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【星空游記633】青島景區(qū)：探嶗山太清景區(qū)冬韻

星空

【星空游記633】探嶗山太清景區(qū)冬韻，徒步太清灣海濱步道，憶太清水月皓月當(dāng)空，觀世界最大老子造像，釋佛道指天指地含義，觀太清廣場冬樹變化，褪去繁華的原始真容，猶如飽經(jīng)滄桑的沉穩(wěn)，恰似水墨丹青的線條，感毫不褪色堅(jiān)守堅(jiān)韌。 【星空游記】拍攝曾經(jīng)去過的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經(jīng)感悟到的美景美色、風(fēng)土人情、地理地貌、歷史背景、傳說故事，在星空走不動的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂。我國著名的游記有：《山海經(jīng)》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來無事，整理照片，寫個(gè)游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂無窮。 游記不屬于文學(xué)創(chuàng)作，只是忠實(shí)地記錄所走過的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學(xué)者，只能做一個(gè)文字搬運(yùn)工，串接專家學(xué)者研究的公開資料，偶爾寫一點(diǎn)個(gè)人感受，希望下次去的時(shí)候能有點(diǎn)更深的體驗(yàn)。分享是一種快樂，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點(diǎn)迷津，并在此一并感謝，不再回復(fù)，見諒。 2026年01月22日，星期四，天氣：晴。冬天的嶗山別有一番風(fēng)情，今年還沒有去嶗山景區(qū)感欣賞冬韻，那清凈的環(huán)境會令人十分放松。清晨早起，乘坐地鐵4號線至大河?xùn)|站下車，換乘游客中心的景交車前往太清景區(qū)至八水河站下車。 馬路對面是八水河入口，今天前來欣賞太清景區(qū)冬韻，沒有欣賞八水河冰瀑和爬山的計(jì)劃，如果有時(shí)間再進(jìn)入太清宮看看。下車后，沿海邊步道前往太清景區(qū)，大約需要徒步2000米左右。 這個(gè)季節(jié)，嶗山退去了往日的喧囂，恢復(fù)到了本該有的清凈狀態(tài)，途中基本上沒有游人，只感受到了冬日的一絲微風(fēng)拂面，陽光柔和，空氣十分清新，岸邊和海面上幾乎沒有海浪，安靜的誤認(rèn)為時(shí)間靜止了，還以為自己進(jìn)入了仙境，忍不住駐足欣賞一番。 往日人滿為患的“太清水月”打卡地，現(xiàn)在卻空無一人。星空沿海邊棧道默默前行。星空習(xí)慣了一個(gè)人靜靜的走，默默地拍，呆呆的坐，傻傻的看，雖然有點(diǎn)孤獨(dú)寂寞，但在沒有人打擾的環(huán)境中，也是一種美好的享受。 在太清灣入口的懸崖上刻有“太清水月”四字，字高70多厘米，為書法家所推崇。 嶗山是青島的標(biāo)志性景點(diǎn)，有著“海上名山第一”的美譽(yù)。嶗山有十二個(gè)著名的景點(diǎn)，被稱為“嶗山十二景”。其中，有一個(gè)景點(diǎn)是與眾不同的，它不是白天的風(fēng)光，而是夜晚的月色。它就是太清水月，也是嶗山十二景中唯一的夜景。 太清水月是形容的是太清宮夜晚時(shí)月亮高懸，月光清冷如輝光，皎潔如霜的場景。太清宮是嶗山上最大的道觀，建于明代萬歷年間，距今已有四百多年的歷史。太清宮位于嶗山東麓，背靠青峰翠壁，面臨碧海浩渺。從太清宮望去，可以看到海天一色，波光粼粼。 太清水月的名字來源于清朝才子劉墉。相傳劉墉到太清宮游玩的時(shí)候，不知不覺天色已晚，一輪明月中海中緩緩升起，懸掛在空中，美麗非凡，于是劉墉便提筆寫下了“太清水月”四個(gè)大字。此后被收入嶗山十二景中，代代流傳下來。 每當(dāng)春秋月夜，微風(fēng)徐來，海不揚(yáng)波，皓月當(dāng)空，浮光耀金，一派皎潔月光灑向大海，“太清水月”之景緩緩而現(xiàn)。這時(shí)候，在太清宮附近賞月的人們會感嘆不已，贊嘆這份美麗和神奇。 清代文人林紹言有詩贊曰：“相約訪仙界，今宵宿太清。煙澄山月小，夜靜海潮平。微雨五更冷，新秋一葉驚。悄然成獨(dú)坐，細(xì)數(shù)曉鐘聲?！? 一輪明月慢慢從山間探出頭來，第一縷月光灑在水面上，海浪輕輕推搡著月光，將這海上仙山映亮，一動一靜間，恍若仙境。 面對煙波浩淼的大海，回首眺望太清宮，天上的月與水中的月交相輝映，水生光，月更明，如入畫中，十分壯觀。 中國人自古對月亮就有獨(dú)特的情感，民間也有無數(shù)關(guān)于月亮的傳說與詩作。道教作為中國本土“國教”，對月亮更是有著其獨(dú)特的敬拜方式。伴隨著悠揚(yáng)的道樂，虔心觀禮，也將自己的美好祝愿寄托給天上這一輪明月。 無論是“明月共潮生”，還是“青山掩樓臺”，能夠在變化如此之快的世界中欣賞到與古人相差無異的美景，與古人來一次穿越時(shí)空的唯美對話，也算來嶗山其中之一的目的了。 棧橋步道不時(shí)可看到這種古詩標(biāo)牌，對喜歡古詩的朋友可觸景生情體驗(yàn)一下古人的心態(tài)。 嶗山太清風(fēng)景游覽區(qū)位于嶗山風(fēng)景名勝區(qū)東南部，距青島市區(qū)約40公里，是國家AAAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)以太清宮命名，并以該廟殿為核心景觀，融合道教文化與山海自然景觀，形成集文化體驗(yàn)與休閑觀光于一體的游覽區(qū)域。 景區(qū)地處寶珠山環(huán)抱的臨海谷地，七座山峰阻擋北方冷空氣，形成特殊小氣候，素有“小江南”之稱。區(qū)域內(nèi)分布暖溫帶與亞熱帶植物群落，古樹名木密度居嶗山之首，保存有竹林、茶園等特色植被。 太清宮現(xiàn)存建筑群占地3萬平方米，包含三官殿、三清殿等主體建筑，是國內(nèi)罕見的宋代風(fēng)格道教建筑群，被譽(yù)為“道教全真天下第二叢林”。 這里是中國古代園林的一大分支：寺廟園林，是在嶗山最早形成風(fēng)格體系的地方。游人可以看到這里不僅生長著暖溫帶植物，而且長有大量的亞熱帶植物，如茂 密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅楠等。更可貴的是這里生長著大量的古樹，是整個(gè)嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)古樹名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。 從傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)分析，這的確是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。在嶗山眾多的道教廟殿當(dāng)中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮占地3萬平方米，建筑面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關(guān)岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施，共有房間150多間。 太清宮從初創(chuàng)已經(jīng)歷了兩干多年的歷史，幾乎每朝每代都進(jìn)行過修葺 ，至今其建筑風(fēng)格還一直保留著宋代建筑的典型風(fēng)格，這在國內(nèi)的各宗教建筑中，也是極少有的。因此又可以說，太清景區(qū)是嶗山景區(qū)中展現(xiàn)道教文化的代表景區(qū)。 行走在海邊棧道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見那尊一手指天，一手指地的老子雕像。為什么老子的雕像都要伸出一根手指頭，只有極少數(shù)人才能看懂，要解釋起來也是蠻復(fù)雜的。 老子雕像的面部表情和善而神秘，一手指天，一手指地。 上指天，是說做事要順應(yīng)天道，下指地，是說做人要遵循地德。 這個(gè)寓意源于中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，其身軀內(nèi)部采用精湛的鏤空技藝，巧妙地將《道德經(jīng)》全文鐫刻其間，字里行間洋溢著“天人合一”的道家哲學(xué)精髓。 嶗山老子像與佛教釋迦牟尼的 “指天指地” 手勢，雖在視覺上有相似性，但前者是道教哲學(xué)（以 “道” 為核心）的現(xiàn)代藝術(shù)演繹，后者是佛教信仰（以 “覺悟” 為核心）的經(jīng)典符號傳承。前者指向 “道統(tǒng)天地” 的宇宙觀與 “天人合一” 的生存智慧，后者指向 “眾生皆佛” 的平等觀與 “超越解脫” 的修行目標(biāo)。 這種差異本質(zhì)上反映了中國本土道教與外來佛教在核心教義、符號體系及文化功能上的根本分野 —— 前者是自然哲學(xué)的具象化，后者是宗教信仰的神圣化。 嶗山的老子銅像是目前世界上最大的老子造像，總高50米，底座高28米，銅像凈高36米，有339快錫青銅壁板拼裝焊接而成，總用銅量約150噸，采用傳統(tǒng)鑄銅工藝與現(xiàn)代焊接技術(shù)結(jié)合，歷時(shí)4年（2012-2016年）建成。設(shè)計(jì)形象依據(jù)唐代畫圣吳道子所繪老子像，面部融合龍的形象特征（天庭飽滿、眉骨突出、雙目深邃），體現(xiàn)了“老子猶龍”的道家思想。 過八水河可駕車或徒步到達(dá)太清廣場，廣場前的海灣稱“太清灣”，這個(gè)季節(jié)幾乎看不到車輛。 太清灣，位于青島市嶗山風(fēng)景名勝區(qū)東南部，是以太清宮為核心的國家AAAA級旅游景區(qū)。其南臨海灣，三面環(huán)山，形成獨(dú)特的亞熱帶氣候環(huán)境，四季常綠，有“小江南”之稱。 太清灣以山海景觀與道教文化交融為特色，海灣內(nèi)有棧道、祈福碼頭及游艇項(xiàng)目，可觀賞霧氣籠罩的仙山、八仙墩等景觀。景區(qū)通過公交、旅游專線或自駕可達(dá)，與上清游覽區(qū)相連，形成山海一體的游覽線路。 在徒步海邊棧道時(shí)，還可看到一些大型浮雕。 到達(dá)景區(qū)的太清廣場入口。 冬天已至，時(shí)光便變得慵懶，慢吞吞，悠悠然，天澄水澈，景物寒明。蒼蒼遠(yuǎn)山，滔滔江海，被凝滯的空氣一一留白。于是，冬便有了韻味，真正用心生活的人，會在天寒地凍里，體察到不一樣的冬之韻。進(jìn)入太清景區(qū)，在太清廣場，通過鏡頭可以看到肉眼目擊不一樣的嶗山冬韻。 當(dāng)北方大地被寒意裹挾，萬物歸于沉靜，嶗山太清景區(qū)的冬季似乎格外溫柔，三面環(huán)山、一面臨海的獨(dú)特格局，擋住了凜冽北風(fēng)，造就了這片暖冬秘境。 太清廣場，這片被山海環(huán)抱的福地。將溫暖傳遞給每一個(gè)冬季到訪的游人。不必畏懼冬日寒涼，太清早已備好滿程溫暖等你來赴一場山海間的暖冬之約，在嶗山的溫柔里遇見最美的冬日時(shí)光。<br> 隨著冬天來臨，氣溫驟降、日照減少，大自然中的樹木也悄悄發(fā)生著變化。曾經(jīng)枝繁葉茂的樹木，有的變得光禿禿，有的卻依然翠綠。 這些變化不僅是樹木適應(yīng)寒冷環(huán)境的“生存策略”，也構(gòu)成了冬日獨(dú)特的景觀。了解冬天樹木的變化，能讓我們更直觀地感受季節(jié)更替的奇妙。 這課孤獨(dú)的松樹上掛著兩個(gè)紅色的燈籠，紅綠搭配的色彩格外吸引眼球。 冬天，有些樹木會有很大的變化，樹木的變化給太清廣場帶來了不同的風(fēng)景。冬天的樹，有一種特殊的氣質(zhì)和韻味。它們以其清晰、透明、光明磊落的姿態(tài)，成為寒冬中最美的一道風(fēng)景。 外觀變化：落葉與保葉的差異：落葉樹（如楊樹、柳樹）會在秋末冬初葉片逐漸變黃、脫落，最終只剩下光禿禿的枝干。這是因?yàn)榈蜏厥谷~片中的葉綠素分解，同時(shí)樹木形成“離層”，讓葉片脫落以減少水分蒸發(fā)和養(yǎng)分消耗；常綠樹（如松樹、柏樹）雖不會大量落葉，但葉片會變得更厚實(shí)、蠟質(zhì)層更明顯，部分老葉也會在冬季緩慢脫落，整體保持翠綠。 生理變化：生長停滯進(jìn)入休眠：無論落葉樹還是常綠樹，冬季都會進(jìn)入休眠狀態(tài)。樹木的根系吸收能力減弱，水分和養(yǎng)分運(yùn)輸減緩，枝條生長停止。此時(shí)樹木的代謝活動降到最低，就像“沉睡”一樣，通過減少能量消耗，抵御低溫、干旱等惡劣環(huán)境，為來年春季萌發(fā)儲存能量。 枝條與樹皮變化：抗寒能力增強(qiáng)：冬季樹木的枝條會變得更堅(jiān)韌，樹皮增厚或形成一層保護(hù)組織，減少熱量散失。部分樹木的樹皮顏色會加深，如白樺樹的樹皮在冬季白色更明顯；有些樹木的枝條上還會出現(xiàn)芽苞，芽苞外層有鱗片包裹，保護(hù)內(nèi)部的嫩芽，等待春天溫度適宜時(shí)萌發(fā)。 沒有了樹葉的遮擋，冬天的樹更顯得利落干練，沒有一絲拖沓，每一根枝條都如同簡筆畫中一道道明明白白的筆畫；寒風(fēng)中，它們挺拔屹立，沒有一絲矯揉造作，每一根枝條都如同鋼鐵般堅(jiān)韌，承載著冬日的嚴(yán)寒。 冬天的樹枝，利索而有力。 它們不像春天的樹枝那樣?jì)赡郏膊幌裣奶斓臉渲δ菢臃泵?，更不像秋天的樹枝那樣沉重?冬天的樹枝，就像一幅國畫中的線條，簡潔而不簡單，有力而不粗野。 透過樹枝的縫隙，可以清楚地看到蒼天。 冬日的詩篇之一：冬天的樹（作者：一棵行走的向日葵）。冬天的樹，與其他季節(jié)的樹樹截然不同：春天的樹，嬌嫩而綠意盎然，充滿生機(jī)；夏天的樹，茂盛而濃郁，為人們遮擋烈日；秋天的樹，五彩斑斕，落葉紛飛，充滿詩意。 而冬天的樹，褪去了五彩斑斕的衣裳，露出了最原始的身姿，它們以最真實(shí)、最樸素的面貌呈現(xiàn)在世人面前。冬天的樹，枝條清晰可數(shù)。沒有了樹葉的遮擋，冬天的樹更顯得利落干練，沒有一絲拖沓，每一根枝條都如同簡筆畫中一道道明明白白的筆畫；寒風(fēng)中，它們挺拔屹立，沒有一絲矯揉造作，每一根枝條都如同鋼鐵般堅(jiān)韌，承載著冬日的嚴(yán)寒。 冬天的樹枝，利索而有力。它們不像春天的樹枝那樣?jì)赡郏膊幌裣奶斓臉渲δ菢臃泵?，更不像秋天的樹枝那樣沉重。冬天的樹枝，就像一幅國畫中的線條，簡潔而不簡單，有力而不粗野。透過樹枝的縫隙，可以清楚地看到蒼天。 那種湛藍(lán)的天色，與冬樹的淡泊蒼勁相映成趣，構(gòu)成了一幅絕美的水墨丹青。那種藍(lán)，是冬日所特有的，純凈而深邃。它沒有夏天的熱烈，沒有秋天的蕭瑟，卻有著一種獨(dú)特的寧靜與深遠(yuǎn)。這種藍(lán)天與樹枝的交織，構(gòu)成了一種冬日特有的美感，讓人陶醉其中。 冬天的樹，猶如飽經(jīng)滄桑沉穩(wěn)內(nèi)斂的老者，閱盡人間之后，它們褪去繁華，露出本真，不藏私，不矯情，坦誠面對自己，磊落待人待事，堅(jiān)韌不拔地生活在這個(gè)世界上。 它們不遮不掩，不飾不裝，仿佛在說：“這就是我，赤裸裸的我！”這份坦然與磊落，不正是那些光明磊落的人的真實(shí)寫照嗎？這種清晰、透明，不正是我們所追求的做人的品質(zhì)嗎？ 樹上的鳥窩，在冬天顯得格外顯眼。隨著樹葉的落盡，鳥窩失去了掩護(hù)，孤零零地懸掛在枝頭。窩孤零零地掛在枝頭，像是一個(gè)被遺棄的孤兒，顯得格外孤獨(dú)。然而，這種孤獨(dú)并沒有讓鳥窩顯得凄涼，反而增添了一種冬日特有的靜謐與安詳。 你看，寒風(fēng)中，鳥兒們面對困境，毫不退縮，依然堅(jiān)守著自己的家園，用堅(jiān)韌和毅力抵御著嚴(yán)寒。這不禁讓人想起那句古詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！倍盏镍B窩，正是這種孤獨(dú)中的堅(jiān)韌與執(zhí)著的象征。也正是這種孤獨(dú)與堅(jiān)韌，成就了樹和鳥窩的冬日和諧之美。它懸掛在那里，任憑寒風(fēng)呼嘯，雨雪飄搖，都堅(jiān)忍不拔。 在冬天的晴朗日子，陽光透過稀疏的樹枝細(xì)碎地灑在地上，形成美麗的光影斑駁。冬日暖陽下的光影之美，為冬天的樹木增添了一份神秘與詩意。 有月亮的晚上，稀疏參差的樹枝伴著月光，以幽邃的蒼穹為背景，猶如水墨畫中的線條，輕盈而飄逸，簡直就是最美的國畫。月光灑在樹枝上，如同鍍上了一層銀色的光芒。那光芒，柔和而明亮，將冬樹的清晰、透徹展現(xiàn)得淋漓盡致。在月光的映照下，冬樹的枝條如同畫筆般在夜空中揮灑自如，勾勒出一幅幅幽雅、靜謐的畫面。那畫面，宛如古人筆下的山水長卷，意境深遠(yuǎn)，令人陶醉。 冬天的樹是一種獨(dú)特的美。它們以其獨(dú)特的品質(zhì)，成為冬日中最耀眼的存在。它們告訴我們：無論身處何種環(huán)境，都應(yīng)該保持內(nèi)心的堅(jiān)韌與執(zhí)著；無論世事如何紛繁復(fù)雜，都應(yīng)該保持內(nèi)心的清晰與透明。只有這樣我們才能像冬天的樹一樣活出自己的風(fēng)采，成為人世間一道道最美的風(fēng)景! 冬日，雖沒有春的生機(jī)盎然、夏的熱烈奔放、秋的絢麗多彩，但它卻以其獨(dú)特的寧靜與壯美，深深地吸引著人們的心靈。 雪覆蓋的山川、冰封的河流、光禿禿的樹枝，都以它們自己的方式展現(xiàn)著冬日的靜謐和壯美。 雖然寒冷，但冬日的陽光卻能帶來溫暖，雪景中的玩耍和節(jié)日的歡慶也給這個(gè)季節(jié)增添了許多樂趣。 詩人筆下的冬天景色，或孤寂，或壯麗，或冷峻，或蘊(yùn)含生機(jī)，宛如一幅幅意境深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩的畫卷，蘊(yùn)含著無盡的詩意與韻味。 在古人的筆下，冬天的景色被賦予了無盡的詩意和情感。十首描繪冬景的古詩詞，讓我們一起感受古人筆下的唯美冬天！ 【江神子·冬景（宋-蘇軾）】相逢不覺又初寒。對尊前。惜流年。風(fēng)緊離亭，冰結(jié)淚珠圓。雪意留君君不住，從此去，少清歡。轉(zhuǎn)頭山下轉(zhuǎn)頭看。路漫漫。玉花翻。銀海光寬，何處是超然。知道故人相念否，攜翠袖，倚朱闌。 蘇軾的《江神子?冬景》宛如一首飽含深情的離別之歌，在冬日的背景下，詞人以細(xì)膩而真摯的筆觸，描繪出與友人分別時(shí)的情景以及別后的思念與悵惘，于寒亭、冰雪、山路間，將離情別緒與對友人的牽掛展現(xiàn)得淋漓盡致，營造出一種凄清、冷寂且充滿思念的氛圍，使讀者仿若能置身于那冬日的送別場景，深切感受詞人內(nèi)心的情感波瀾。 【冬景六言（元-王行）】溪上人煙釣家，雪馀鴻跡泥沙。路入雙崖窈窕，花開幾樹枇杷。 王行的《冬景六言》恰似一幅凝練而富有韻味的冬日山水小品，以六言絕句的簡潔形式，勾勒出寒江周邊的冬景與獨(dú)特的生活氣息，營造出一種清幽、靜謐且蘊(yùn)含閑情逸致的氛圍，使讀者仿若能穿越時(shí)光，置身于那片寧靜而富有詩意的冬日天地。 【冬景十絕 煙蓑釣雪（元-葉颙）】萬頃玻璃失釣磯，白云片片補(bǔ)蓑衣。鳥聲斷絕人蹤滅，獨(dú)向蘆花月下歸。 葉颙的《冬景十絕?其十 煙蓑釣雪》宛如一幅寒江孤影圖，以簡潔而富有意境的筆觸，描繪出一幅在冰天雪地中，蓑翁獨(dú)釣寒江，而后踏月歸舟的畫面，營造出一種空靈、孤寂且充滿詩意的氛圍，讓讀者仿若能置身于那片寒冷而清幽的江雪之境，感受其中蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味與幽情。 【大德歌·冬景（元-關(guān)漢卿）】雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。 關(guān)漢卿的《大德歌?冬景》猶如一幅細(xì)膩生動的暮冬雪景圖卷，以簡潔而富有表現(xiàn)力的筆觸，描繪出雪落之時(shí)，大地銀裝素裹，寒江清幽靜謐的景象，同時(shí)蘊(yùn)含著一種幽遠(yuǎn)寧靜的情思，使讀者仿若能置身于那片寒冷而充滿詩意的冬日世界，感受其獨(dú)特的魅力與韻味。 【村居四首-其四-冬景（明-陳士元）】古木寒鴉山徑，小橋流水人家。昨夜前村微雪，詩思欲問梅花。 陳士元的《村居四首?其四 冬景》宛如一幅簡潔而富有韻味的村居冬景圖，詩人以質(zhì)樸而靈動的筆觸，勾勒出山村冬日的典型景象，于寒林古木、小橋流水間融入了對梅花詩意的向往與追尋，營造出一種清幽、寧靜且充滿詩意的氛圍，使讀者仿若能走進(jìn)那冬日的村居，感受其中的獨(dú)特魅力與幽情雅致。 【為宋給事題四景-其四-冬景（明-金幼孜）】萬里平鋪雪滿天，瑤花亂點(diǎn)散瓊田。江村盡日無啼鳥，惟見沙頭系釣船。 金幼孜的《為宋給事題四景?其四 冬景》仿若一幅寒江雪村圖，詩人以細(xì)膩且富有感染力的筆觸，描繪出一幅萬里雪飄、天地皆白的冬日雪景，將江村置于這茫茫白雪之中，營造出一種靜謐、悠遠(yuǎn)且充滿詩意的氛圍，使讀者仿若能置身于那冰天雪地的江村，感受其獨(dú)特的魅力與幽情。 【菩薩蠻·冬景（明-陳霆彤）】云黯淡冰花撒。凍梅枝上纏寒雀。簾幕密遮風(fēng)。銅爐獸炭紅。淺斟延小唱。醉倒銷金帳。煮雪理茶甌。清香滿碗浮。 陳霆的《菩薩蠻?冬景》恰似一幅聲色交融的冬日閑居圖卷，詞人以細(xì)膩入微的筆觸，勾勒出寒冬時(shí)節(jié)冰天雪地的景象，以及在這寒冷之中人們閑適的生活情狀，于風(fēng)雪寒梅、暖爐香茗間傳遞出一種悠然自得、充滿雅趣的生活韻味，使讀者仿若能步入那冬日的庭院，感受其中的獨(dú)特魅力與詩意氛圍。 【浪淘沙·冬景（明-梁寅錦）】樹分明上苑花。晴花宜日又宜霞。碧煙橫處有人家。綠似鴨頭松下水，白于魚腹柳邊沙。一溪云影雁飛斜。 梁寅的這首《浪淘沙?冬景》恰似一幀幀精美的冬日風(fēng)光幻燈片，詞人用簡潔而富有韻味的詞句，為我們徐徐展開了一幅充滿詩意與生活氣息的冬景圖，將自然之美與人文景致巧妙融合，營造出一種清新、寧靜且饒有生趣的氛圍，讓讀者仿佛能漫步其間，盡情領(lǐng)略冬日獨(dú)特的韻味。 【冬景-其四（清-黃文儀）】夜夜烹茶煮雪冰，今宵霽色十分澄。山窗坐落三更月，爐焰猶然暖氣蒸。 在寒冷的冬天，詩人夜夜烹茶煮雪，享受著這份獨(dú)特的樂趣。今晚雪后初晴，月色十分澄澈，詩人坐在山窗之下，三更的月光灑在窗前，爐中的火焰還在燃燒，暖氣蒸騰，營造出一種靜謐而又溫暖的冬夜氛圍，體現(xiàn)了詩人在寒冬中的雅興與閑適生活。 【武陵春 其一 冬景（清-丁澎）】老樹壓云檐溜折，爛葉滿山溪。鳥斷空林晝掩扉。風(fēng)雪一椎歸。沽酒前村梅正落，香霧撲人衣。日暮綠溪獨(dú)杖藜。一任野鷗隨。 丁澎的《武陵春?其一 冬景》宛如一幅意境深遠(yuǎn)的冬日山林歸隱圖，詞人以蒼勁且富有韻味的筆觸，勾勒出寒冬時(shí)節(jié)山林間的蕭瑟景象，同時(shí)又融入了獨(dú)自行走其間的人物形象與活動，營造出一種孤寂、清冷卻又帶著幾分灑脫自在的氛圍，讓讀者仿若能跟隨著詞人的腳步，踏入那冰天雪地的山林，感受其中獨(dú)特的心境與情致。 “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！倍烀赖酶哔F，不但有外在獨(dú)特的美，而且有其內(nèi)在深沉的美。冬天雖然寒冷，可它卻也是一種磨礪，一種鍛煉。冬韻如歌，慢慢地伸一個(gè)懶腰吧，來年的世界會更加美麗而精彩！ 在太清廣場探游后，時(shí)間還早，進(jìn)入太清宮探訪。