<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">圣.索菲亞大教堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我童年和青年時(shí)期居住在哈爾濱道里西十道街中段，向西出街口是中央大街，向東出街口是尚志大街，從尚志大街斜過馬路是市政府大樓，大樓對(duì)面是八雜市市場(chǎng)，八雜市東面就是圣.索菲亞大教堂所在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今圣.索菲亞大教堂聞名遐邇，是哈爾濱標(biāo)志性建筑，幾乎替代了防洪紀(jì)念塔，成了哈爾濱的城市名片。殊不知它在1960年關(guān)閉后被廢棄，逐漸被商場(chǎng)老樓、簡(jiǎn)陋民房及一些違章建筑一層層圍堵，不見了天日，淹沒在破瓦寒窯之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">曾被層層疊疊的建筑物所包圍的教堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 圣.索菲亞大教堂建于1907年，1932年重建，為沙俄軍隊(duì)修建的隨軍教堂。之名源自希臘語意為"神圣的智慧"，是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教教堂。他屬于拜占庭風(fēng)格建筑，高大宏偉，金碧輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 既然是東正教的教堂，我們不妨簡(jiǎn)單介紹一下東正教。歐洲信仰耶穌的基督教會(huì)在1054年分裂成兩個(gè)教派，一個(gè)是以羅馬為中心的天主教，分布在西歐國(guó)家，另一個(gè)是以君士坦丁堡為中心的東正教，分布在東歐國(guó)家，這兩個(gè)教派雖然都是上帝的子民，但是組織結(jié)構(gòu)、核心教義不同，甚至祈禱的手勢(shì)都有區(qū)別。天主教有十幾億教徒，東正教只有幾個(gè)億教徒，雖然東正教教徒少些，卻一直以教派的名稱來表示，自己才是正統(tǒng)的基督教。東正教曾是拜占庭帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)的國(guó)家宗教。到了16世紀(jì)，從天主教又分裂出一個(gè)新的教派，叫新教，19世紀(jì)初傳入中國(guó)，所以現(xiàn)在我國(guó)基督教徒大多都是新教的，(他們自稱為基督教)。很少一部分是天主教和東正教的。三個(gè)教派雖有分歧，但還是統(tǒng)稱為基督教。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">上世紀(jì)六十年代八雜市的東側(cè)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們小時(shí)候買東西都到毗鄰圣.菲亞教堂那個(gè)叫八雜市的大市場(chǎng)(現(xiàn)新哈一百和道里菜市場(chǎng)位置)，我們習(xí)慣叫八道市兒，是一圈平房圍起一個(gè)很大很大的方形院子，東西南北四個(gè)大門，像個(gè)圍城，院子里有幾排平房拼出幾條街，屋里有柜臺(tái)，屋外有攤床，里外全是商鋪，非常繁華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每次在八雜市里購(gòu)物，抬頭就能看到圣.索菲亞教堂樓頂?shù)难笫[頭，感覺很神秘，但是誰都沒有機(jī)會(huì)去接近它，因?yàn)槟菚r(shí)圣.索菲亞教堂是老哈一百的商品倉(cāng)庫(kù)，自然外人不能隨便出入，就是住在周邊房舍里的人也被圍墻擋著進(jìn)不去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">解放前正在使用的教堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那時(shí)的教堂很破舊，眾多窗欞己不完整，穹頂外部的油漆脫落，斑斑駁駁，洋蔥頭上的幾個(gè)十字架，原來還有，后來文革期間，不知被誰給拆掉了。教堂像個(gè)茍延殘喘的老人在那里默然無聲地在佇立著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哈爾濱的教堂很多，建國(guó)以后大多都廢棄了。我們不是教徒，對(duì)教堂沒有什么感受，特別在文革前，受當(dāng)時(shí)的思潮影響，認(rèn)為那都是些封資修的東西，應(yīng)該打倒砸爛才對(duì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">圍在教堂的民舍一角</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1995年哈爾濱市新上任一個(gè)市長(zhǎng)叫汪光濤，他是上海人，從建設(shè)部調(diào)任到哈爾濱，汪市長(zhǎng)工作很有魄力，城市建設(shè)是他的專業(yè)、老本行。來到哈爾濱市立即專項(xiàng)整治哈爾濱的城市建設(shè)，最主要的是把中央大街打造成獨(dú)具特色的商業(yè)步行街，出重拳拆除了圣索菲亞教堂周邊的建筑物，把重見天日的索菲亞教堂修繕一新，就這兩項(xiàng)工程需要搬遷安置多戶居民，既要沖破阻力還要花不少錢，試想這些工作應(yīng)當(dāng)有一定難度。當(dāng)時(shí)市民反響還不錯(cuò)，但并沒看到此兩項(xiàng)工程的潛在作用，只覺得這么一搞，哈爾濱漂亮一些了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間能說明一切，過了30年，再看現(xiàn)在哈爾濱旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，深感汪光燾市長(zhǎng)當(dāng)年的遠(yuǎn)見卓識(shí)，很了不起。汪市長(zhǎng)帶領(lǐng)的那屆市委領(lǐng)導(dǎo)班子為哈爾濱做出了巨大貢獻(xiàn)，從這點(diǎn)看，如果你是一位為人民服務(wù)辦實(shí)事的好領(lǐng)導(dǎo)，為官一任，造福一方，老百姓自然會(huì)銘記在心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">上世紀(jì)八十年代教堂里成為話劇院的排練場(chǎng)地和鉛筆廠的車間</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)圣.索菲亞大教堂成為網(wǎng)紅，很多人簇?fù)碓诮烫孟掠^賞拍照時(shí)，我卻在思考一個(gè)纏夾不清的問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人說圣.索菲亞教堂是殖民地的產(chǎn)物，典型的外來文化和宗教信仰，作為中國(guó)人，沒理由去炫耀和贊美它。我想也有道理，教堂不是本土的產(chǎn)物，確實(shí)具有鮮明的殖民歷史背景，我有些疑惑，我們是否有崇洋媚外的嫌疑？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哈爾濱這個(gè)城市曾經(jīng)雖不是純粹的殖民地，但卻在兩段時(shí)期被沙俄和日本殖民，嚴(yán)格說是曾經(jīng)帶有殖民性質(zhì)的特殊區(qū)域。因此，哈爾濱才有了眾多教堂，歐式和俄式建筑，形成哈爾濱特有的風(fēng)貌，這是歷史演變而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我總想找一些理論根據(jù)來反駁這個(gè)說法，后來我換一個(gè)角度看問題，一下就釋然了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)地域成為殖民地對(duì)國(guó)家來講是個(gè)恥辱，但是主權(quán)回歸后，那段殖民時(shí)期就只是段歷史了。所遺存的歷史文物，是一個(gè)民族在一個(gè)時(shí)期的歷史見證，無論何時(shí)，都抹不掉它的價(jià)值所在。不要因?yàn)槲覀冑澷p西方的樓房和教堂漂亮，就貶低了自己民族的文化。反之，西方國(guó)家當(dāng)年掠奪我們中國(guó)的諸多文物，都放在博物館里珍藏著，我們很難追回，這也同樣說明他們喜愛中國(guó)文物并不是抬高我們貶低自己，而是把我們的好東西占為己有。歷史悠久的珍貴文物應(yīng)該是全人類的瑰寶，誰得到了都會(huì)倍加珍惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這樣講圣.索菲亞大教堂被我們所喜愛就說得通了?，F(xiàn)在的大教堂已經(jīng)沒有宗教活動(dòng)的功能，只是一個(gè)歷史建筑文物，并在哈爾濱已經(jīng)落地生根。多數(shù)人觀賞圣.索菲亞大教堂，根本顧及不到什么宗教意義什么歷史意義，只是觀賞到一座美輪美奐的建筑，另有一些人更簡(jiǎn)單，只是來拍照，因?yàn)橐越烫米鞅尘昂艹銎?，僅此而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哈爾濱建國(guó)以后經(jīng)過城市改造建設(shè)，特別是經(jīng)過文革時(shí)期血火般的"洗禮″，哈爾濱的異國(guó)風(fēng)情已不那么明顯，除了一些通過文物保護(hù)法刻意保存下來的建筑文物，其他跟別的城市差不多。所以被保留下來的歷史文物更顯珍貴，現(xiàn)在哈爾濱人對(duì)于文化遺產(chǎn)和歷史文物的保護(hù)都有了更高的認(rèn)識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)年自己家離圣.索菲亞大教堂很近，常常在它身邊走過，因被遮擋看不到它的全貌，所以一直覺得那只是一座破樓。當(dāng)它重新展現(xiàn)在人們的視野中，也讓我吃驚不小，這個(gè)建筑太美了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 那獨(dú)特的拜占庭風(fēng)格建筑，給人以強(qiáng)烈的視覺與感官?zèng)_擊；那四臂等長(zhǎng)的希臘十字平面的樓體設(shè)計(jì)，給人很舒服的均衡感；那墻面上凹凸有序的紅磚加之浮雕與裝飾，凸顯建筑工藝的精湛；那眾多拱窗烘托下，使中央穹頂似乎被一種神秘力量懸浮在空中；那巨大洋蔥頭穹頂高聳挺拔，象征著對(duì)天國(guó)的向往……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在圣索菲亞大教堂前，那種建筑魅力、美學(xué)價(jià)值、精神象征，定會(huì)讓你產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。</span></p> <p class="ql-block">圖片源自網(wǎng)絡(luò)，對(duì)拍攝者表示感謝！</p>