<p class="ql-block"> 立春簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 立春，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦、打春等，為二十四節(jié)氣之首。當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。討論立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春有吉祥的涵義。</p><p class="ql-block"> 立春作為農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，始于春秋時(shí)期?！秴问洗呵铩贰笆录o(jì)”中，就有了立春、春分等8個(gè)節(jié)氣名稱。自秦代起，中國(guó)一直以立春作為孟春時(shí)節(jié)的開始，后世歷代封建統(tǒng)治者在此日都要舉行立春之禮，意在鼓勵(lì)農(nóng)耕、發(fā)展生產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 立春在古代是重要的祭祀節(jié)日，也是勸農(nóng)備耕的重要時(shí)節(jié)，后逐漸演變?yōu)榱鱾髑甑母鞣N民俗：包括演春、迎春、打春、咬春等。</p> <p class="ql-block"> (1)立春節(jié)氣</p><p class="ql-block">一年之計(jì)在于春，耕地耙田策建勛。</p><p class="ql-block">戶戶句芒豐收愿，家家吃卷睡夢(mèng)欣。</p><p class="ql-block"> 二0二六年二月四日</p> <p class="ql-block"> 立春的特點(diǎn)</p><p class="ql-block"> 立春期間，氣溫、日照、降雨開始趨于上升、增多，大地回暖，萬(wàn)物生長(zhǎng)，冬將盡，春正來(lái)。</p><p class="ql-block"> 由于中國(guó)幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節(jié)律不一，在中國(guó)的北回歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息，而部分地區(qū)來(lái)講只是入春天的前奏，萬(wàn)物尚未復(fù)蘇，還處于萬(wàn)物閉藏的冬天。</p><p class="ql-block"> 立春有三候，一候東風(fēng)解凍：東風(fēng)送暖，大地開始解凍；二候蟄蟲始振：蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒；三候魚陟負(fù)冰：河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 立春也是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)，農(nóng)民們會(huì)抓緊時(shí)間備耕春播，為新一年的豐收打好基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> (2)乙已立春</p><p class="ql-block">又到開年又一春，中華大地瑞甡甡。</p><p class="ql-block">如今幸福都藏臉，來(lái)日豐收樂壞民。</p><p class="ql-block"> 二0二五年二月三日</p> <p class="ql-block"> 立春的含意</p><p class="ql-block"> 二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時(shí)為立春。現(xiàn)行是依據(jù)太陽(yáng)黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。</p><p class="ql-block"> 明代作品《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也?！薄读⒋骸吩?shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生。《月令七十二候集解》：“立春，正月節(jié)；立，建始也；五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同?！?lt;/p><p class="ql-block"> 立春，為二十四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。在自然界，立春最顯著的特點(diǎn)就是萬(wàn)物開始有復(fù)蘇的跡象。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回已開啟。</p><p class="ql-block"> 立春即春季的開始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時(shí)有迎春之儀。</p> <p class="ql-block"> (3)瑞雪迎春</p><p class="ql-block"> 昨夜開場(chǎng)雪，今天跨進(jìn)春。</p><p class="ql-block"> 兔年多偉績(jī)，龍歲更圖新。</p><p class="ql-block"> 二0二四年二月四日</p> <p class="ql-block"> 一年之計(jì)在于春</p><p class="ql-block"> 氣象學(xué)上將連續(xù)5天日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上作為春季開始的標(biāo)準(zhǔn)。按照氣象學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，立春到來(lái)時(shí)，中國(guó)960萬(wàn)平方千米的土地上，大約只有67萬(wàn)平方千米是春天。大風(fēng)、降溫仍然是全國(guó)大部分地區(qū)天氣的主角，并常伴有小雪飄落。</p><p class="ql-block">在古時(shí)，立春這一天，皇帝親自下地耕田，替蒼生祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。人們也常常在立春的時(shí)候“咬春”：北方地區(qū)的人們吃春餅、蘿卜，南方地區(qū)的人們吃春卷。</p><p class="ql-block"> “一年之計(jì)在于春”，立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，對(duì)農(nóng)戶來(lái)說(shuō)，是一年繁忙農(nóng)事的開端。縱觀立春習(xí)俗，其中大都包含著勉農(nóng)勸耕的寓意，寄托著人們對(duì)五谷豐登、倉(cāng)廩殷實(shí)的美好期盼。</p><p class="ql-block"> 立春日及其前后時(shí)段，重大的慶典活動(dòng)會(huì)舉行，如拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新、迎春等，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。</p> <p class="ql-block"> (4)北京冬奧迎春</p><p class="ql-block"> 龍騰將破霧，虎嘯已迎春。</p><p class="ql-block"> 冬奧五環(huán)靚，北京圣火新。</p><p class="ql-block"> 二0二二年二月四日</p> <p class="ql-block"> 發(fā)展歷程</p><p class="ql-block"> 自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為孟春時(shí)節(jié)的開始，戰(zhàn)國(guó)后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中就有相關(guān)記載，立春成為二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一。</p><p class="ql-block"> 廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風(fēng)俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。</p><p class="ql-block"> 立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。</p> <p class="ql-block"> (5)【仙呂.寄生草】立春風(fēng)俗</p><p class="ql-block">神靈祭，天地祈。打春鞭子真神氣，趕春牛像何能棄，游春群眾皆誠(chéng)意。送春急迫惜春機(jī)，咬春幸福踏春逸。</p><p class="ql-block"> 二0二一年二月三日</p> <p class="ql-block"> 時(shí)節(jié)星象</p><p class="ql-block"> 立春時(shí)節(jié)，此時(shí)的星空常是一年中最璀璨的。晚上八九點(diǎn)左右，抬頭望向星空，在正南方，有三顆星非常容易辨認(rèn)。它們距離相近，連成一條直線，好像一條閃亮的腰帶。那就是參宿一、參宿二和參宿三。中國(guó)民間將這三顆星稱為“祿、福、壽”，把這三顆星看成三個(gè)吉祥的星官，分別掌管人世間的福份、壽命等，又稱“福祿壽三星”?！叭歉哒?，新春來(lái)到”，當(dāng)夜晚看見三星高掛南天，正是春節(jié)之時(shí)。</p> <p class="ql-block"> (6)今日立春</p><p class="ql-block">江城正遇惡魔狂，幸得東岡送暖陽(yáng)。</p><p class="ql-block">今日立春春訊涌，明朝滅魅魅全光。</p><p class="ql-block"> 二0二0年二月四日</p> <p class="ql-block"> 氣象變化</p><p class="ql-block"> 立春時(shí)節(jié)，東亞南支西風(fēng)急流已開始減弱，但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大，但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期，偏南風(fēng)頻數(shù)增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。從立春節(jié)氣起，時(shí)序就進(jìn)入春季了，在自然界以及在人們的心目中，“春”意味著風(fēng)和日暖，意味著萬(wàn)物復(fù)蘇。立春，在自然界，最顯著的特點(diǎn)是萬(wàn)物開始有復(fù)蘇的跡象。</p><p class="ql-block"> 立春時(shí)，中國(guó)的冬春分界線（日平均氣溫連續(xù)5天達(dá)10攝氏度以上算入春），在廣西桂林到江西贛州一線。那一線以南地區(qū)，立春時(shí)有春的氣息了，但中國(guó)93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時(shí)入春。所謂立春，還只是一番“立意”。立春期間，氣溫開始趨于上升，日照、降雨開始趨于增多。</p> <p class="ql-block"> (7)立春節(jié)氣</p><p class="ql-block">昨日霜皮始轉(zhuǎn)青，今晨樹綠嫩芽生。</p><p class="ql-block">不知春信何時(shí)寄，又舞東風(fēng)萬(wàn)里晴。</p><p class="ql-block"> 二00一年二月四日</p> <p class="ql-block"> 歷史淵源</p><p class="ql-block"> 立春為“四立”之一，古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”。廿四節(jié)氣在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。廿四節(jié)氣與干支以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。上古時(shí)代人們定天象、法地儀，觀象授時(shí)，創(chuàng)制八卦、歷法等，文明肇始。</p> <p class="ql-block"> (8)【仙呂.寄生草】打春牛</p><p class="ql-block">春牛備，知縣揮。一鞭雨順風(fēng)調(diào)瑞，二鞭國(guó)泰民安遂，三鞭五谷豐登貴。游春隊(duì)伍幾神威，報(bào)春聲調(diào)催人醉。</p><p class="ql-block"> 一九九八年二月四日</p> <p class="ql-block"> 物候現(xiàn)象</p><p class="ql-block"> 立春，在自然界，最顯著的特點(diǎn)是萬(wàn)物開始有復(fù)蘇的跡象。時(shí)至立春，在中國(guó)，北回歸線及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來(lái)。而在北回歸線以北地區(qū)，只能是說(shuō)進(jìn)入春天的前奏，萬(wàn)物尚未復(fù)蘇，還處于萬(wàn)物閉藏的的冬天。對(duì)于北回歸線以北地區(qū)來(lái)說(shuō)，距北回歸線（黃赤交角）越遠(yuǎn)，進(jìn)入春天越遲。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古代一些著作將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍。立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)。。</p><p class="ql-block"> 歲時(shí)民俗一一迎春</p><p class="ql-block"> 立春即春季的開始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春，有迎春之儀。23</p><p class="ql-block">迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。過(guò)去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，以及“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”等，都是當(dāng)時(shí)過(guò)立春節(jié)日的重要活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、打牛等活動(dòng)。其他一些地區(qū)則貼“春風(fēng)得意”等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 糊春牛</p><p class="ql-block"> 糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開始進(jìn)行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府（縣衙）聘請(qǐng)紙?jiān)苁趾媒常诹⒋呵暗娇h城聚會(huì)，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個(gè)牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”；糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點(diǎn)睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。</p><p class="ql-block"> 打春牛</p><p class="ql-block"> 鞭春即打春牛，亦稱“鞭春牛”“鞭土?！保⒋喝諏⒛嗨艽号４蛩?，這是農(nóng)耕文明時(shí)代的遺風(fēng)。通過(guò)打春牛之俗，提醒農(nóng)人，春天已到，應(yīng)該不違農(nóng)時(shí)，及時(shí)播種谷物，祈愿一年五谷豐登，國(guó)泰民安。鞭春之俗與祈求豐收相關(guān)，是一項(xiàng)較為古老之節(jié)俗。有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春?！憋L(fēng)俗活動(dòng)用的“?！?。迎春為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。</p><p class="ql-block"> 打春牛，又稱鞭春牛、鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。不同地區(qū)迎春牛均有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 咬春</p><p class="ql-block"> 立春日時(shí)令飲食是作春餅、贈(zèng)春盤、食春菜等飲食之俗，以迎春、慶春。春餅是立春日典型的時(shí)令食品，從魏晉南朝時(shí)代起，人們迎春食春餅?！肚G楚歲時(shí)記》載：“立春之日，親朋會(huì)宴，啗秦餅、生菜，帖‘宜春’二字?！贝猴炇且环N薄面餅，取生菜、果品、餅、糖等置于盤中，取迎新之意，時(shí)稱“春盤”，也可贈(zèng)送親友品嘗。</p><p class="ql-block">立春時(shí)節(jié)南方流行吃春餅。</p><p class="ql-block"> 踏春</p><p class="ql-block"> 立春后，人們?cè)诖号ㄩ_的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。</p><p class="ql-block"> 立春祭</p><p class="ql-block"> 在主要的古老傳統(tǒng)節(jié)日，拜神祭祖慶典是做節(jié)的一大主題，任何一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日均具有濃厚的節(jié)日祭祀的色彩，并具有一套或簡(jiǎn)單、或繁復(fù)的祭祀禮儀。立春祭是一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。立春祭活動(dòng)內(nèi)容包括祭春神（主管農(nóng)事的春神句芒亦稱芒神）、太歲、土地等眾神，還有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活動(dòng)。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。從傳統(tǒng)的干支紀(jì)元規(guī)則上來(lái)講，立春之時(shí)就是新舊太歲進(jìn)行交接之時(shí)。太歲神對(duì)應(yīng)六十甲子，共六十位，每年有一位當(dāng)值，在當(dāng)年當(dāng)值的太歲謂之“值年太歲”。太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐……拜太歲是中國(guó)民間一種化煞消災(zāi)、祈福納吉的古老傳統(tǒng)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> (9)國(guó)泰民安喜入春</p><p class="ql-block"> 國(guó)泰地生金，民安出匠心。</p><p class="ql-block"> 九州千戶福，四海萬(wàn)家吟。</p><p class="ql-block"> 二00六年二月四日</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介: 王長(zhǎng)順，筆名上川，40后。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員(會(huì)員證號(hào)009262)，中國(guó)國(guó)學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員(GX2011080027)，武昌詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)(2017014)會(huì)刊《黃鶴之吟》編輯?！额I(lǐng)軍人物》雜志社副主編(長(zhǎng)期)VFF”713196，中國(guó)國(guó)家詩(shī)書畫院研究員(終身)G2012060035，中國(guó)民族文化研究會(huì)詩(shī)書畫藝委會(huì)終身名譽(yù)主席(MZ丫S2012181)。</p>