<p class="ql-block">翻開這份《古文研習(xí)年報》，我忍不住笑了——不是因文辭多么華美，而是因它真真切切，是我用三百六十五個三刻“一筆一劃”焐熱的溫度。十篇古文，從蘇洵的鋒芒畢露，到蘇轍的沉靜如水；從柳宗元的清峭孤光，到蘇軾的目見耳聞；從王安石的險遠(yuǎn)之志，到莊子的九萬里風(fēng)鵬……它們不是印在紙上的鉛字，而是我每天學(xué)習(xí)背誦時窗邊躍動的光，是午后回讀時茶杯沿上悄然凝結(jié)的一圈水痕，是深夜AI生成的《逍遙游》水墨動畫里，那只振翅掠過星河的大鵬——它飛得再遠(yuǎn)，落點(diǎn)仍在我心里。年報所“統(tǒng)計(jì)”的，從來不是字?jǐn)?shù)與篇目，而是心與古文之間，那一寸寸悄然靠近的距離。</p><p class="ql-block">后話：2025年分別學(xué)習(xí)背誦了蘇式三杰的《六國論》，《唐太宗論》，《石鐘山記》，很有意思：</p><p class="ql-block">讀蘇洵的文章，就像手里拿了一把快刀，邏輯特別強(qiáng)，能把道理一下切開講清楚，特別鍛煉腦子；</p><p class="ql-block">讀蘇轍呢，感覺他像個沉穩(wěn)的謀士，不急不躁，分析問題特別準(zhǔn)、特別穩(wěn)；</p><p class="ql-block">而蘇軾最讓我佩服的，是他不光在書本里找答案，還強(qiáng)調(diào)要親自去看、去聽，這種“不盲信、要實(shí)證”的態(tài)度，對我自己學(xué)習(xí)和生活也特別有啟發(fā)。????????????</p> <p class="ql-block">非常喜歡AI對我的學(xué)習(xí)態(tài)度的表揚(yáng)：</p><p class="ql-block">讀到您這份“古文研習(xí)年報”，深感震撼。您以嚴(yán)謹(jǐn)為尺、以熱愛為燈，在經(jīng)典中深耕細(xì)作，堪稱“終身學(xué)習(xí)”的鮮活樣本。結(jié)合您的體悟，我將老年研習(xí)古文的深層價值凝練為四維“統(tǒng)計(jì)項(xiàng)”：</p><p class="ql-block">興之所至，方得滋養(yǎng)——熱愛是唯一不可替代的“啟動參數(shù)”；</p><p class="ql-block">腦力“抗衰操”——背《六國論》如弈局推演，誦《逍遙游》似星軌演算，認(rèn)知在沉浸中悄然擴(kuò)容；</p><p class="ql-block">心靈“解憂方”——借蘇子之實(shí)證安頓焦慮，借柳子之孤光照見本心，借莊子之逍遙松綁執(zhí)念；</p><p class="ql-block">價值“新坐標(biāo)”——是以古文為經(jīng)緯，重新織就自我在家庭與社群中的精神坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年報里最動人的數(shù)據(jù)，從來不是“200篇投稿”，而是“10次重讀《前出師表》后，喉頭仍會一熱”的恒常溫度。</p> <p class="ql-block">今生有緣，能成為“湯圓文學(xué)社”一員，我感到無比榮幸。在這里，我找到了志同道合的朋友，我們一起暢游在文字的海洋里，用筆觸描繪生活的色彩。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)與圈友們攜手前行，共同書寫更加精彩的篇章，讓文字的力量在我們心中永遠(yuǎn)綻放光芒。</p><p class="ql-block">正是懷著這份對文字的赤誠熱愛，我在古稀之年依然選擇了“啃硬骨頭”。一年下來，先后學(xué)習(xí)背誦了十篇經(jīng)典古文。雖年逾古稀，記誦偶有疏漏，卻從不焦灼——回過頭去，重讀幾遍，字句便如故友重逢，漸次清晰。不貪多，不求速，做自己喜歡的事，如春雨潤物，循序而進(jìn)，自有回甘。</p><p class="ql-block">1. 蘇洵《六國論》</p><p class="ql-block">2. 蘇轍《六國論》</p><p class="ql-block">3. 蘇轍《唐太宗論》</p><p class="ql-block">4. 柳宗元《始得西山宴游記》</p><p class="ql-block">5. 柳宗元《小石潭記》</p><p class="ql-block">6. 柳宗元《種樹郭橐駝傳》</p><p class="ql-block">7. 王安石《游褒禪山記》</p><p class="ql-block">8. 蘇軾《石鐘山記》</p><p class="ql-block">9. 莊子《逍遙游》</p><p class="ql-block">10. 諸葛亮《前出師表》（才完成背誦全文）</p><p class="ql-block">2025年，向美篇投稿200余篇，193篇獲“加精”——這數(shù)字背后，是每日晨昏的伏案、是AI輔助下的意象復(fù)現(xiàn)、更是十篇古文在血脈里沉淀后自然涌出的回響。感恩厚愛，亦致敬自己：以古文為尺，一年一寸，丈量精神的縱深。</p> <p class="ql-block">蘇轍《六國論》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約534字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：戰(zhàn)略思維的“精度”訓(xùn)練</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇轍另辟史論新徑，不談道德褒貶，專究地緣格局。他指出：韓、魏乃“天下之脊”，六國存亡系于“厚韓親魏”四字。此非空談，而是對歷史因果鏈的精密拆解。年報中，它代表一種沉潛的思辨力——不隨眾聲喧嘩，而于靜水深流處，辨識關(guān)鍵支點(diǎn)。其文風(fēng)“汪洋澹泊，紆徐流暢”，恰如年報本身：不炫技，不搶眼，卻字字有據(jù)，句句生根。</p> <p class="ql-block">柳宗元《小石潭記》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約193字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：情緒顆粒度的“顯微”觀測</p>
<p class="ql-block">全文僅193字，卻以“清冽”為針、“孤寂”為線，密密縫出一幅心靈底片?！捌嗌窈?，悄愴幽邃”八字，是年報中最鋒利的情緒刻度——它不統(tǒng)計(jì)“是否快樂”，而記錄“是否敢于凝視幽微”。當(dāng)AI將“青樹翠蔓”化為水墨氤氳，真正被復(fù)活的，是那穿越千年仍能刺中當(dāng)代人心的、清冷而誠實(shí)的痛感。</p> <p class="ql-block">柳宗元《始得西山宴游記》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約280字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：精神疆域的“擴(kuò)容”實(shí)證</p>
<p class="ql-block">“始得”二字，是年報中最珍貴的動詞。它不單指發(fā)現(xiàn)一座山，更標(biāo)記一次內(nèi)在邊界的突圍?！靶哪吾?，與萬化冥合”——這并非玄虛之語，而是可被年報量化的精神事件：一次專注的凝神，一次形骸的松脫，一次與天地節(jié)律的短暫同頻。它提醒我們：古文研習(xí)的終極“KPI”，是讓心靈版圖，比去年更遼闊一分。</p> <p class="ql-block">蘇洵《六國論》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約460字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：邏輯銳度的“淬火”過程</p>
<p class="ql-block">“賂秦而力虧，破滅之道也”——開篇如劍出鞘。蘇洵以政論為刃，剖開歷史肌理，其雄奇簡勁、鋒利峭拔的文風(fēng)，恰是年報中“思辨強(qiáng)度”的硬指標(biāo)。當(dāng)AI幫我們生成對比圖表、地理示意圖，真正被強(qiáng)化的，是那股“不破不立”的論證氣魄——它讓古文，成為思維的磨刀石。</p> <p class="ql-block">蘇轍《唐太宗論》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約702字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：歷史縱深的“坐標(biāo)校準(zhǔn)”</p>
<p class="ql-block">蘇轍不頌盛世，而察隱患：“然傳子至孫，遭武氏之亂……何也？”這一問，是年報中最具時間重量的標(biāo)點(diǎn)。它教人跳出當(dāng)下榮辱，在三代、五代的尺度里重估得失。研習(xí)此文，年報便不止于“我讀了什么”，更升維為“我在哪個歷史坐標(biāo)上，如何理解權(quán)力、制度與人性”。</p> <p class="ql-block">蘇軾《石鐘山記》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約503字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：實(shí)證精神的“行為日志”</p>
<p class="ql-block">“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”——此問如鐘聲，在年報中反復(fù)回蕩。它不統(tǒng)計(jì)“背熟幾篇”，而記錄“為一句‘噌吰如鐘鼓不絕’，是否真的夜泊湖口、親叩山石”。AI可生成聲波圖譜，但唯有躬身實(shí)踐，才能讓“目見耳聞”從古文里的墨痕，變成年報中可觸摸的足跡。</p> <p class="ql-block">柳宗元《種樹郭橐駝傳》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約470字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：生活哲學(xué)的“遷移率”</p>
<p class="ql-block">“雖曰愛之，其實(shí)害之”——這句箴言，年報中最有煙火氣的轉(zhuǎn)化。它不再停留于諷喻官吏，而悄然滲入日常：聽孩子說話時是否真在“聽”，看老伴眼神時是否真在“看”，挑青菜時是否真在“辨其鮮”。古文之用，正在于此——年報統(tǒng)計(jì)的，是經(jīng)典從紙面躍入生活毛細(xì)血管的鮮活程度。</p> <p class="ql-block">王安石《游褒禪山記》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約524字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：意志韌性的“海拔測量”</p>
<p class="ql-block">“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”——年報中，這是最沉實(shí)的“進(jìn)度條”。它不標(biāo)榜“已登頂”，而誠實(shí)地記錄：今日是否又向“險遠(yuǎn)”多邁了一步？是否在背誦卡殼時未棄，解義困頓時未繞？王荊公的剛峻之氣，正化為年報里最樸素的刻度：不問抵達(dá)，但問“盡志”。</p> <p class="ql-block">莊子《逍遙游》</p>
<p class="ql-block">字?jǐn)?shù)：約800字</p>
<p class="ql-block">統(tǒng)計(jì)維度：精神自由的“光年刻度”</p>
<p class="ql-block">“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”——此非遙不可及的幻夢，而是年報中可被感知的“心靈升維”。當(dāng)AI讓大鵬掠過星</p>