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三星堆

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<p class="ql-block">三星堆遺址考古成果在世界上是叫得響的，展現(xiàn)了四千多年前的文明成果，為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實證明</p><p class="ql-block">文物保護修復是一項長期任務，要加大國家支持力度，加強人才隊伍建設，發(fā)揚嚴謹細致的工匠精神，一件一件來，久久為功，做出更大成績?？催^以后民族自豪感倍增，五千年中華文明啊，而且更期待著更長的中華文明的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘。文化傳播：要向全世界講好中國歷史故事，運用考古與歷史研究成果，向國際社會展示博大精深的中華文明。</p><p class="ql-block">長江文脈：長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征。</p><p class="ql-block">挖掘了97年</p><p class="ql-block">沉睡數(shù)千年，一醒驚天下（張愛萍，1986）3000年時光的凝視，是古蜀文明的無聲吶喊。</p><p class="ql-block">挖掘了3分之一</p><p class="ql-block">三星堆被稱無字天書</p><p class="ql-block">太陽星器：方向盤式文物，5角，幾何圖，72度角=72元門票</p><p class="ql-block">中華民族偉大福州：理科生要桿站起來，文科生要將文化傳承下去，作為一個中國人，一定要了解好自己的文化，我們的文化我們要好好的守護和傳承下去。</p><p class="ql-block">四大古文明</p><p class="ql-block">中華文明綿延五千年，外國人不認可，認為只有3千年，</p><p class="ql-block">86年三星堆出現(xiàn)，習近平總書記來了講了一段話，古蜀國文化歷史悠久</p><p class="ql-block">蜀字代表四川</p> <p class="ql-block">世紀卓夢</p> <p class="ql-block">三星堆考古發(fā)掘世紀</p><p class="ql-block">1929-1934：偶然發(fā)現(xiàn)與首次科學發(fā)掘</p><p class="ql-block">? 1929年：農民燕道誠在廣漢真武村挖溝，發(fā)現(xiàn)玉石器坑，出土三四百件玉石器，“廣漢玉器”聲名鵲起。</p><p class="ql-block">? 1934年：華西協(xié)和大學葛維漢、林名均帶隊開展首次科學發(fā)掘，10天發(fā)掘108㎡，出土600多件玉石器，確認屬商周遺存。</p> <p class="ql-block">三星堆事記</p> <p class="ql-block">以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色。</p> <p class="ql-block">蒼璧：青色玉璧，冬至祭天，璧圓象天。</p><p class="ql-block">? 黃琮：黃色玉琮，夏至禮地，琮方象地。</p><p class="ql-block">? 青圭、赤璋、白琥、玄璜：分祭四方，色與方位相應；祭祀用牲與幣帛，色亦隨禮器。</p> <p class="ql-block">上大下小，一半埋地，酒器</p><p class="ql-block">是早期豆形燈的雛形。</p><p class="ql-block">最初可能作為盛放食物、祭品的禮器或食器使用。因其結構與后世燈盞高度相似，也被學者推測為古代燈具的雛形，盤中可盛放油脂或燈芯來照明。</p> <p class="ql-block">祭祀，先放血，象牙下埋動物</p> <p class="ql-block">青銅器與中原青銅不同，碎青銅與祭祀文化有關，與燒紙是同理的，被毀壞掩埋，自然坍塌，祭祀坑，或者祭祀廢物掩埋坑</p> <p class="ql-block">梯形低洼狀城墻，</p> <p class="ql-block">挖掘出大量的象牙，這里曾今有大象嗎？象牙都是被燒過的，象牙怎么來的</p> <p class="ql-block">身穿裙子，寫實的五官，三千年用青銅鑄造，它獨特的扭頭跪坐姿態(tài)，以及身上的紋飾，為研究古蜀人的祭祀禮儀、服飾風格提供了重要線索。</p> <p class="ql-block">側腿有眼睛紋身，體態(tài)：呈半蹲姿態(tài)，擁有極具寫實感的健美“倒三角”身材，手臂肌肉線條清晰，腰肢纖細，臀部后翹，視覺沖擊力極強。</p><p class="ql-block">? 服飾：身著飾有高等級勾云紋的裹身裙，右衽束帶，細節(jié)精致。</p><p class="ql-block">? 發(fā)型與手部：梳著獨特的“大背頭”，頭發(fā)從前向后分成五綹；雙手抱握于胸前，左手還做出了“點贊”的手勢。</p> <p class="ql-block">象牙的發(fā)現(xiàn)：成都本地的，里面發(fā)現(xiàn)了緦同位素，蜀身（yuan）獨道</p> <p class="ql-block">舊時器，新時器，</p><p class="ql-block">新時器至夏時中心lu</p> <p class="ql-block">三星堆遺址出土的陶豬，也被大家親切地稱為“憤怒的小鳥同款豬頭”。</p><p class="ql-block">核心信息</p><p class="ql-block">? 出土信息：2019年在三星堆遺址真武倉包包地點出土，屬于商代晚期的文物。</p><p class="ql-block">? 造型特征：整體呈圓滾滾的豬頭造型，雙眼圓睜，鼻孔前突，表情呆萌喜感，與游戲《憤怒的小鳥》中的小鳥形象高度相似，因此在網絡上走紅。</p><p class="ql-block">? 歷史價值</p><p class="ql-block">? 它是古蜀先民飼養(yǎng)家豬的直接物證，反映了當時的農業(yè)生產與生活方式。</p><p class="ql-block">? 其憨態(tài)可掬的造型，也體現(xiàn)了古蜀先民質樸的審美和高超的手工技藝。就是咱們的“萌系頂流”——陶豬！大家看它圓滾滾的腦袋，雙眼圓睜像兩顆黑葡萄，鼻孔往前一突，那表情又呆萌又有點小傲嬌，是不是瞬間想起了游戲里的“憤怒的小鳥”？這可不是現(xiàn)代人強行碰瓷哦，相似度高達99%，難怪網友直接給它封了“憤怒的小鳥同款豬頭”的稱號。別看它長得可愛，來頭可不?。?019年從三星堆真武倉包包地點出土，是貨真價實的商代晚期文物。這只陶豬不只是個“表情包”，更是古蜀先民生活的“活化石”——它證明了三千多年前，家豬已經是古蜀人的飼養(yǎng)家畜，反映了當時成熟的農業(yè)生產水平；而這種憨態(tài)可掬的造型，更藏著古蜀人最質樸的審美，能把日常家畜做成這么討喜的藝術品，不得不佩服他們的手工技藝和生活情趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最初可能作為盛放食物、祭品的禮器或食器使用。因其結構與后世燈盞高度相似，也被學者推測為古代燈具的雛形，盤中可盛放油脂或燈芯來照明。</p> <p class="ql-block">火鍋界的鼻祖，古蜀火鍋神器</p><p class="ql-block">部為敞口淺盤，下接三個中空的袋狀足，整體造型像一個三足淺鍋。這種設計能擴大受熱面積，讓食物更快煮熟。古蜀人用來烹煮食物的炊具，袋狀足可以盛裝水或食物，底部生火加熱，與現(xiàn)代火鍋的原理相似，因此被網友戲稱為三千年前的鴛鴦鍋</p><p class="ql-block">古蜀先民的飲食方式和生活智慧，證明了當時的烹飪技術已經相當成熟，是研究古蜀飲食文化的重要實物。</p> <p class="ql-block">酒器，被日本偷走的中華文化</p> <p class="ql-block">酒器</p> <p class="ql-block">絲綢的出現(xiàn)，三星堆北斗七星陣，北極星不動，紫薇星，神權主導，大于王權，</p> <p class="ql-block">金面罩，0.1～0.2毫米，</p> <p class="ql-block">國無玉不富，繩切割，沙切割，</p> <p class="ql-block">外范，制作過程</p> <p class="ql-block">高26厘米、寬27厘米、深24.5厘米，重6.126公斤，屬于三星堆出土青銅人頭像中體量偏大的一件。</p><p class="ql-block">平頂無發(fā)，臉形方闊，立刀眉上挑，眼球外凸，鼻梁高挺，闊口緊閉，神情莊嚴。雙耳為長方形，耳廓飾有卷云紋，耳垂有穿孔，推測曾懸掛裝飾品。這類青銅人頭像造型多樣，頭冠、發(fā)型的差異，反映了古蜀社會的族群構成與等級秩序。</p> <p class="ql-block">國家一級文物青銅大立人像，也被譽為“世界銅像之王”。體態(tài)：人像頭戴高冠，身著三層龍紋禮衣，雙腳赤裸站立在方座之上，整體造型威嚴莊重。手勢：雙臂呈抱握狀，右手高抬至面部，左手自然彎曲，這一獨特姿勢引發(fā)了諸多猜測。身份推測：學界普遍認為它是古蜀王國的群巫之長或王者形象，在祭祀活動中扮演著溝通天地、人神的重要角色。</p><p class="ql-block">? 歷史價值：它不僅是中國青銅文明的巔峰之作，更代表了古蜀文明獨特的神權與王權結合的政治形態(tài)，是研究古蜀社會結構的關鍵物證。</p> <p class="ql-block">龜背形網格狀器，燒烤架，專家推測是大型青銅神壇或其他復雜組合器的核心部件，可能象征著古蜀人宇宙觀中的“天河”或“魚鳧王”的圖騰。</p><p class="ql-block">? 其網格結構與魚首造型，與古蜀文明“魚鳧崇拜”的傳說高度契合。</p><p class="ql-block">? 歷史價值：它為研究三星堆祭祀場景的復原、古蜀人的宗教信仰提供了關鍵線索，是理解古蜀文明宇宙觀的重要實物。治水用的</p> <p class="ql-block">青銅縱目面具：面具雙眼呈柱狀外凸，雙耳向兩側展開如翼，鼻部寬闊，嘴部闊大，造型極具沖擊力。</p><p class="ql-block">? 頭頂正中有一個高聳的柱狀裝飾，可能象征著某種圖騰或神權標識。</p><p class="ql-block">山海經</p><p class="ql-block">西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。</p> <p class="ql-block">大家現(xiàn)在看到的這件造型特別的文物，是不是第一眼就想到了我們現(xiàn)代汽車的方向盤？沒錯，它就是三星堆最出圈的國寶之一青銅太陽輪，也叫青銅太陽形器，是3000多年前古蜀人留下的祭祀神器。更讓人驚嘆的是它的工藝。在沒有量角器、計算器的商代，古蜀人居然能把一個圓精準地五等分，每道芒條之間的夾角誤差不到1度！它是用‘范鑄法’分段鑄造再拼接而成的，厚度不足1厘米卻能保存數(shù)千年，足以證明古蜀文明的科技水平有多高超。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">高3.96米，樹分九枝，每枝頂端立一神鳥（共九只），正合九日居下枝，“九日居下枝”的太陽神話，是古蜀人“天、地、人”三界溝通的“通天神器”。</p><p class="ql-block">? 樹頂明顯斷裂，缺失上枝，恰對應一日居上枝（第十日/神鳥象征）象征太陽的化身。</p><p class="ql-block">? 樹下盤繞青銅龍，與《山海經》“有赤蛇繞之”記載契合。</p><p class="ql-block">立桿側影，29.5乘12=365</p><p class="ql-block">天干地支，組合</p><p class="ql-block">它印證了古蜀文明與中原神話體系的關聯(lián)，也反映了古蜀社會神權與王權高度結合的特征，是中華文明多元一體格局的重要實物證據。</p> <p class="ql-block">這里萬件金、銅、玉、石、象牙重見天日。這些造型詭譎、工藝絕倫的國寶，沒有留下文字記載，卻用器物形態(tài)向我們訴說著古蜀王國的神權禮制、宇宙觀念與生產技藝，填補了中國西南地區(qū)上古文明史的空白，讓我們讀懂了長江上游同樣孕育出高度成熟的青銅文明。三星堆遺址考古成果在世界上是叫得響的，展現(xiàn)了四千多年前的文明成果，為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實證。三星堆這部歷史奇書，不僅改寫了我們對中國上古文明的認知，更向世界展示了中華文明的源遠流長、博大精深。它是中國的文化瑰寶，也是人類共同的文明遺產。愿我們都能守護好、傳承好這份文明財富，從三千年古蜀榮光中汲取文化自信，讀懂中華文明多元一體的深刻內涵，賡續(xù)中華文脈</p>