<p class="ql-block"> 美篇昵稱(chēng)：五洲天</p><p class="ql-block"> 美篇號(hào)：4225918</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 虎丘風(fēng)景區(qū)位于蘇州古城西北，其名源于春秋時(shí)的吳王闔閭，據(jù)說(shuō)他在此修城建都，死后亦葬于此處，葬后三日，墓地有“白虎蹲其上”，因而得名，距今已有2500年歷史。</p> <p class="ql-block"> 這般厚重的時(shí)光積淀，讓2025年圣誕的造訪(fǎng)有了特殊意義——為印證蘇東坡那句“到蘇州不游虎丘，乃憾事也”，我與夫人自拙政園乘地鐵，11分鐘后便站在了“吳中第一山”前。距我上回登臨，已整整四十年。今日重游，方覺(jué)這34米高的山丘，果真容下了千年的光陰。</p> <p class="ql-block"> 原先虎丘可是有個(gè)霸氣側(cè)漏的名字——海涌山呢?；⑶鹕介T(mén)“海涌潮輝”水墻門(mén)便是據(jù)此而來(lái)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，這里曾是海灣中一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，小島竟涌出了海面，成為了孤立于平地之上的山丘。所以，人們便形象地稱(chēng)之為海涌山。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)虎丘前見(jiàn)到一條河，名為山塘河，是唐代白居易任蘇州刺史時(shí)主持開(kāi)鑿的。它西起閶門(mén)，東至虎丘，全長(zhǎng)約七華里，這便是聞名蘇州的“七里山塘”。</p> <p class="ql-block"> 東晉時(shí)，虎丘已有寺廟。今日雖已不受香火，仍可見(jiàn)多處遺跡。寺廟的頭山門(mén)上懸有“虎阜禪寺”匾額，四字為康熙皇帝第六次南巡時(shí)所題。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)頭山門(mén)，便是銀杏大道。可惜晚到半月，樹(shù)葉已落。前方南門(mén)檢票口上方，“吳中第一山”五字為貝聿銘先生所題。</p> <p class="ql-block"> 隨后我們乘觀光車(chē)穿茶園、抵山頂，俯瞰中軸線(xiàn)，亭臺(tái)石徑與林木錯(cuò)落相映，邂逅溫順貓咪，竹林茶亭古樸雅致，一步一景，盡顯園林布局之妙。</p> <p class="ql-block"> 虎丘御碑亭靜立山間，亭內(nèi)乾隆御筆碑文字跡遒勁。它遙望斜塔，共同承載著帝王南巡的文韻與綿長(zhǎng)的歷史滄桑。</p> <p class="ql-block"> 而御碑亭遙望的“斜塔”，正是虎丘第一絕云巖寺塔。這座始建于公元959年的古塔，高47米，千年傾斜仍巋然屹立。其塔身雙層套筒、塔基深廣等營(yíng)造智慧，令其與比薩斜塔齊名。塔曾藏五代青瓷蓮花碗等珍寶，見(jiàn)證吳地繁華。文徵明詩(shī)贊“塔勢(shì)凌云聳，山光繞郭浮”，如今它以斜而不倒之姿，靜訴蘇州千年滄桑。</p> <p class="ql-block"> 從虎丘“斜塔”的千年風(fēng)骨中轉(zhuǎn)身， 循著水脈的低語(yǔ)向山腰而去，千人石的赭色輪廓漸次清晰。這塊能容千人的巨石，傳說(shuō)曾是吳王守墓血染千匠的悲愴之地；如今晨光穿松枝灑下斑駁，游人三兩閑坐，昔日的悲壯早已沉淀成此刻的平和。我們?cè)陉帥鎏幝渥?，望著遠(yuǎn)近的山水人影，夫人輕聲道：“時(shí)間真是奇妙，撫平一切后，只留下溫柔的印記”。</p> <p class="ql-block"> 正回味著這話(huà)說(shuō)得恰如其分，轉(zhuǎn)過(guò)石壁，赭紅巖面赫然懸著“虎丘劍池”四字——相傳唐代顏真卿手筆，歲月淘洗下，“虎丘”二字早脫盡墨痕，明代章仲玉補(bǔ)書(shū)的“虎丘”，倒與劍池舊字共守著千年風(fēng)霜，難怪世人笑談“假虎丘真劍池”。</p> <p class="ql-block"> 劍池畔的斑駁墨痕尚在眼前，腳步已移至生公講臺(tái)。李白叔叔書(shū)的“生公講臺(tái)”四字筆力遒勁，篆意融石；旁有“千人座”三字，古樸渾厚。二匾分列石壁，青苔斑駁間，猶見(jiàn)當(dāng)年生公說(shuō)法、千人靜坐之盛，石頭點(diǎn)頭處，禪韻千年不息。</p> <p class="ql-block"> 自千人石拾級(jí)而下，便至虎丘第二絕劍池。池水幽碧，峭壁如削，相傳為闔閭墓穴，藏有寶劍之謎。池畔摩崖石刻琳瑯，圓洞內(nèi)“風(fēng)壑云泉”傳為米芾手書(shū)，崖左“劍池”二字據(jù)說(shuō)出自王羲之。沿棧道緩行，青苔潤(rùn)壁，水聲潺潺，松濤入耳，如臨仙境。謎團(tuán)未破，恰是虎丘之魅，留一份懸念，教人永遠(yuǎn)向往。</p> <p class="ql-block"> 而藏于山徑深處的二仙亭，是劍池外的文化注腳。亭內(nèi)呂洞賓與陳摶像對(duì)峙，亭枋雙龍戲珠，相傳二仙曾在此對(duì)弈，致觀棋樵夫歸時(shí)已歷千年。石柱刻聯(lián)：“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”述仙蹤流轉(zhuǎn)；“夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”含道法玄機(jī)。此亭融雕刻、傳說(shuō)與楹聯(lián)于一體，成為窺見(jiàn)古人宇宙觀的一扇文化之窗。</p> <p class="ql-block"> 沿石徑下行，便至真娘墓。這位唐代名妓以死守節(jié)，書(shū)生王蔭祥為其筑墓。“香魂”二字相傳為白居易所題，歷代文人題詠不絕。墓前碑文歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰，字里行間皆是嘆惋。夫人輕讀碑文，慨嘆：“貞烈與深情，共釀千年佳話(huà)?！鄙斤L(fēng)漸起，似在低聲訴說(shuō)過(guò)往。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過(guò)山坳，腳步循著古意繼續(xù)探尋，不遠(yuǎn)處的虎丘第三絕試劍石便映入眼簾。這試劍石形似利劍劈裂，中間裂縫筆直鋒利，傳說(shuō)吳王闔閭曾用干將莫邪所鑄寶劍在此試鋒，一劍劈開(kāi)巨石。夫人輕觸石縫，打趣道：“當(dāng)年只當(dāng)是神話(huà)，如今才知這火山凝灰?guī)r的風(fēng)化紋理，竟造就了如此傳奇?！弊匀辉旎c人文傳說(shuō)的交融，讓每一步前行都充滿(mǎn)驚喜。</p> <p class="ql-block"> 而擁翠山莊的臺(tái)地風(fēng)光漸入眼簾——作為蘇州唯一的無(wú)水臺(tái)地園林，由洪鈞等人建于清光緒年間。門(mén)額“莊”字多一點(diǎn)，相傳為賽金花所加，自喻“多余之人”。園雖無(wú)水，卻借山為池、疊石擬波，深得“無(wú)水勝有水”之妙。從劍氣到詩(shī)情，漫步其間，既見(jiàn)傳奇心事，亦悟東方意境：無(wú)水也生情，有山即成詩(shī)。</p> <p class="ql-block"> 循著山間迷蒙的水汽溯源而下，憨憨泉的潺潺水聲漸次入耳。泉畔石碑“憨憨泉”三字乃宋代呂升卿所書(shū)。相傳梁代高僧憨憨尊者于此徒手掘泉，泉水涌出濺面，竟使其復(fù)明；譏諷村民頃刻化作青蛙。清泉長(zhǎng)涌千年，甘冽水質(zhì)滋養(yǎng)虎丘名茶，“泉涌復(fù)明，人化為蛙”的傳說(shuō)，更為古泉添了幾分溫暖禪意與傳奇色彩。</p> <p class="ql-block"> 沿著憨憨泉的潺潺水聲離開(kāi)，步入虎丘出口處一座元代建筑奇觀——斷梁殿，正訴說(shuō)著歷史的厚重。其正梁由兩截木料拼接，卻借助精巧的棋盤(pán)格與斗拱結(jié)構(gòu)，成就獨(dú)特的力學(xué)支撐。門(mén)匾“大吳勝壤”的“勝”字恰在裂痕處，寓意深遠(yuǎn)。此殿歷經(jīng)兵火幸存，更是“五山十剎”的歷史見(jiàn)證，以“化缺為巧”的營(yíng)造智慧，詮釋著不朽匠心。</p> <p class="ql-block"> 暮色四合，自南門(mén)出?；赝⑶鹚半[入蒼茫，松濤猶在耳畔。四十年，風(fēng)景依然在，人已非少年。這一日漫步，恰似對(duì)歲月的溫習(xí)——斷梁殿說(shuō)“借力共生”，憨憨泉喻“善念有報(bào)”，斜塔語(yǔ)“柔韌長(zhǎng)青”。山水無(wú)言，藏著的皆是生活的至理。</p> <p class="ql-block"> “松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴?！蓖蹙S的詩(shī)意，恰是旅行的注腳——在虎丘松濤間，聽(tīng)千年回響。旅行不是逃離，而是讓山水人文流過(guò)身心，沉淀為生命的厚度?？词澜纾舱找?jiàn)自己；游歷他鄉(xiāng)，更珍惜歸處。愿往后歲月，行路讀書(shū)，與所愛(ài)之人共拾光陰贈(zèng)予的溫潤(rùn)禮物。</p>