很多。我和幾位老年影友曾經(jīng)到晉西南的運城、臨汾的幾處景點攝影采風，至今想起來心里仍然是美滋滋的。</p><p class="ql-block">兩輛車，10個人，自駕游。早上7時從開封出發(fā)，中午即到達運城的解州關(guān)帝廟參觀。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">關(guān)帝廟</b>是供奉三國名將關(guān)羽的祠廟。在中國傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽以忠義和勇武著稱，被后世尊稱為“關(guān)公”。關(guān)公的故鄉(xiāng)在解州，這座始建于隋開皇九年（589年）的解州關(guān)帝廟，包括“正廟”和“結(jié)義園”兩部分，布局嚴謹，氣勢恢宏，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”，是中國現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、建制最高且保存最完整的關(guān)帝廟建筑群。</p> <p class="ql-block">在關(guān)帝廟拜謁參觀之后，接著驅(qū)車70公里趕到永濟（縣級市）的普救寺進行參觀。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">普救寺</b>始建于唐武則天時期，是一座佛教十方禪院，距今已有1000多年歷史。它因王實甫的元代雜劇《西廂記》傳奇愛情故事而聞名遐邇，前來朝拜觀光的中外游客絡(luò)繹不絕。寺院面積很大，依據(jù)唐代佛教寺院的布局，各大殿、閣樓建筑應有盡有。出于好奇，我們重點游覽了與西廂傳說相關(guān)聯(lián)的景點。</p> <p class="ql-block">寺前廣場上的“同心大鎖”格外引人注目。兩面分別寫有“愿有情人終成眷屬”、“永結(jié)同心”字樣，以此彰顯《西廂記》沖破封建禮教的禁錮、追求美好愛情婚姻的主題，深受游人尤其是青年朋友的喜愛。</p> <p class="ql-block">梨花深院，又稱“崔居別院”。《西廂記》中“驚艷”、“請宴”、“賴婚”、“逾垣”、“拷紅”等戲，皆發(fā)生于此院中。院的南側(cè)有一段墻，墻外有棵杏樹，當年張生受崔鶯鶯之約，半夜跳墻相會那點事兒，說是就發(fā)生在這里。</p> <p class="ql-block">“待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來”。寫有《西廂記》幾句戲文的門前屏風前邊，吸引不少游人穿古裝拍照留念。</p> <p class="ql-block">距離普救市西南15公里處是蒲州故城，這里的<b>蒲津渡</b>遺址，是黃河古渡口，自古以來都是秦晉的交通要道。路過的時候，我們在蒲津渡鐵牛廣場做短暫停留。</p> <p class="ql-block">在夜奔臨汾市吉縣的路上，晚7:29時發(fā)現(xiàn)月亮有異常表現(xiàn)（據(jù)報道，當天在當?shù)乜梢钥吹饺杖超F(xiàn)象）。很少有的巧遇，大家挺興奮的。</p> <p class="ql-block">第二天上午，到<b style="color:rgb(237, 35, 8);">壺口</b>東岸拍黃河瀑布，是我們此次行程的主要課目，影友們長槍短炮一陣“咔嚓”，出不出“大片”難說，酣暢淋漓的過程就足夠享受的了。</p> <p class="ql-block">下午趕到臨汾市，重點到堯廟進行了祭拜參覌。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">堯廟</b>始建于西晉，距今已有1700多年歷史。是中國首座國祭帝堯，民祭堯、舜、禹三位華夏先祖的廟宇，俗稱“三圣廟”。4300多年前，堯定都平陽，劃定九州，欽定歷法，廣鑿水井，推進農(nóng)耕，實行禪讓，教化民眾，協(xié)和萬邦，奠定了中國最早的格局。堯被尊為“五帝”之一，是炎黃之后華夏上古文明的開創(chuàng)者，為中國第一部史書《尚書》的開篇首載帝王。</p> <p class="ql-block">廣運殿為堯廟建筑群的主殿，亦稱堯殿，是召見眾臣共商國事的地方。始建于唐顯慶三年，距今已有1300多年歷史。大殿內(nèi)有高達2.8米的唐塑堯王像。據(jù)說堯王姓伊，就是堯廟南8里伊村人。廟前蒼勁的“柏抱槐”植于晉代，每至夏日，柏樹中間盛開著槐花，奇趣盎然。</p> <p class="ql-block">堯井臺，這口井被稱為“天下第一井”。上古時期，人們沿河而居，堯“尋蟻造井”，人類就圍井而居，改變了依賴河流而住的狀況，遂有了村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市，人們習慣把城市稱為“市井”，把遠離家鄉(xiāng)叫“背井離鄉(xiāng)”。由此可見，井也是人類文明進程中最偉大的發(fā)明之一。</p> <p class="ql-block">最后一天的行程安排，是游覽洪洞縣的“蘇三監(jiān)獄”和“大槐樹尋根祭祀園”兩個景點。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">蘇三監(jiān)獄</b>始建于明洪武二年（1369年），是中國現(xiàn)存唯一一座保留明代形制的監(jiān)獄。因明代名妓蘇三被誣殺人案而得名。</p> <p class="ql-block">看過明代小說家馮夢龍《警世通言》的人們都知道，話本里有《玉堂春落難逢夫》一回。京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》、《玉堂春》等。</p><p class="ql-block">劇情大致如下:蘇三，原名周玉姐，明代山西大同府周家莊人。六歲時父母雙亡，后被拐賣到北京蘇淮妓院，取名蘇三，“玉堂春”是她的花名。官宦子弟王景隆與蘇三一見鐘情，蘇三勸其讀書上進，進京應試，考中第八名進士。期間，蘇三被鴇兒賣給山西洪洞馬販子沈燕林為妾。沈妻皮氏與奸夫合謀毒死沈燕林后，誣陷蘇三。蘇三被洪洞縣衙收監(jiān)，皮氏行賄知縣，將蘇三打入死牢。時值王景隆升任山西巡按，探知蘇三冤獄案情后，委托其它官員代為審理，蘇三奇冤昭雪，真正罪犯伏法，蘇三和王景隆有情人終成眷屬。</p> <p class="ql-block">“蘇三離了洪洞縣，將身來到大街前。未曾開言心好慘，過往君子聽我言”。因話本和戲劇而聞名的蘇三，在中國幾乎是一個家喻戶曉的人物。</p><p class="ql-block">許多文學作品中的人物，在現(xiàn)實中都是有原型的。關(guān)于蘇三的人和事，其原型還真就在洪洞縣。有資料顯示，直到民國九年（1920年），洪洞縣司法科還保存著蘇三的案卷。王景隆是蘇三的同鄉(xiāng)這個情節(jié)，就是從蘇三的供詞里發(fā)現(xiàn)的。</p> <p class="ql-block">講解員邊走邊講，帶我們進入蘇三監(jiān)獄大門后，首先映入眼簾的是，院子里有一尊蘇三的雕像，目視前方，婷婷玉立，顯得端莊而典雅。</p> <p class="ql-block">整個監(jiān)獄有普通牢房12間，每間僅4平方米，通道設(shè)有鐵絲網(wǎng)與銅鈴防逃系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">死囚牢，俗稱“虎頭牢”，牢門上畫著的“狴犴”頭像，酷似虎頭，青面獠牙，猙獰可怖。牢墻厚1.7米，內(nèi)填流沙防越獄。西側(cè)即為蘇三的囚室。</p> <p class="ql-block">在蘇三監(jiān)獄參觀，那種“看景不如聽景”的感覺尤其強烈。在院子里簡單看過之后就匆忙往“大槐樹”趕，因為夜里還要趕回家去。</p><p class="ql-block">臨汾市<b style="color:rgb(237, 35, 8);">洪洞大槐樹尋根祭祖園</b>，是國家5A級旅游景區(qū)。史載，約600年前，洪洞大槐樹下發(fā)生了中國歷史上規(guī)模最大、歷史最長、范圍最廣的官方移民。明朝初期，18次大移民中，數(shù)百萬人從洪洞大槐樹下出發(fā)，走向18個省份500多縣。</p> <p class="ql-block">一代大槐樹距今已有1800年歷史，在清順治八年（1651年）汾河發(fā)大水時被洪水沖毀。民國三年（1914年），曾經(jīng)在外做官的景大啟等人廣為募捐，在古大槐樹原址，建成碑亭、牌坊、茶舍等，以為紀念大槐樹移民，這便是景區(qū)最初的雛形。</p> <p class="ql-block">20世紀80年代，洪洞縣修復碑亭等原有建筑，添新景修建了大槐樹公園。后經(jīng)多次整修，現(xiàn)在的大槐樹尋根祭祖園已經(jīng)占地300余畝。景區(qū)以“尋根”、“祭祖”為主題，主要景點有根雕大門、根字影壁、古大槐樹遺址、祭祖堂等。同時還有二、三代大槐樹、石經(jīng)幢、中華姓氏苑等60余處風景文化景點。我們從景區(qū)正門——根雕大門進入，由外向內(nèi)依次參覌祭拜。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)有棵新塑大槐樹，是根據(jù)歷史記載的描述換算出來的古大槐樹的尺度塑造的，供游人覌賞或打卡拍照。</p> <p class="ql-block">樹上的《遷民告示》說明了向南遷民的原因:大明之初“恢復民生為天下之所急”。因連年戰(zhàn)禍造成河南、河北、山東、安徽等省田地荒蕪，地廣人稀。只有山西省地狹人多，因此山西的老百姓需要向那幾個省遷移一部分。</p><p class="ql-block">不難想象，把當?shù)厍Ъ胰f戶原住民硬生生折開一部分家庭遷往異地，工作是多么的難做，據(jù)說移民工程先后延續(xù)50年。</p> <p class="ql-block">記得小時候聽到不少關(guān)于大槐樹移民的傳說，比如上廁所叫“解手”。說是移民初期為避免移民逃跑，官府下令將所有人從背后捆手，用長繩聯(lián)結(jié)在一起，押解途中要上廁所就得喊叫解開手，后來“解手”也就成了如廁的代名詞。還聽老人們說，只要小腳趾甲兩瓣的，都是大槐樹移民的后裔，因為移民途中防止有人逃跑，官兵在移民腳趾甲上刻痕為記。小時候端詳自己小腳趾，自認為是移民的后代，現(xiàn)在看來僅此是不足為憑的，因為從遺傳學角度來講這是不可能的事情。實際上，這種傳說正好代表了一種文化的認同感和歸屬感，這也是文化自信的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><b>問我老家在何處，山西洪洞大槐樹！</b></p> 走過的腳印 珍藏的記憶 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 圖片拍攝時間:2008.8.1—3</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文圖:殘荷聽雨（王向陽）</p><p class="ql-block"> ——2026.2.1 于河南開封市整理</p>