<p class="ql-block">茅盾：（1896一1981）原名沈德鴻、字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。</p><p class="ql-block">茅盾是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家和卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block">他創(chuàng)作的小說(shuō)《獨(dú)》、《子夜》、《農(nóng)村》三部曲等是我國(guó)左翼文學(xué)的杰出代表，參與發(fā)起組織的文學(xué)硑究會(huì)，左翼作家聯(lián)盟〈文協(xié)〉等，在新文學(xué)史上曾發(fā)揮過(guò)重要作用，建國(guó)后，茅盾身居要職，為新中國(guó)文化建設(shè)做了大量的領(lǐng)導(dǎo)組織工作，遵照其遺愿設(shè)立的〈茅盾文學(xué)獎(jiǎng)〉至今仍是我國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。</p><p class="ql-block">1974年，茅盾遷居北京市東城區(qū)后圓恩寺胡同十三號(hào)，1982年該地改建〈茅盾故居〉，為顯示芧盾一生的戰(zhàn)斗與成就，特于故居設(shè)立〈萬(wàn)里江山一放歌一茅盾生平展〉以為紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">茅盾一生堅(jiān)持真理和進(jìn)步，追求共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，刻苦致力于文學(xué)藝術(shù)的鉆研和創(chuàng)造，密切聯(lián)系群眾和愛(ài)護(hù)青年，表現(xiàn)了崇高的思想境界和人格風(fēng)范，他大量的精神勞動(dòng)成果對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">茅盾的英名，將繼續(xù)鼓舞和激勵(lì)我國(guó)文學(xué)界緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)瑘?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中，延續(xù)民族文化血脈，為推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展而奮斗，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明而奮斗。</p> <p class="ql-block">1933年出版的《子夜》是茅盾小說(shuō)的代表作，小說(shuō)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光，現(xiàn)實(shí)主義的筆法，</p><p class="ql-block">通過(guò)1930年上海一帶工商業(yè)，金融業(yè)和資本家間的血腥較量，回答了“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)究竟如何”這一問(wèn)題，指出了中國(guó)不可能走資本主義的發(fā)展道路。</p><p class="ql-block">《子夜》是顯示了中國(guó)左翼文學(xué)實(shí)績(jī)的作品，其寫(xiě)作手法對(duì)后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)也有深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">齊白石故居位于北京市東城區(qū)南鑼鼓巷雨兒胡同。</p><p class="ql-block">1919年齊白石定居京華，正式開(kāi)啟了他的職業(yè)畫(huà)家生涯，從法源寺到觀音庵、初到京華的齊白石無(wú)疑是一個(gè)北漂，他以書(shū)畫(huà)為薪，曰日筆耕不輟，“不教一日閑過(guò)也”在陳師曾的鼓勵(lì)與指點(diǎn)下，年過(guò)六旬的齊白石決定以“餓死京華、公等勿憐”的決心，掃除丸格，變通畫(huà)法，他放棄了八大的“冷逸”一路轉(zhuǎn)而吸收吳冒碩的金石氣，最終發(fā)展出濃重?zé)崃业摹凹t花墨葉”，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格，詩(shī)書(shū)畫(huà)印自成一格，齊白石的“衰年變法”順應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期大眾的“求新”趨勢(shì)，使得其不僅獲得了市場(chǎng)和時(shí)局的譽(yù)碩，更獲得了以陳師曾為代表的北京文化精英的認(rèn)可，逐漸在北京的主流藝術(shù)圏中，找到了自己的一席之地。</p> <p class="ql-block">齊白石是世界文化史上的一個(gè)傳奇，他的藝術(shù)是在古今之交，中西之匯的時(shí)空背景下，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中孕育出來(lái)的：一顆璀璨的明珠。</p><p class="ql-block">齊白石的藝術(shù)生于民族又屬于世界，他帶著中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)參與國(guó)際藝術(shù)交流，支持國(guó)際和平亊業(yè)，使歷史悠久的中國(guó)畫(huà)傲立于世界藝術(shù)之林，成為東方藝術(shù)的經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">早期齊白石的荷花多是造型簡(jiǎn)單的單色墨荷，隨著觀察與吸收，齊白石開(kāi)始用濃重的紅黑對(duì)比突出畫(huà)面的張力，并用瀟灑有力的筆意強(qiáng)調(diào)荷花的體積造型感。</p> <p class="ql-block">齊白石畫(huà)蝦，經(jīng)歷了五次變法，最初僅畫(huà)單一墨色的獨(dú)蝦，造型簡(jiǎn)單僵硬，后期他畫(huà)的蝦不再追求形式，蝦腿逐漸簡(jiǎn)化，蝦頭省略只突出堅(jiān)起的蝦眼，他通過(guò)描繪蝦的透明質(zhì)感及長(zhǎng)須在水中飄動(dòng)的動(dòng)感，從而達(dá)到不似之似的畫(huà)面效果。</p> <p class="ql-block">梅花之變：</p><p class="ql-block">齊白石早年畫(huà)梅學(xué)習(xí)宋人楊無(wú)咎和同鄉(xiāng)尹和伯工細(xì)的雙鉤畫(huà)法，后來(lái)吸收了吳昌碩的金石筆意，發(fā)展出濃重?zé)崃业摹凹t花墨葉”的形式。</p> <p class="ql-block">齊白石早年畫(huà)的壽桃受海派風(fēng)格影響，造型拘謹(jǐn)，設(shè)色暗淡，變法后的壽桃用濃重艷麗的洋紅和檸檬黃突出桃的碩大飽滿(mǎn)，并用花青赭墨描繪枝葉，通過(guò)色彩對(duì)比使桃實(shí)生機(jī)勃勃，長(zhǎng)壽寓意，呼之欲出。</p>