<div style="text-align: center;"> 徐明岐</div>【Imperial Glory】【Timeless Masterpiece 】—<br data-filtered="filtered"><div style="text-align: left;">An Analysis of the Yongzheng Period Enamelled Coral-Red Ground 《Jade Hall and Golden Pheasant》Rinse Vase! ——by Mingqi Xu </div> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶</h5> 高21.2厘米、口徑5.2厘米、底徑5.9厘米，重486克。<br data-filtered="filtered"> 圖中兀立的奇石，從瓶腹陡然崛起，青綠、墨彩與軟白層層皴染，仿佛看見(jiàn)那風(fēng)雨經(jīng)年的褶皺與棱角。佛樹(shù)高大，玉花飄香，老干屈曲蒼健，樹(shù)疤如洞，嫩枝剛?cè)嵯酀?jì)，花開(kāi)正旺，旁有藍(lán)色牡丹迎風(fēng)伴立，坡上金色鶯尾含笑吐芳，縱橫自如地舒展于碧空藍(lán)天；這一番情景似乎感染了石上、樹(shù)下的兩只錦雞，雄雞跱立奇石之上，昂首翹尾，正欲展翅而翔；雌雞停立坪地，姿態(tài)威武，側(cè)首舉目，羽毛點(diǎn)染細(xì)膩嫵媚，生動(dòng)活潑。全圖以玉蘭花為主題，下端繪以奇石芳草，荒景野坡，以為烘托，這就使奇花玉樹(shù)，錦雞之姿，得益于山石水草之美而相輔相成，融山林和花鳥(niǎo)的意境于一爐，收到相映成趣的布局效果。瓶之另面，附墨彩行草題詩(shī)“朝朝籠麗月，歲歲占長(zhǎng)春”。并落“佳麗”、“旭”、“映”三枚篆印。足內(nèi)藍(lán)料彩雙方欄堆書(shū)“雍正年制”四字楷書(shū)款。 <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶局部圖</h5> <b>一、清· 雍正琺瑯彩制作的工藝技法</b><br data-filtered="filtered"> 雍正時(shí)期的琺瑯彩瓷器是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的巔峰之作，其工藝技法在康熙基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，以精雅秀逸、詩(shī)書(shū)畫印結(jié)合而著稱。以下是雍正琺瑯彩制作的主要工藝技法特點(diǎn)：<br data-filtered="filtered"> 1. 胎體與素胎準(zhǔn)備<br data-filtered="filtered"> a. 胎質(zhì)：多選用景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的優(yōu)質(zhì)白瓷胎，胎體輕薄細(xì)膩、潔白無(wú)瑕（多為脫胎瓷），以確保彩繪效果通透。<br data-filtered="filtered"> b. 素胎精選：皇帝親自參與胎體篩選，瑕疵品一律淘汰，僅選用最勻凈的素胎進(jìn)京。<br data-filtered="filtered"> 2、彩料與顏料<br data-filtered="filtered"> a. 進(jìn)口與自制料結(jié)合：<br data-filtered="filtered"> · 西洋進(jìn)口料：沿用部分康熙時(shí)期的西洋琺瑯料（如玫瑰紅、胭脂紅等），色彩鮮艷。<br data-filtered="filtered"> · 國(guó)產(chǎn)料突破：雍正六年（1728年）后，清宮造辦處成功自制琺瑯料，新增軟白色、秋香色、松黃色等十余種柔和色系，突破了對(duì)進(jìn)口料的依賴。<br data-filtered="filtered"> b. 顏料特性：琺瑯彩料為玻璃質(zhì)料，含硼砷熔劑，發(fā)色晶瑩，具透明感，與粉彩的“玻璃白”打底技法結(jié)合，形成層次漸變。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地洗口瓶中的雌性長(zhǎng)尾錦雞</h5> 3. 彩繪工藝核心<br data-filtered="filtered"> a. 宮廷畫師主導(dǎo)：<br data-filtered="filtered"> · 由造辦處琺瑯作畫師（如賀金昆、戴恒等）繪制，部分畫稿由皇帝欽定。<br data-filtered="filtered"> · 吸收中國(guó)傳統(tǒng)文人畫風(fēng)格，山水、花鳥(niǎo)、竹石等題材均以工筆寫生手法呈現(xiàn)。<br data-filtered="filtered"> b. 詩(shī)書(shū)畫印一體：<br data-filtered="filtered"> · 瓷器畫面留白處題寫詩(shī)句（多為雍正御題或唐詩(shī)），并配套朱文、白文印章（如“雍正年制”“宸翰”“旭映”等）。<br data-filtered="filtered"> · 書(shū)法由宮廷書(shū)法家書(shū)寫，與畫面構(gòu)圖相呼應(yīng)，形成“瓷上文人畫”氣質(zhì)。<br data-filtered="filtered"> c. 漸變與渲染技法：<br data-filtered="filtered"> · 借鑒粉彩“洗染”技法，通過(guò)色彩濃淡表現(xiàn)花瓣陰陽(yáng)向背、山水遠(yuǎn)近。<br data-filtered="filtered"> · 使用油調(diào)彩料（非水調(diào)），使筆觸更細(xì)膩，色彩過(guò)渡自然。<br data-filtered="filtered"> 4、燒制工藝<br data-filtered="filtered"> a. 二次燒成：<br data-filtered="filtered"> · 素胎在景德鎮(zhèn)高溫（約1300℃）燒成。<br data-filtered="filtered"> · 彩繪后在京城造辦處琺瑯作以低溫（約800℃）二次燒彩。<br data-filtered="filtered"> b. 精準(zhǔn)控溫：使用小型窯爐（如“小馬窯”），溫度控制精確，避免釉料流動(dòng)或色變。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶局部</h5> 6. 款識(shí)特征<br data-filtered="filtered"> · 底款多為藍(lán)料或胭脂紅料方框楷書(shū)“雍正年制”“雍正御制”，字體工整秀麗。<br data-filtered="filtered"> · 個(gè)別器物底部施琺瑯彩釉（如黃地、藍(lán)地），屬創(chuàng)新之舉。<br data-filtered="filtered"> 雍正琺瑯彩的突破在于：<br data-filtered="filtered"> a. 技術(shù)自主：國(guó)產(chǎn)琺瑯料成功研發(fā)，擺脫進(jìn)口限制。<br data-filtered="filtered"> b. 藝術(shù)融合：將瓷藝、書(shū)畫、詩(shī)詞、篆刻融為一體，提升至文人審美境界。<br data-filtered="filtered"> c. 皇帝親監(jiān)：雍正帝對(duì)細(xì)節(jié)要求嚴(yán)苛，從選胎到畫稿均親自審定，推動(dòng)工藝精益求精。雍正琺瑯彩以其詩(shī)性審美與技術(shù)精研的結(jié)合，代表了清代宮廷陶瓷藝術(shù)的最高水平，對(duì)后世彩瓷發(fā)展影響深遠(yuǎn)。<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <h5 style="text-align: right;">圓器修模</h5> <b>二、清代琺瑯作匠人承受的苦與痛</b><br data-filtered="filtered"> 1. 源于嚴(yán)苛的制度、繁復(fù)的工藝、健康風(fēng)險(xiǎn)以及社會(huì)地位的局限，這些因素交織成一段沉重的歷史。<br data-filtered="filtered"> ? 2. 匠籍制度的束縛與精神壓力?：琺瑯作匠人被編入匠籍，?職業(yè)世襲且終身不得改行?，這種制度剝奪了個(gè)人選擇自由，使工匠及其后代深陷固定工種。?在宮廷造辦處，工匠實(shí)行極致分工，例如有的匠人?一生只專注燒制某一種顏色?，這種高度專業(yè)化雖提升技藝精度，卻也導(dǎo)致勞動(dòng)單調(diào)重復(fù)。? 更大的精神壓力來(lái)自?皇家高標(biāo)準(zhǔn)?，作品需經(jīng)皇帝親自審定，?“瑕疵者必毀之”? 的諭旨使工匠時(shí)刻處于恐懼中，擔(dān)心失敗影響家族生計(jì)或招致懲罰，雍正時(shí)期有工匠耗時(shí)20年只為調(diào)制出均勻的胭脂紅釉料，最終僅留下數(shù)件滿意作品，這種追求完美的壓力可能引發(fā)長(zhǎng)期焦慮與自我懷疑。?<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered"> <h5 style="text-align: right;">溝練泥土</h5> 3. ?繁重勞動(dòng)與健康損害?：琺瑯彩瓷的燒制需?160多道工序?，每種顏色單獨(dú)燒制且溫度需精確控制在600℃左右，?稍有偏差便毀掉整件作品?，這種高精度要求使工匠長(zhǎng)期處于高度緊張狀態(tài)，反復(fù)試驗(yàn)與失敗消耗大量體力與精力。?<br> 4 . 原料中的?硼、砷等有毒元素?在高溫煅燒時(shí)會(huì)揮發(fā)，長(zhǎng)期吸入可能導(dǎo)致慢性中毒，出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)疾病或皮膚病變，盡管成品燒制后毒性揮發(fā)，但制作過(guò)程對(duì)健康的損害已造成不可逆?zhèn)?，且清代醫(yī)療條件有限，工匠難以獲得有效救治。?<br> 5. 這種勞動(dòng)強(qiáng)度與健康風(fēng)險(xiǎn)在雍正、乾隆時(shí)期尤為突出，當(dāng)時(shí)琺瑯料依賴進(jìn)口，工藝復(fù)雜度更高，工匠在缺乏防護(hù)措施下日復(fù)一日接觸有害物質(zhì)。?<br><br> <h5 style="text-align: right;">將廷錫富貴花鳥(niǎo)圖</h5> 6. ?生活困苦與社會(huì)地位低下?： 匠人雖服務(wù)于宮廷，但?社會(huì)地位卑微?，被視為“賤民”階層，無(wú)法享受普通公民權(quán)利，生活條件艱苦，收入微薄且受制于監(jiān)工與官僚體系。? 匠籍制度下的職業(yè)世襲使工匠后代無(wú)法擺脫底層身份，形成代際貧困，同時(shí)琺瑯彩瓷的?稀有性與天價(jià)市場(chǎng)?（如“琺瑯彩現(xiàn)，必見(jiàn)天價(jià)”）與匠人境遇形成 stark 對(duì)比，他們的血汗成就了皇家奢侈品，卻未獲得相應(yīng)尊重或回報(bào)，這種不公加劇了心理痛苦。?<br> 7. ?技藝失傳與歷史遺忘?：部分匠人因工藝復(fù)雜或健康問(wèn)題未能傳承技藝，導(dǎo)致?琺瑯彩制作工藝在乾隆后逐漸失傳?，這不僅意味著匠人畢生心血可能付諸東流，也使他們的貢獻(xiàn)被歷史淹沒(méi)，如今存世的琺瑯彩瓷成為珍貴文物，但背后無(wú)數(shù)匠人的姓名與故事已湮沒(méi)無(wú)聞，這種遺忘是對(duì)他們苦難的二次傷害。?<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶局部圖</h5> <b>三、此幅清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶上的繪畫風(fēng)格與構(gòu)圖方法，應(yīng)與清代宮廷著名畫家將廷錫的藝術(shù)面貌息息相關(guān)，如出一轍。</b><br> 蔣廷錫（1669-1732）是清康熙至雍正初年的著名畫家，字濟(jì)美，號(hào)酉君，江蘇常熟人。他于康熙三十二年（1693）中進(jìn)士，官至大學(xué)士，深受康熙帝賞識(shí)，常奉命作畫并參與宮廷藝術(shù)事務(wù)。雍正帝即位后，蔣廷錫繼續(xù)受重用，其畫風(fēng)工整細(xì)膩，融合傳統(tǒng)文人畫與宮廷審美，對(duì)雍正時(shí)期宮廷藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。?<br> ? 蔣廷錫與雍正琺瑯彩的關(guān)系主要體現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格、直接參與及文獻(xiàn)記載三個(gè)方面。? 首先，在藝術(shù)風(fēng)格上，蔣廷錫的多幅花鳥(niǎo)繪畫作品中的山石皴法、構(gòu)圖手段、花葉勾勒，與雍正琺瑯彩瓷器紋樣高度相似。<br> 蔣廷錫雖非直接繪制瓷器的工匠，但作為雍正皇帝信賴的宮廷畫師和重臣，他通過(guò)以下幾種核心方式，深刻影響了雍正琺瑯彩瓷器的藝術(shù)風(fēng)格與成就：<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶局部圖</h5> 1. 藝術(shù)風(fēng)格的奠定者：<br> · 蔣廷錫工筆細(xì)膩、設(shè)色雅致、注重寫生的花鳥(niǎo)畫風(fēng)，完美契合了雍正皇帝追求的 “精細(xì)文雅”、“清新脫俗” 的審美趣味。<br> · 其作品中對(duì)花卉、草蟲(chóng)形態(tài)的精準(zhǔn)捕捉和生動(dòng)表現(xiàn)（如區(qū)分碧桃與山桃），為琺瑯彩瓷器提供了最直接、最高標(biāo)準(zhǔn)的紋飾范本。<br> 2. 設(shè)計(jì)藍(lán)本的提供者：<br> · 雍正皇帝常命蔣廷錫作畫，這些畫作極有可能被送至宮廷造辦處，作為琺瑯彩瓷器的畫稿或摹本。<br> · 現(xiàn)存實(shí)物對(duì)比顯示，如雍正琺瑯彩的“桃蝠紋”、“花卉蟲(chóng)草”等題材，在構(gòu)圖、枝干勾勒、花瓣渲染等方面，與蔣廷錫的《花卉草蟲(chóng)冊(cè)》等作品高度相似，存在明確的淵源關(guān)系。<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶另面</h5> 3. 宮廷審美的影響者：<br> · 作為皇帝近臣和藝術(shù)顧問(wèn)，蔣廷錫本人的藝術(shù)品味與創(chuàng)作實(shí)踐，與雍正帝的審美要求形成共鳴，共同塑造了雍正朝宮廷藝術(shù) “文人化”、“典雅化” 的整體風(fēng)尚。這種風(fēng)尚是雍正琺瑯彩脫離康熙時(shí)濃艷風(fēng)格、走向巔峰的關(guān)鍵文化背景。<br> 拓展與深化視角<br> 在理解上述直接關(guān)系的基礎(chǔ)上，還可以從以下視角更全面地看待這一問(wèn)題：<br> ·“皇帝—畫家—工匠”協(xié)作體系：雍正琺瑯彩是“皇帝主導(dǎo)、畫師提供粉本、工匠精心呈現(xiàn)”的協(xié)作成果。蔣廷錫是其中頂尖的“畫師”環(huán)節(jié)?；实巯铝睿嫾覄?chuàng)作，再由造辦處琺瑯作的畫工臨摹到瓷胎上。蔣廷錫的畫作正是這一頂級(jí)流水線上的“設(shè)計(jì)圖紙”。<br> · 時(shí)代審美與個(gè)人才學(xué)的結(jié)合：蔣廷錫的成功，在于他既是正統(tǒng)的文人進(jìn)士（代表“雅”的文化根基），又是技藝高超的畫家（代表“精”的工藝標(biāo)準(zhǔn)）。這恰好滿足了雍正帝希望宮廷藝術(shù)兼具文人氣與宮廷格調(diào)的復(fù)雜需求。<br> · 文獻(xiàn)與實(shí)物的互證：雖然直接記載蔣廷錫畫稿用于某件瓷器的檔案較少，但《造辦處活計(jì)檔》中雍正帝對(duì)瓷器紋樣頻繁而具體的指令（如“照某樣”、“改畫此樣”），結(jié)合蔣廷錫同期大量奉命作畫的記錄，以及瓷器與畫作高度相似的圖像學(xué)比對(duì)，構(gòu)成了強(qiáng)有力的證據(jù)鏈。<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》瓶口與底款</h5> 可以說(shuō)，蔣廷錫是雍正琺瑯彩最重要的藝術(shù)靈魂之一。他以其精湛的文人畫修養(yǎng)和寫實(shí)功力，將雍正帝的審美理想轉(zhuǎn)化為具體的視覺(jué)范式，并通過(guò)宮廷制作體系，最終在“瓷上畫”——琺瑯彩上得以完美呈現(xiàn)。二者共同成就了中國(guó)宮廷藝術(shù)中一段“詩(shī)書(shū)畫印”與“瓷藝”完美結(jié)合的典范。<br> 如果您對(duì)具體的器物對(duì)比（如某件琺瑯彩盤與蔣廷錫某幅畫的細(xì)節(jié)）、雍正琺瑯彩的其他藝術(shù)來(lái)源、或者蔣廷錫的官場(chǎng)生涯與藝術(shù)活動(dòng)等方面有進(jìn)一步興趣，我可以為您提供更詳細(xì)的信息。<br> 曾有學(xué)者經(jīng)過(guò)多年觀察和研究，發(fā)現(xiàn)雍正琺瑯彩瓷器中的最精美畫面，很有可能出自蔣庭錫親筆所為。雖然這一觀點(diǎn)在清宮檔案中未有文字證實(shí)，但作品精美的繪畫程度、用筆習(xí)慣及藝術(shù)風(fēng)格足以呈現(xiàn)。<br> 由于，雍正皇帝對(duì)琺瑯彩瓷的癡迷與投入，堪稱清代宮廷藝術(shù)史上的傳奇。他不僅將琺瑯彩視為御用珍品，更親自參與設(shè)計(jì)監(jiān)制，甚至要求弟弟怡親王胤祥（允祥）統(tǒng)管造辦處，確保工藝精益求精。?那么，蔣庭錫這樣高等級(jí)的宮廷繪畫寵臣，能夠甘為帝王效力也是情理之中的事情了。<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶背面</h5> <b>四、此件清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶體上的題詩(shī)“朝朝籠麗月，歲歲占長(zhǎng)春”是一副極具文采與巧思的祝壽對(duì)聯(lián)。</b><br> 1. 字面賞析<br> · 朝朝籠麗月：每天（朝朝）都籠罩（籠）在明媚的月光（麗月）之下。這里的“麗月”既可指美好的月色，也可引申為美好的時(shí)光，寓意生活安寧、美滿。<br> · 歲歲占長(zhǎng)春：每年（歲歲）都擁有（占）長(zhǎng)久的春天（長(zhǎng)春）?！伴L(zhǎng)春”既指季節(jié)上的春天，也象征生命力、活力和恒久的繁榮。<br> 2. 深層寓意<br>這幅對(duì)聯(lián)的精妙在于，它不僅描繪了日月長(zhǎng)存、春光永駐的美好圖景，更暗藏了巧妙的嵌字手法。<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶背面題詩(shī)</h5> · 嵌人名“月春”：對(duì)聯(lián)中巧妙地嵌入了“月”和“春”二字。這是非常經(jīng)典的祝壽聯(lián)寫法，通常是為名字中帶有“月春”或類似含義的女性壽星（如名叫“月春”、“麗春”等）所題，以此表達(dá)專屬性的美好祝愿。<br> · 雙關(guān)象征：“麗月”可喻指女性壽星的容貌、品德如明月般皎潔美好；“長(zhǎng)春”則直接祝愿其生命如春天般生機(jī)盎然，健康長(zhǎng)壽。<br> 3. 整體意境與用途<br> 對(duì)聯(lián)運(yùn)用了“朝朝”與“歲歲”的時(shí)間對(duì)仗，形成了從“每日”到“每年”的時(shí)間延伸感，寓意福壽綿長(zhǎng)，永無(wú)止境。整體意境高貴典雅，充滿詩(shī)意的祝福，是壽聯(lián)中的上乘之作。<br> 總結(jié)來(lái)說(shuō)，這副對(duì)聯(lián)的核心意蘊(yùn)是：<br> 以日月為喻，借春秋為頌，既巧妙地嵌入了壽星的名字，又極致地表達(dá)了祝愿她每日生活美滿、每年生命長(zhǎng)春的永恒祝福。它超越了普通的祝壽語(yǔ)，成為一件兼具文學(xué)美、個(gè)性化和吉祥寓意的藝術(shù)佳品。<br><br> <h5 style="text-align: right;">雍正皇帝的書(shū)法真跡與瓶體上的書(shū)法字體分析</h5> <b>五、題詩(shī)“朝朝籠麗月，歲歲占長(zhǎng)春”是誰(shuí)的詩(shī)句又是誰(shuí)人書(shū)寫？</b><br> 大家知道，關(guān)于清· 雍正時(shí)期琺瑯彩瓷器上的書(shū)法題字，確實(shí)主要由兩位宮廷書(shū)法家完成，那就是戴臨?和?徐國(guó)正?。他們的書(shū)法風(fēng)格雖有不同，然共同成就了琺瑯彩的藝術(shù)美學(xué)高度。<br> 戴臨的書(shū)法風(fēng)格確實(shí)帶有明代董其昌的韻味，這主要體現(xiàn)在他對(duì)筆墨意境的追求和章法布局上的處理。?<br> ? 在筆墨運(yùn)用上，? 戴臨的書(shū)法繼承了董其昌“淡”美的審美，用筆?虛靈秀逸?，墨色?清淡幽遠(yuǎn)?，通過(guò)水墨濃淡變化營(yíng)造出空靈意境，這種秀潤(rùn)淡雅的風(fēng)格與董其昌晚年追求的“?蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)?”氣韻一脈相承。?<br> ? 結(jié)字與章法方面，? 戴臨的作品注重?疏密相間?，字距行距寬綽，整體布局?疏朗空曠?，形成恬淡閑雅的視覺(jué)效果，這借鑒了董其昌對(duì)章法的重視，即通過(guò)自然錯(cuò)落增強(qiáng)氣韻生動(dòng)感。?<br> ? 藝術(shù)理念上，? 戴臨的創(chuàng)作體現(xiàn)了“師古不泥古”的精神，如董其昌所言“臨書(shū)先具天骨，然后傳古人之神”，他并非刻意模仿，而是在領(lǐng)悟傳統(tǒng)精髓后融入個(gè)人意趣，使作品既有古法根基又不失新意。?<br><br> <h5 style="text-align: right;">戴臨· 在琺瑯彩瓷器上書(shū)寫的題詩(shī)</h5> 歷史背景中，? 戴臨作為清代雍正琺瑯彩瓷器上的題字書(shū)法家，其風(fēng)格與董其昌的傳承關(guān)系反映了晚明以來(lái)書(shū)法對(duì)工藝美術(shù)的深遠(yuǎn)影響，董其昌的“平淡天真”境界通過(guò)戴臨的實(shí)踐延續(xù)至清代工藝領(lǐng)域。?<br> ? 徐國(guó)正的書(shū)法則以嚴(yán)謹(jǐn)拘謹(jǐn)著稱，除在瓷器上題寫詩(shī)句以外，專攻瓷器底款。? 他原為武英殿修書(shū)處寫字人，后調(diào)至造辦處專責(zé)琺瑯彩底款書(shū)寫。其字體結(jié)構(gòu)緊湊，筆畫間?，F(xiàn)虛實(shí)變化，顯得恭謹(jǐn)工整，這種風(fēng)格在故宮博物院等機(jī)構(gòu)的藏品中一致可見(jiàn)。?<br> ? 兩位書(shū)法家的分工明確，相輔相成。? 戴臨多題寫詩(shī)句與詩(shī)文，徐國(guó)正則專注底款（兼任題寫詩(shī)文），他們的作品與瓷器繪畫渾然一體，展現(xiàn)了雍正時(shí)期琺瑯彩“詩(shī)書(shū)畫印”結(jié)合的藝術(shù)巔峰。?<br> 那么，這件清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶上題寫的“朝朝籠麗月，歲歲占長(zhǎng)春”詩(shī)句到底是誰(shuí)的詩(shī)句，又是哪位大家書(shū)寫？<br> 這個(gè)問(wèn)答是最難以敘說(shuō)清楚的焦點(diǎn)問(wèn)題，鑒以如此，筆者做出了一個(gè)大膽的猜測(cè)，并認(rèn)為此件清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地《玉堂錦雞圖》洗口瓶上的詩(shī)文與書(shū)法同是雍正皇帝一人所為。理由有以下幾點(diǎn)：<br> 該詩(shī)句出自清雍正時(shí)期的琺瑯彩瓷器題詩(shī)，因?yàn)橛赫实墼诖善髟O(shè)計(jì)中常親自參與繪畫風(fēng)格與題詩(shī)內(nèi)容，體現(xiàn)了其文學(xué)創(chuàng)作和高級(jí)的藝術(shù)審美。題詩(shī)內(nèi)容確實(shí)與清· 雍正皇帝密切相關(guān)，其背景和內(nèi)涵非常值得深入探討。這正是雍正皇帝親自參與宮廷藝術(shù)品創(chuàng)作的一個(gè)生動(dòng)例證。<br><br> <h5 style="text-align: right;">徐國(guó)正·在琺瑯彩瓷器上書(shū)寫的題詩(shī)</h5> 以下是對(duì)這句詩(shī)及其背景的進(jìn)一步闡釋：<br> 1. 詩(shī)句的出處與藝術(shù)載體<br> 這句詩(shī)出自清雍正時(shí)期的琺瑯彩瓷器，尤其是那些裝飾有花鳥(niǎo)題材（如梅花、竹石等）的精品之上。雍正皇帝對(duì)琺瑯彩瓷器的燒造傾注了極大的熱情，不僅設(shè)立專門的作坊，還親自審定器物的造型、圖案、色彩，并常常題寫詩(shī)文、指定鈐印。這句詩(shī)就是他為特定瓷器畫面（很可能描繪的是月下長(zhǎng)春花或類似意象）所題寫的，應(yīng)該由清·雍正皇帝本人親自書(shū)寫。他以娟秀的楷書(shū)寫于瓷胎上，成為整體構(gòu)圖的一部分，達(dá)到了“詩(shī)、書(shū)、畫、印”一體的高雅藝術(shù)效果。<br> 2. 經(jīng)過(guò)對(duì)雍正皇帝書(shū)法的用筆習(xí)慣，進(jìn)行了多方面的對(duì)比和觀察。<br> a. 通過(guò)雍正的手書(shū)真跡來(lái)看，他能通過(guò)趙、董等人窺視“二王”門庭，登基前幾十年的臨摹功底，也讓他突破“館閣體”拘囿，沒(méi)有陷入后來(lái)乾隆出現(xiàn)的書(shū)法過(guò)于甜麗而近俗的窘境。我們以他為康熙祝壽的書(shū)法作品為例作一分析：看出他的字形瘦高偏長(zhǎng)，筆畫肥瘦兼?zhèn)?，點(diǎn)畫自如，一氣呵成；凡是“自”、“有”、“見(jiàn)”、“寬”中見(jiàn)字第三筆均上翻寫成草書(shū)“3”字；若遇到“麗”和“歷”，其中總有一筆從右上角斜向到左下方；遇到“長(zhǎng)”字的三四畫、“春”字的一二三畫也同樣寫為草書(shū)中的“3”。 <br><br> <h5 style="text-align: right;">徐國(guó)正·在琺瑯彩瓷器上書(shū)寫的篆字印章款</h5> b. 細(xì)品題詩(shī)書(shū)法瘦勁疏朗的行筆和間架結(jié)構(gòu)，使人聯(lián)想到“每遇花鳥(niǎo)思瘦金”的深刻感受，它的出筆角度和點(diǎn)畫運(yùn)筆與宋徽宗瘦金筆法有一定的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)，好像是不自覺(jué)的隨性滋生而出。 <br> c. 有人說(shuō)雍正皇帝的書(shū)法超越了所有的皇帝的書(shū)法，這個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)方詩(shī)書(shū)閣主人并不認(rèn)同，如果要給中國(guó)古代皇帝的書(shū)法排名，我認(rèn)為第一帝皇書(shū)法家當(dāng)屬宋徽宗，他的“瘦金體”，獨(dú)具魅力，沒(méi)有其他的皇帝可以超越。大家有沒(méi)有種感覺(jué)，好像古代的皇帝，其書(shū)法大多是很好的，想必這與他們能接受全國(guó)最好的教育有關(guān)，享受著最好的教育資源，有著最嚴(yán)的“家教”，想要不成才都難。<br> 但是，我們還是不得不承認(rèn)，雍正皇帝的書(shū)法確實(shí)是非常的優(yōu)秀，從他的書(shū)法當(dāng)中您可以感覺(jué)到這樣的書(shū)法真的給人一種很好的感覺(jué)，似乎給人有種品格高尚的感覺(jué)。<br> d. 由此，筆者產(chǎn)生出一種新的感悟和猜想：<br> 認(rèn)為瓶體上的書(shū)法題字，雖形近瘦金體風(fēng)骨，字跡線條鋒芒畢露，它恰恰是因?yàn)橛赫实廴绽砣f(wàn)機(jī)，勤于政務(wù)，并無(wú)過(guò)多的閑暇時(shí)間如專業(yè)工匠般在瓷面上反復(fù)錘煉書(shū)寫技藝，這自然與戴臨和徐國(guó)正這類專功瓷上書(shū)法的名家相比，不如其書(shū)法表象豐滿圓潤(rùn)，但骨力之迥勁，間架之精嚴(yán)，更能高出一籌，不僅令人嘆服而心生欽佩。也正是這種巧合，為這只雍正琺瑯彩瓷器的書(shū)法鑒定，增添了一項(xiàng)新的內(nèi)容和指標(biāo)。<br><br> <h5 style="text-align: right;">清· 雍正琺瑯彩珊瑚紅地洗口瓶中的雌性長(zhǎng)尾錦雞</h5> 3. 在一場(chǎng)考查古代詩(shī)詞作者識(shí)記能力的大型問(wèn)答活動(dòng)中，詩(shī)句“朝朝籠麗月，歲歲占長(zhǎng)春”的作者是誰(shuí)的題目，擺在了眾人面前：<br> A. 宋玉<br> B. 孟昶<br> C. 項(xiàng)安世<br> D. 雍正皇帝<br> 答案：D<br> 解析：本題考查古代詩(shī)詞作者識(shí)記能力。關(guān)鍵信息在于該詩(shī)句出現(xiàn)在清雍正時(shí)期的琺瑯彩瓷器上，是雍正皇帝親自參與設(shè)計(jì)的瓷器題詩(shī)。A. 選項(xiàng)宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文學(xué)家，雖網(wǎng)傳與其相關(guān)但無(wú)確證；B. 選項(xiàng)孟昶是五代十國(guó)時(shí)期后蜀皇帝，創(chuàng)作了最早春聯(lián)但非此句；C. 選項(xiàng)項(xiàng)安世是宋代詩(shī)人，與本題無(wú)關(guān)。因此正確答案為D、標(biāo)準(zhǔn)選項(xiàng)為雍正皇帝。<br> 綜合來(lái)看，雍正皇帝更可能是這首詩(shī)的“原作者”、“題寫者”和“琺瑯彩瓷的擁有者”。<br><br>