<p class="ql-block">《立春》古體</p><p class="ql-block"> 崔世來(lái)</p><p class="ql-block">正旦前咬春，</p><p class="ql-block">湖柳泛黃枝。</p><p class="ql-block">煮酒待歲首，</p><p class="ql-block">玉燭慶旦日。</p> <p class="ql-block">評(píng)崔世來(lái)《立春》古體</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">評(píng)曰全詩(shī)二十字，以“立春節(jié)候”為骨，以“文人雅興”為魂，筆致簡(jiǎn)淡，意態(tài)蕭散，深得魏晉詩(shī)文“雅不避俗，淡而有味”的真髓。魏晉之詩(shī)，貴在“直致”與“會(huì)心”，不事鋪陳，不尚奇險(xiǎn)，此篇恰以日常之景寄時(shí)令之思，以雅俗相融之筆，寫盡魏晉文人“順時(shí)應(yīng)物，任真自得”的風(fēng)神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “正旦前咬春”，起筆破題，妙在“雅俗相濟(jì)”。既明“咬春”為立春雅稱，便脫卻了單純“食俗”的煙火氣，添了一分文人“識(shí)時(shí)令、體物情”的雅趣；然“咬”字又極通俗、極鮮活，不作“迎春”“餞春”之類的典雅客套，直以一字點(diǎn)出立春“破寒啟新”的動(dòng)態(tài)感，正是魏晉人“不飾雕琢，直寫胸臆”的作詩(shī)法門。如嵇康詩(shī)“目送歸鴻，手揮五弦”，皆以淺近之語(yǔ)寫高遠(yuǎn)之致，此句亦然——“正旦前”的時(shí)間限定，“咬春”的雅稱活用，合在一起便有了“未到元日，先得春意”的靈動(dòng)，起勢(shì)便見灑脫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“湖柳泛黃枝”，承筆繪景，得魏晉山水詩(shī)“略貌取神，簡(jiǎn)淡傳神”之旨。魏晉人觀物，不重“工筆細(xì)描”，而重“寫意傳神”，如謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”，只取最具代表性的物態(tài)，便成妙境。此句不寫湖柳“綠絲垂岸”的盛景，只捕捉“泛黃枝”的微茫之態(tài)，精準(zhǔn)扣住“立春”而非“仲春”的時(shí)令特征——柳芽初萌，色黃未綠，正是冬春交替的“臨界之美”。一個(gè)“泛”字，極見筆力：非“染”非“著”，而是淡淡暈開，如墨入宣紙，寫出了春意初臨的輕柔與含蓄，與前句“咬春”的爽利形成動(dòng)靜對(duì)照，意境頓生清遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “煮酒待歲首”，轉(zhuǎn)筆寫心，暗合魏晉“酒以寄情，順時(shí)為樂”的文化品格。魏晉文人尚酒，非為沉湎，而是借酒“陶然自樂，與物相忘”。此句“煮酒”而非“飲酒”，添了一分溫煦與從容——寒未全消，煮酒以暖，是應(yīng)景；“待歲首”而非“賀歲首”，又添了一分“期待而不躁進(jìn)”的閑淡。詩(shī)人不急于迎接新年，只是靜靜煮酒，候著歲首的到來(lái)，這份“與時(shí)序同行，不迎不拒”的心態(tài)，正是魏晉名士“放達(dá)而不狂，閑適而不慵”的氣度，遠(yuǎn)勝浮泛的喜慶之語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “玉燭慶旦日”，合筆收束，用典精當(dāng)，典雅而不晦澀，盡顯魏晉文人的“學(xué)養(yǎng)之雅”。“玉燭”出自《爾雅·釋天》“四時(shí)和謂之玉燭”，魏晉詩(shī)文多用此典，以喻天地氣序調(diào)順、萬(wàn)物各得其所，如張華《勵(lì)志詩(shī)》“玉燭順時(shí)，蘭芳迎春”，皆取其“和暢”之意。此處以“玉燭”喻立春時(shí)節(jié)的天地之和，既扣住了節(jié)氣的內(nèi)涵，又將個(gè)人的“咬春”“煮酒”之樂，升華為對(duì)“時(shí)序調(diào)和”的欣然；改“春節(jié)”為“旦日”，則更合魏晉語(yǔ)境——彼時(shí)稱新年為“元日”“旦日”“歲首”，“旦日”二字簡(jiǎn)潔古雅，與“正旦”“歲首”前后呼應(yīng)，語(yǔ)義圓融，一掃今詞的煙火塵氣?！皯c”字亦用得克制，非“歡騰”“盛慶”，而是文人式的“欣然相慶”，與全詩(shī)的簡(jiǎn)淡基調(diào)渾然一體。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">總評(píng)：全詩(shī)氣脈更順，古意更濃?！耙Т骸毖欧Q的活用，讓俗字見雅；“旦日”的替換，讓今語(yǔ)歸古。二十字中，由“識(shí)春”（咬春）到“見春”（湖柳），再到“待春”（煮酒），最后到“慶春”（玉燭），意脈貫通，層層遞進(jìn)。無(wú)華麗辭藻，無(wú)刻意對(duì)仗，卻于簡(jiǎn)淡中見深致，于隨性中見雅趣，完美契合了魏晉詩(shī)文“自然真率、清峻雅逸”的審美核心。此詩(shī)之妙，不在“仿古”，而在“會(huì)心”——詩(shī)人以魏晉文人的眼光觀立春，以魏晉文人的心境寫立春，故能得魏晉之風(fēng)骨，而非僅得其皮毛。</p>