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周游漫記之哈尼梯田

吳山客

<p class="ql-block">圖/文：吳山客</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：193439</p> <p class="ql-block">元陽(yáng)哈尼梯田，最初還是從攝友投稿的照片中了解的。約在20多年前，我曾在省級(jí)機(jī)關(guān)一雜志任主編，出于對(duì)攝影的興趣，也考慮系統(tǒng)玩攝影的人較多，中攝協(xié)會(huì)員就有二三十人，還有的兼任所在地的攝協(xié)主席。為了營(yíng)造系統(tǒng)的文化氛圍，增強(qiáng)雜志的文化內(nèi)涵，經(jīng)請(qǐng)示后，我在雜志中增加了四個(gè)彩頁(yè)，作為攝影書(shū)畫(huà)的專(zhuān)欄，其時(shí)吸引了系統(tǒng)內(nèi)外不少的攝影書(shū)畫(huà)大咖與愛(ài)好者。元陽(yáng)的哈尼梯田，就是在這個(gè)氛圍中了解并向往的。</p> <p class="ql-block">2013年初春，有攝友知道我的這一愿望時(shí)，提議一起往彩云之南去一趟，到哈尼梯田實(shí)地看看，我當(dāng)然求之不得。于是說(shuō)走就走，乘飛機(jī)到了昆明，租了一輛車(chē)直奔元陽(yáng)新街鎮(zhèn)預(yù)訂的酒店。</p> <p class="ql-block">其時(shí)，紅河哈尼梯田剛被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為當(dāng)時(shí)我國(guó)現(xiàn)有世界遺產(chǎn)中“第一個(gè)以農(nóng)耕、稻作為主題的遺產(chǎn)項(xiàng)目”、“第一個(gè)以民族名稱(chēng)命名的遺產(chǎn)地”等多個(gè)“第一”。有了這一眾多頭銜的加持，哈尼梯田被炒作成中國(guó)攝影人必去的十大朝圣地之一，幾乎所有的攝影大咖與菜鳥(niǎo)都以去過(guò)哈尼梯田為榮甚而為傲。有趣的是，如攝影菜鳥(niǎo)中之菜鳥(niǎo)的我，也成了其中趨之若鶩的一員。</p> <p class="ql-block">新街鎮(zhèn)多依樹(shù)村梯田，是元陽(yáng)梯田的核心景區(qū)，距新街鎮(zhèn)23公里。我們摸黑趕到多依樹(shù)梯田觀景臺(tái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已是密密麻麻站滿(mǎn)了持著長(zhǎng)槍短炮的的同道中人。恕我孤陋寡聞，第一次看到如此喧囂熱鬧的攝影場(chǎng)面，真讓我有些無(wú)所適從。幾百個(gè)攝影人，在海拔近2000米的觀景臺(tái)上，互相推搡搶機(jī)位，甚至爆粗口，就是為了拍一張同一梯田場(chǎng)景、同一氣候條件、同一光影效果的風(fēng)光照片，這就是風(fēng)光攝影所謂的本真嗎？或許是我入道尚淺，抑或是以前從事過(guò)新聞攝影的觀念根深蒂固，看著眼前如此熱鬧的場(chǎng)面，拍片的沖動(dòng)瞬間消失，心中突然冒出的一個(gè)詞，這是攝影娛樂(lè)，甚而是攝影愚樂(lè)！</p> <p class="ql-block">然而，真正震撼我的，是這在海拔近2000米的山坡上壘成的層層疊疊、大小不一樣、形狀各異的梯田，這是一種怎樣不屈不撓的生存智慧啊！事實(shí)上，哈尼梯田的歷史可以追溯到一千多年前。那時(shí)，哈尼族的祖先為了生存，不畏艱難險(xiǎn)阻，從遙遠(yuǎn)的北方遷徙到這片山區(qū)。面對(duì)陡峭的山坡和貧瘠的土地，他們沒(méi)有退縮，而是憑借著頑強(qiáng)的毅力和卓越的智慧，他們根據(jù)山勢(shì)的高低和坡度的大小，開(kāi)山辟地，修筑梯田，巧妙地設(shè)計(jì)出了不同形狀和大小的梯田，大的有數(shù)畝，小的則只有簸箕那么大，層層疊疊，從山腳一直延伸到山頂，宛如一條條巨龍盤(pán)旋在山間。</p> <p class="ql-block">在修建梯田的過(guò)程中，哈尼族人充分利用了當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，在山頂修建了蓄水池，將雨水和山泉水儲(chǔ)存起來(lái)，然后通過(guò)溝渠將水引入梯田。為了保證梯田的灌溉和排水系統(tǒng)的暢通，他們還發(fā)明了一套獨(dú)特的水利灌溉技術(shù)，被稱(chēng)為“木刻分水法”。這種方法通過(guò)在木頭上刻出不同的凹槽，來(lái)控制水流的大小和方向，確保每一塊梯田都能得到充足的水源。這種簡(jiǎn)單而又實(shí)用的技術(shù)，體現(xiàn)了哈尼族人的智慧和創(chuàng)造力，也讓我對(duì)他們的祖先更加欽佩不已。</p> <p class="ql-block">我離開(kāi)嘈雜的觀景臺(tái)，獨(dú)自沿著梯田的小道漫走，碰到了一些在田中辛勤勞作的農(nóng)民。在與他們并不流暢的交談中，我了解到哈尼族人不僅在梯田的修建和灌溉方面有著獨(dú)特的智慧，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)保護(hù)方面也有著自己的一套方法。他們采用了“稻魚(yú)鴨”共生的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，在梯田里種植水稻，同時(shí)放養(yǎng)魚(yú)類(lèi)和鴨子。魚(yú)和鴨子可以吃掉稻田里的害蟲(chóng)和雜草，它們的糞便又可以為水稻提供肥料，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)的良性循環(huán)。這種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提高了農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)量，讓我對(duì)哈尼族人民的智慧和勤勞有了更深的認(rèn)識(shí)，更對(duì)創(chuàng)造這一奇跡的哈尼族祖先和世代耕耘的農(nóng)民們充滿(mǎn)了敬意。</p> <p class="ql-block">站在這承載千年智慧的梯田邊，再回想起觀景臺(tái)上那喧囂混亂的“攝影大戰(zhàn)”，心中五味雜陳。攝影，本應(yīng)是記錄美好、發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)，可如今卻成了一種到此一游的“打卡”式的娛樂(lè)，追求著千篇一律的光影效果，而忽略了攝影真正的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">或許，我們應(yīng)該像哈尼族人修建梯田一樣，放慢腳步，用心去雕琢每一張照片，去發(fā)現(xiàn)那些被忽略的細(xì)節(jié)，去記錄那些真正有意義的瞬間，讓攝影回歸到它最初的本源，而不是一種盲目跟風(fēng)的娛樂(lè)方式。</p><p class="ql-block"><br></p>