<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>本文作者：皮文龍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>??????????</b></p> <p class="ql-block"> 中國(guó)古典詩(shī)詞的星河浩瀚，每一位真正的詩(shī)人都在其中構(gòu)筑著獨(dú)特的精神家園。心怡然的詩(shī)作宛如一幅徐徐展開(kāi)的文人水墨，以"云移招隱寺，風(fēng)度臘梅香"為基調(diào)，勾勒出一個(gè)超然物外卻又情致盎然的詩(shī)意世界。這組作品不僅承襲了傳統(tǒng)詩(shī)詞的格律之美，更通過(guò)臘梅、孤松、雪霽等意象的反復(fù)吟詠，為現(xiàn)代人構(gòu)建了一處可棲居的精神原鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 臘梅在詩(shī)人的筆下，已然超越了植物學(xué)的范疇，升華為一種文化精神的象征。"云移招隱寺，風(fēng)度臘梅香"一聯(lián)，以流云之動(dòng)映襯古寺之靜，以清風(fēng)之柔傳遞寒梅之香，在動(dòng)靜相宜間營(yíng)造出空靈雋永的意境。這種意境如復(fù)調(diào)音樂(lè)般在其詩(shī)作中回旋往復(fù)："尋幽策杖步云臺(tái)，忽有寒香破雪來(lái)"中那破雪而來(lái)的驚喜，"惟有梅花諳此夜，斜窗遞與一枝春"里那暗香浮動(dòng)的溫情。臘梅成為詩(shī)人與天地對(duì)話的媒介，在凜冽時(shí)節(jié)綻放的不僅是金黃的花朵，更是一種傲霜斗雪的生命姿態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 《偕詩(shī)友訪峒山分韻得"香"字》生動(dòng)再現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的雅集盛況。"墨里生春色，酒中尋錦章"兩句，將文人墨客以詩(shī)書畫會(huì)友的風(fēng)雅傳統(tǒng)刻畫得入木三分。而"清吟皆入卷，嵐氣共蒼茫"則道出了這種雅集超越時(shí)空的精神共鳴。詩(shī)作中流淌的不僅是文字之美，更是對(duì)中華文脈的當(dāng)代延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 《步韻奉和三木先生〈絕壁孤松〉》展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)孤高氣節(jié)的禮贊。"不染凡塵半點(diǎn)埃，清奇氣韻破空來(lái)"勾勒的孤松形象，實(shí)則是詩(shī)人理想人格的具象化呈現(xiàn)。詩(shī)中"冷觀多少興亡事，一傘斜撐天地開(kāi)"的孤松，與王維"行到水窮處，坐看云起時(shí)"的曠達(dá)遙相呼應(yīng)。這種超然物外的精神追求，在功利至上的當(dāng)代社會(huì)更顯珍貴。</p><p class="ql-block"> 《讀中國(guó)近代史有感》與《鄂州園博園》等作品則體現(xiàn)了詩(shī)人深沉的歷史情懷。"百年血淚染窮荒，風(fēng)雨飄搖黑夜長(zhǎng)"的沉郁頓挫與"一園風(fēng)物涵深意，千載人文匯錦箋"的明快欣然形成強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)了詩(shī)人既不忘歷史創(chuàng)痛，又能擁抱時(shí)代新生的開(kāi)闊胸襟。這種歷史縱深感使詩(shī)人的隱逸情懷始終保持著現(xiàn)實(shí)的溫度。</p> <p class="ql-block">在藝術(shù)表現(xiàn)上，心怡然的詩(shī)詞深得傳統(tǒng)精髓。《臨江仙》詞中，"凌波梳雪羽，晾翅綰煙霞"的對(duì)仗工巧靈動(dòng)，"筆走龍蛇藏古韻，松煙皴染芳洲"的用典渾然天成。對(duì)聯(lián)創(chuàng)作尤見(jiàn)功力，《題梁子湖點(diǎn)將臺(tái)》以"五百里煙波沉劍影"對(duì)"數(shù)千年歲月蕩回音"，在空間與時(shí)間的雙重維度上展開(kāi)歷史想象，滄桑之感撲面而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 三副春聯(lián)展現(xiàn)了詩(shī)人融古鑄今的創(chuàng)作智慧。"雪點(diǎn)梅腮春在望；風(fēng)迷柳眼燕將歸"捕捉物候變遷的微妙訊息，"馬踏春風(fēng)，千里江山鋪錦繡"則寄寓了對(duì)盛世的美好期許。這些作品證明傳統(tǒng)詩(shī)詞形式依然能夠生動(dòng)表達(dá)當(dāng)代人的情感與思考。</p> <p class="ql-block"> 心怡然的詩(shī)詞世界是一個(gè)充滿張力的藝術(shù)整體：既有"招隱寺"的出世之思，又有"讀史"的入世情懷；既有"臘梅香"的孤高自許，又有"詩(shī)友會(huì)"的其樂(lè)融融。這種看似矛盾的內(nèi)在統(tǒng)一，恰恰構(gòu)成了其作品獨(dú)特的審美魅力——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、超脫與關(guān)懷、個(gè)體與歷史的辯證關(guān)系中，詩(shī)人找到了詩(shī)意的平衡點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)豐盈卻常伴精神困頓，心怡然的詩(shī)詞為我們指明了一條回歸之路：通過(guò)對(duì)古典詩(shī)詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，重建人與自然、與傳統(tǒng)、與歷史的深層連接，在"云移招隱寺，風(fēng)度臘梅香"的意境中，尋得心靈的棲息之地。這或許正是傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代最重要的文化價(jià)值——不是作為故紙堆里的遺產(chǎn)，而是作為滋養(yǎng)現(xiàn)代人心靈的精神源泉。</p><p class="ql-block"> 在這個(gè)意義上，心怡然的詩(shī)詞創(chuàng)作已超越個(gè)人抒懷，升華為一種文化傳承的自覺(jué)實(shí)踐。當(dāng)我們?cè)?quot;金黃一樹蘸霞開(kāi)"的梅影里凝神，在"一傘斜撐天地開(kāi)"的松韻中靜思，便與千年的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的共振，共同守護(hù)著中華美學(xué)精神的生生不息。</p> <p class="ql-block">作品鏈接：</p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5jmn40rq" target="_blank">云移招隱寺，風(fēng)度臘梅香</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????</p> <p class="ql-block"><b>【作者簡(jiǎn)介】</b></p><p class="ql-block"><b>皮文龍，退休教師。愛(ài)好寫作，常有隨筆、散文見(jiàn)于報(bào)刊或微信媒體。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</p>