<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開運(yùn)城，驅(qū)車向西北方向不到1小時(shí)，我們就到了萬榮縣。</p><p class="ql-block">萬榮縣是運(yùn)城市下轄的一個(gè)縣，地處黃河與汾河交匯地帶，境內(nèi)有孤峰山、稷王山兩座主要山脈，以及黃河、汾河兩條重要河流。萬榮歷史悠久，擁有豐富的文化遺產(chǎn)，包括后土祠、飛云樓、李家大院、孤峰山等著名景點(diǎn)。歷史上，這里曾是多位皇帝祭祀后土的地方，也是張儀、王勃、薛瑄等歷史名人的故里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬榮后土祠古稱汾陰后土祠，位于萬榮縣榮河鎮(zhèn)廟前村北200米。后土祠源于先祖對(duì)大地的感恩和崇拜，是古中國(guó)的土地崇拜。</p><p class="ql-block">4000多年前，軒轅黃帝在此掃地為壇，祭祀大地之神后土。漢武帝元狩二年（前121）建后土祠，后土祭祀成為是家三大祭祀之一。自漢武帝至宋真宗，有8位皇帝24次親臨祭拜。</p><p class="ql-block">漢武帝劉徹一生六次祭祀后土，并創(chuàng)作了《秋風(fēng)辭》。宋時(shí)后土祠，占地900余畝，代表了中國(guó)祭祀建筑的最高等級(jí)，被譽(yù)為“海內(nèi)祠廟之冠”。宋真宗御制御書《汾陰二圣配饗之銘》碑，現(xiàn)存祠中。明成祖時(shí)建天地壇，郊祀天地的皇家禮儀遷至北京。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慈恩亭</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祭道。后土祠坐北向南建于陡崖，通祠斜坡險(xiǎn)竣陡峭。S形祭道，似太極圖陰陽魚交線。9組臺(tái)階，暗喻九重天：每組12階，正合一年十二個(gè)月；共108級(jí)，取36天罡72地煞之意。坡道入口在山門右下方，占八卦之坤位，故又稱坤道，亦稱神道，道旁原有石人石馬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">承天門?；侍旌笸粒柑炷傅?。宋時(shí)后土祠內(nèi)第二道大門為承天門，取承天效法厚德光大之意，也寓意承天啟遠(yuǎn)受命于天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">后土祠嚴(yán)格按照中軸線左右對(duì)稱的中國(guó)傳統(tǒng)皇家建筑形式布局，山門（過亭臺(tái)）經(jīng)中軸線向北，東西并立兩座戲臺(tái)，正前方甬道向前方是五虎殿及祭壇，登上祭壇就是獻(xiàn)殿和正殿了?，F(xiàn)存建筑以晚清所建居多，其中，山門為元代建筑，秋風(fēng)樓為明代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">山門，由正門與東西偏門組成，三開間，歇山頂，后有倒座戲臺(tái)。偏門門額，東為麟趾呈祥，傳說貴子降生皆由后土圣母遣瑞獸麒麟相送，寓意吉祥如意；西為螽斯衍慶，螽斯屬蝗科，多而成群，寓意多子多福。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過亭臺(tái)，又名過路戲臺(tái)。每逢廟會(huì)，臺(tái)上唱戲，臺(tái)下過人。戲臺(tái)上聯(lián)：游哉悠哉，頭上生旦凈丑；下聯(lián)：演也艷也，腳下士農(nóng)工商。生旦凈丑演員著華服在臺(tái)上載歌載舞，各行各業(yè)行人悠閑地從臺(tái)下且行且停，讓人頓悟人生如戲，戲如人生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鼓樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日月旗桿，又稱陰陽旗桿，清咸豐年間，立于老廟門口，以顯皇家祠廟威嚴(yán)。后沒于黃河，再由河中撈出。每根旗桿均有三節(jié)，直沖云霄，氣勢(shì)磅礴，現(xiàn)只展示其中的三分之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍鳳柏。相傳龍鳳柏是皇天后土的化身，鳳柏居?xùn)|，如丹鳳朝陽，龍柏居西，如巨龍奔騰。遠(yuǎn)觀此二柏巧妙地構(gòu)成了一幅“龍鳳呈祥”圖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沿中軸線向北，東西兩臺(tái)并立，東西兩臺(tái)高低、大小、建筑格局完全相同，闊三間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂，磚砌臺(tái)基，石條壓沿。額枋上飾精美木雕，臺(tái)前兩側(cè)磚砌八字墻，上飾磚雕。兩臺(tái)連脊中間留甬道。</p><p class="ql-block">上圖為道家臺(tái)，戲臺(tái)上聯(lián)：前緩聲后緩聲善哉歌也；下聯(lián)：大垂手小垂手軒乎舞之。</p><p class="ql-block">下圖為佛家臺(tái)，戲臺(tái)上聯(lián)：空即色色即空我聞如是；下聯(lián)：畫中人人中畫于意云何。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五嶽殿，面寬三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山頂。殿內(nèi)供奉五岳大帝，即東岳大帝黃飛虎、南岳大帝崇黑虎、中岳大帝聞聘、北岳大帝崔英和西岳大帝蔣雄。殿內(nèi)楹聯(lián)：嶽府稱大帝，脽宮為御林。殿前盤龍石柱為大明正德年間所立。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五虎殿，面寬三間，進(jìn)深三椽，單檐硬山頂。殿內(nèi)供奉五虎上將，即后漢三國(guó)年間蜀漢關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。殿內(nèi)楹聯(lián)：在世扶蜀五虎將，歸天護(hù)睢一殿神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿，祭祀后土?xí)r進(jìn)獻(xiàn)貢品之所。面寬五間，進(jìn)深四椽，單檐硬山頂。由四個(gè)門洞和二十四根木柱組成，代表一年四季和二十四節(jié)氣。門額上方刻有八字：履中、寅畏、蹈和、虔恭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二十四根木柱下的柱礎(chǔ)石，共刻有神態(tài)各異的石獅子四十八只。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿，位于整個(gè)建筑群中軸線的中心位置，是最主要的建筑，其功用是供奉后土圣母的場(chǎng)所。正殿為五間，進(jìn)深三間，屋頂為硬山頂式，兩邊延出八字影壁。殿外木雕、磚雕、鐵藝以及琉璃瓦頂工藝絕妙，光彩奪目，是祠內(nèi)建筑之精華。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中塑后土娘娘真身，兩側(cè)為其化身，東為送子娘娘，西為施藥娘娘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿梁柱木雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿兩邊八字影壁磚雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蕭墻碑。些碑為宋真宗趙恒自撰文丹書，刻于宋大中祥符四年（1011年），為后土祠鎮(zhèn)祠之寶。全碑5塊，<span style="font-size:18px;">1365個(gè)字，</span>碑名《汾陰二圣配饗之銘》。二圣<span style="font-size:18px;">指宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義，將二圣配饗于后土祠受祀，取</span>“功高德隆 配享天地”之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓，位于祠的最后，憑河而立，崇峻壯麗。<span style="font-size:18px;">樓高32.6米，</span>樓身分三層，磚木結(jié)構(gòu)，十字歇山頂。漢武帝劉徹一生六次巡幸河?xùn)|，五次親祀后土，留下《秋風(fēng)辭》這首膾炙人口的詩(shī)篇。清同治年間，榮河知縣戴儒珍為紀(jì)念漢武帝賦詩(shī)，遂建此樓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓下部筑以高大的臺(tái)階，東西貫通，其上各雕橫額一方，東曰“瞻魯”，西曰“望秦”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓斗拱</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張儀古道位于秋風(fēng)樓和掃地壇下，古為車馬官道，可并排通行兩輛大車，今可并排通行兩人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)張儀曾經(jīng)此道入秦拜相。一九三七年秋，朱德等率八路界三師六旅三萬二千余人經(jīng)此道奔赴華北抗日前線。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬榮稷王廟位于萬榮縣城西北7.5千米的稷王山太趙村北隅。稷王廟現(xiàn)僅存中軸線上的正殿、戲臺(tái)，其它建筑均在抗戰(zhàn)時(shí)期被日軍燒毀?，F(xiàn)雖經(jīng)重修，仍保留了金元兩代的建筑特征。其正殿為北宋遺構(gòu)，是我國(guó)現(xiàn)存唯一北宋廡殿頂木構(gòu)建筑實(shí)例。</p><p class="ql-block">在游覽稷王廟的過程中，我們還經(jīng)歷了一個(gè)小插曲。準(zhǔn)備離開萬榮時(shí)，在手機(jī)上搜索到稷王廟在稷山縣，而稷山地處萬榮和臨汾之間，剛好在我們行程的線路上，于是我們便驅(qū)車前往稷山縣。到了稷山縣的稷王廟后，方知大名鼎鼎的無梁殿并不在稷山縣的稷王廟里，而是在萬榮縣的稷王廟里。唉，此稷王廟非彼稷王廟也！所以看完了稷山縣的稷王廟后，我們又返回萬榮，只為一睹那無梁殿的神奇。</p> <p class="ql-block">相傳上古時(shí)后稷始教民稼穡于此，因名稷神山，俗稱稷王山，并為紀(jì)念后稷而建廟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">戲臺(tái)，由南北兩部分建筑組成，其平面呈凸字形。南邊建筑面闊五間，進(jìn)深一間，單檐硬山頂；北邊建筑面闊三間，進(jìn)深一間，單檐歇山頂。南北兩部分的建筑在平面、梁架、屋頂方面有機(jī)的結(jié)合成了一個(gè)整體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿是稷王廟的主殿，坐北朝南，建于一長(zhǎng)方形臺(tái)基上。大殿面闊五間，進(jìn)深六椽。單檐廡殿頂，殿頂筒板瓦覆蓋，脊剎、吻獸完好無損。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大殿前檐下有六根柱子，其中五根是木柱，只有明間東柱為砂石質(zhì)蟠龍柱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">坊間有石柱疑為明清時(shí)期修繕時(shí)所換的說法。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)中柱一列，直通平梁以下，大梁分前后兩段、穿插相構(gòu)，無通長(zhǎng)梁袱，因采用無通長(zhǎng)大梁的斗拱承重結(jié)構(gòu)而被<span style="font-size:18px;">稱為“無梁殿”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">檐下斗拱</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬榮東岳廟，亦稱岱廟、泰山廟，位于萬榮縣城內(nèi)西大街。東岳廟，坐北朝南，中軸線主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、香亭、正殿、閻王殿，建筑布局尚存早期建筑中樓塔設(shè)置于中軸線前端的規(guī)制。</p> <p class="ql-block">廟門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">飛云樓，通高 23.19 米，平面呈方形，底層左右統(tǒng)壁，前后穿通，四根通天柱直達(dá)樓頂，明三暗五，十字歇山式樓頂，檐下斗棋密布，全樓<span style="font-size:18px;">純木榫卯結(jié)構(gòu)，無一顆鐵釘，</span>共有345組斗栱，<span style="font-size:18px;">層層疊疊如云朵簇?fù)?，故名“飛云”。</span>其結(jié)構(gòu)精巧，與應(yīng)縣木塔并稱為“南樓北塔”，又被譽(yù)為“中華第一木樓”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">午門，面闊七間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，明代建筑風(fēng)格，梁架簡(jiǎn)樸，不施彩繪，檐下兩側(cè)有28 通功德碑，記載有歷代修葺募捐的相關(guān)內(nèi)容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿，又稱“南天殿”，面闊七間，進(jìn)深六椽，明間采用移柱造，前檐下明間有大額枋手法，粗梁瘦柱，單檐懸山頂，明代建筑風(fēng)格，原為古代陳列貢品、祭祀遙拜之所。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">香亭，即“獻(xiàn)亭”，坐北朗南，平面星正方形，面闊、進(jìn)深均為4.05米，十字歇山頂，原力朝拜者焚香行禮的地方。香亭由四根蟠龍石柱支撐，四周設(shè)望柱、獅子欄板，雕工細(xì)膩，造型生動(dòng)，并留有明正德年間題刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正殿，又稱“東岳殿”“岱岳殿”，位于香亭北端，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深六椽，五架梁前后剳牽通檐用六柱，重檐歇山頂，圍廊式建筑，元代建筑風(fēng)格，殿內(nèi)供奉有東岳大帝、云霄娘娘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿前巨型盤龍石柱始建于明嘉靖三十七年（1558年），石柱采用深浮雕工藝雕刻雙龍盤繞騰飛圖案，龍身姿態(tài)各異，雕刻精美?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李家大院是位于萬榮縣閆景村，始建于清道光年間，為晉南首富李子用家族宅院，與喬家大院、王家大院并稱“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。</p><p class="ql-block">李家大院原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園、作坊、馬房等。步入李家大院，傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門接地通天；徽式建筑錯(cuò)落有致，歐式風(fēng)格造型挺秀，南北交融，中西合壁，堪稱中國(guó)民居建筑中的一朵奇葩。</p><p class="ql-block">李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣（今韓城市）逃荒至山西省萬泉縣（今萬榮縣），辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷?。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠(chéng)信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠(chéng)信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的晉商故事。</p> <p class="ql-block">大院門樓上的匾額盡顯家族的“善”文化</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十二面影壁因四面八方12個(gè)磚雕圖案組成而得名。寓意為四季平安，八方來財(cái)，一年12個(gè)月風(fēng)調(diào)雨順，月月吉祥。此影壁造型獨(dú)特，中國(guó)罕見。雕刻手法細(xì)膩，文化氣息濃郁，其建造級(jí)別體現(xiàn)宅院主人的身份、地位和志向追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李氏家族在晉南一帶當(dāng)屬首富，然富而不驕，富而不奢，富而能濟(jì)世。每遇災(zāi)年，李家都能急公好義，傾其家底，賑濟(jì)災(zāi)民。因廣做善事，歷代相繼，故方圓數(shù)百里人稱之為“李善人”。</p><p class="ql-block">功德堂里展現(xiàn)的是官府及鄉(xiāng)民對(duì)李氏家族的褒獎(jiǎng)和盛譽(yù)。李氏一門，修德為善，可謂功德無量、百世流芳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">院中一字排樓閣名為一經(jīng)樓，通風(fēng)透光、寬敞明亮，為典型的中西合璧建筑，讓人耳目一新。院主李道行（字子用）是李氏家族的核心人物，曾留學(xué)英國(guó)，1914年攜英國(guó)夫人麥?zhǔn)匣貒?guó)后創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，參與政事，秉承先輩遺風(fēng)，推仁行善，故人稱“李善人”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自明堂創(chuàng)建于民國(guó)初年，此院憑崖而建，由上下院組成。一經(jīng)樓為上院，下院為磚券窯洞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上院門樓為歐洲“哥特式”風(fēng)格，整體輪廓高、直、尖，線條輕快，造型挺秀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">百泉湖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">李氏宗祠始建于清光緒十二年（1886年），是李氏家族祭祀祖先和處理宗族大小事務(wù)的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">精雕細(xì)琢不失其雄，刀劈斧砍不失其精。體現(xiàn)了“藏風(fēng)聚氣、接地通天”的古建精髓和晉南耕讀傳家的文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">院落座南向北，為豎井式聚財(cái)型四合院，前窄后寬，寓聚財(cái)斂運(yùn)之意。整個(gè)建筑用材粗壯，氣勢(shì)宏偉，主從有致，高低錯(cuò)落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慶祿堂創(chuàng)建于清光緒二十九年（1903年），座北朝南，為二進(jìn)四合院，前窄后寬，意在聚財(cái)。院主李道升的曾祖父、祖父、父親因樂善好施曾被清廷贈(zèng)奉政大夫，曾祖母、祖母、母親均贈(zèng)宜人。封建社會(huì)做官的人家才可走正門，一般人家要走偏門，由此可見院主人身份高貴，走正門不足為奇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看家護(hù)院樓。李家當(dāng)年專門成立了一個(gè)看護(hù)隊(duì)。看護(hù)隊(duì)不僅負(fù)責(zé)李家的安全，同時(shí)監(jiān)管鏢局護(hù)鏢與閆景村治安任務(wù)。當(dāng)年李家設(shè)粥場(chǎng)舍飯時(shí)，薛店村和閆景村的村民全部造冊(cè)登記，屆時(shí)嗚鐘，村民自帶碗筷，一日三餐不限量，吃飽為止，這就是當(dāng)年鳴鐘的地方。所以人們又稱它為“放賑樓”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">私塾院</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">私塾院月亮門采用日式的推拉木門，裝飾考究，圖案精美，既節(jié)約空間，又開關(guān)自如。門樓七層鏤空磚雕和琉璃藝術(shù)精美絕倫，造型生動(dòng)，雕刻線條流暢，技藝高超，把晉南傳統(tǒng)文化展現(xiàn)地淋漓盡致。門內(nèi)側(cè)磚雕聯(lián)有別于傳統(tǒng)磚雕，是由書法家在做好的泥坯上用手指寫就，再由工匠燒制而成，故該聯(lián)造型逼真，筆意流暢，字型飽滿，為國(guó)內(nèi)一絕聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">善影壁始建于清道光年間，共365個(gè)善字，寓意為一年365天，天天行善。善影壁集商、周、秦、漢、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清各時(shí)期著名書法家所寫的“善”字于一體，字體俊秀，各具特色，正、草、隸、篆，磚雕而成，是全國(guó)獨(dú)一無二的善影壁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青磚鋪就的巷道，隨著院落的布局呈現(xiàn)出縱深與曲折，錯(cuò)落有致的馬頭墻勾勒出天際線，“善”字成為視覺與精神的焦點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬榮博物館始建于1978年9月，2009年被評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館。原館址位于國(guó)保單位萬榮東岳廟內(nèi)，2024年12月在飛云樓西側(cè)建成新館，占地3168.7㎡，建筑面積3635.65㎡，采用仿古兩進(jìn)院落設(shè)計(jì)，保留楊氏門樓文物建筑。展廳于2025年10月1日正式對(duì)外開放，共展出文物800余件（套）。</p> <p class="ql-block">博物館大門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">王子于戈 復(fù)制品（一級(jí)文物，春秋時(shí)期）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">漢風(fēng)鎏華</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鋪首銜環(huán)幾何紋篦眼銅甑（三級(jí)文物，西漢）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">河?xùn)|郡望。汾陰薛氏，史稱“河?xùn)|薛氏”，為河?xùn)|三大郡姓望族之一，涌現(xiàn)了眾多的名人大家，稱頌于世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩繪泥塑薛瑄坐像</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬榮三王是指隋末唐初時(shí)期，出自“龍門王氏”家族的三位杰出文人。王通?：隋朝大儒，著名的思想家和教育家；王績(jī)?：初唐詩(shī)人，王通之弟，以隱逸和詩(shī)酒著稱；王勃?：唐初文學(xué)家，“初唐四杰”之首，王通之孫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青砂石王洪湃造菩薩立像（一級(jí)文物，隋）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乳釉長(zhǎng)頸鼓腹下收圈足瓷藏式魂瓶（二級(jí)文物，宋）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩釉婦人臥姿瓷枕（三級(jí)文物，金）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">木雕彩繪釋迦牟尼佛坐像（三級(jí)文物，明）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銀槨石函（一級(jí)文物，宋）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銀?。ǘ?jí)文物，宋）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">翰墨流芳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《行書對(duì)聯(lián)》——傅山</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《墨竹圖軸》——鄭板橋（清）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣旨（清）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清刻《康熙字典》（清）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后土祠承載著中華民族最古老的“皇天后土”信仰；飛云樓、無梁殿展示出先人無與倫比的匠心與智慧；李家大院的慈善世家傳承了商賈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些不僅展現(xiàn)了萬榮縣深厚的歷史積淀與文化多樣性，也是“萬象爭(zhēng)榮”的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>