<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知道南雄梅關(guān)古道的人很多，知道南雄烏逕古道的人就很少。明代嘉靖《南雄府志》記載：“烏逕路，通江西信豐，陸程二日，水程三四日，抵贛州大河。庾嶺未開，南北通衢也?！?也就是說，先有烏逕古道，后有梅關(guān)古道。</p><p class="ql-block">西晉建興三年（315年），被貶為曲江令的李耿，攜著家眷族人，<span style="font-size:18px;">從江西信豐</span>沿著烏逕古道，來到了新溪（新田村的前稱）這個地方，落籍建村，開枝散葉。</p><p class="ql-block">這是所知南雄最早的一條古村落，民諺曰“先有新田李，后有湞昌縣”，因?yàn)槟闲矍吧淼臏澆h，初建在武則天時的光宅元年（684年），晚了369年，故有此一說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新田村在烏逕鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，離我們剛?cè)ミ^看銀杏的坪田老鎮(zhèn)也只有23公里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新田村被昌水（湞江支流）從東往西環(huán)繞，有東、西兩個入口，但均要先由縣道S342從北往南進(jìn)入，再或左或右繞行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們是從村西口進(jìn)入。</p><p class="ql-block">汽車先從縣道折南，駛過昌水橋，迎面而來的是一座新建的仿古城樓。</p><p class="ql-block">農(nóng)村有高大的城樓，很是氣派。但根本就不匹配，大剎風(fēng)景了，浪費(fèi)錢財(cái)！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">繞入巷道，村口有個古村理事會的機(jī)構(gòu)，大概是管理古村修復(fù)工程和游覽開放等事宜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旁邊便是一個大廣場。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里橫陳著一座大型古建筑叫“九井十八廳”，還有一個較為講究的“奎壁門樓”。顯然這就是古村核心區(qū)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“九井十八廳”的正面設(shè)三個凹門，門框均由紅沙巖雕成，上方還雕鑿出弓樑和雀替。內(nèi)門上方則留有幾十年前文革噴涂的領(lǐng)袖標(biāo)準(zhǔn)頭像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)入內(nèi)廳，背面是牌樓式照壁，照壁下有坑井，非常講究，這是從未見過的建筑格局，令我吃驚不已。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">照壁下方左右兩角的麒麟生動活潑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓦頂開天窗作光線照明。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正廳里，村里的一群老大爺正在打撲克。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廳后也有井坑，還有通道與旁邊廳房串連。</p><p class="ql-block">廳后分隔出幾個房間，但都空空如也，古屋都沒有人住了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“九井十八廳”后面墻體則簡漏一些，門窗皆木作。這便是國粹的“面子文化”體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后面附近的幾間建筑也有紅沙巖門框、臺級甚至石墻裙，同屬于有錢人家。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“紫氣高騰”，很有文化氣息。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個“雙喜”窗是水泥鋼筋預(yù)制的，現(xiàn)代改造新加的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而這些具有藝術(shù)欣賞價值的紅石花窗，是從村中各個房子拍攝后組拼的，它們才是真正的原裝窗戶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣場北面也有兩個巷門。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大的那個就叫奎壁門樓，門額上的字曾被鑿去，只見一些朦朦朧朧的字痕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">門前的一對抱鼓石，鼓上雕刻著鎮(zhèn)宅守門的龍九子之一椒圖，傳說是唐代的遺物。但附近的南畝鎮(zhèn)魚鮮村也有好幾對類似風(fēng)格的紅砂巖抱鼓石，而魚鮮開村在宋代。按這種抱鼓石體型清秀，比照古村的主體建筑，我感覺為清代康乾時期的遺物更貼近真實(shí)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村中老人曬著太陽，閉目養(yǎng)神，便是一種莫大的享受。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從奎壁門走進(jìn)古雅的街巷，巷邊居然會砌出窄窄的石階梯上二樓。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小不點(diǎn)在深邃的古巷中興奮地跑了起來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巷中首先看到的第一間祠堂，石匾上刻著“西川公祠”（人稱孝思堂），不署年月和題寫人名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座祠堂規(guī)模不大，只有一進(jìn)一天井，石柱刻著對聯(lián)，發(fā)現(xiàn)有落款，但看不清年代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">硬山頂配搭官帽式風(fēng)火墻，極具美感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旁邊的空坪后，又見一座祠堂，名之為“敘倫堂”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敘倫堂為<span style="font-size:18px;">三進(jìn)建筑，</span>氣度恢宏，<span style="font-size:18px;">裝飾考究</span>。它由第二十二世裔李永澄所建，又稱“永澄祠”（？），與愛敬堂和玉鑒祠一起，是新田最早的一批祠堂，約始建于明嘉靖的1538年前后。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠堂后進(jìn)的神龕里擺放著兩尊木雕祖宗官像，顯示敘倫堂在村中的地位不一般，可能全村的宗族活動都在這里舉辦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠堂對面巷子里的三折大宅，極具節(jié)奏感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進(jìn)其中最后一家，正門側(cè)開，建筑格局尤為另類。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大廳正中一道照壁，照壁上方的匾額受光線照射，看不清文字，風(fēng)格為徽式。照壁前后均設(shè)坑井，屋頂上對應(yīng)也開了天窗。這種建筑格局他們好像稱為“天門阿公”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木柱和石柱礎(chǔ)尤其粗大，感覺上是清前中期的遺存物，那素面柱礎(chǔ)或可到明代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豪宅的隔巷對面，是另一組建筑的文明書院，指示牌上寫作“西窗夜讀”，乃為舊時“新田十景”之一。正是“西窗月影入簾虛,夜半青燈光有余；著意題名休怠情,潛心勤讀圣賢書”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書院正面的另一組院落，已經(jīng)塌陷得七七八八，還在修復(fù)重建當(dāng)中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望去外面不遠(yuǎn)處，一座豪宅尤為雅致。屋后臺榭臨水，榕蔭蔽護(hù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿巷道往外走，巷門石匾上鐫刻著“文明”二字，大概就是新田古村的西北門吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小不點(diǎn)對著這石??和石磨盤，既好奇又頑皮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">退回奎壁門樓，轉(zhuǎn)向東邊深入古村的中心。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里也有一個大曬坪（農(nóng)村不宜稱廣場吧），還有村民在上面曬辣椒之類。小不點(diǎn)再次興奮起來，又唱又跳，居然還打起功夫來。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">折過北邊，座落著兩座祠堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開有兩個側(cè)拱門的叫敬愛堂，拱門分別命名為“步月”、“登云”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬愛堂又稱“后房祠”或“永潔祠”，全祠同為磚石木結(jié)構(gòu)，它在古代是新田村人用于祭祀、舉行婚喪禮儀及各種活動的重要場所。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入拱門，祠堂隔著空坪為牌樓式照壁，額匾刻“世德流芳”四字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠內(nèi)的石柱兩面鐫刻著楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠堂后進(jìn)仍設(shè)神龕錦帳，只是沒有祖像和牌位，顯然是為舉辦宗族活動而預(yù)設(shè)的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另一座祠堂叫“玉珊祠，約始建于康熙四十一年（公元1702年）前后。其空坪原本可能也是有圍墻與照壁的，但現(xiàn)在也被旁邊的一間房屋侵食了一些位置。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠堂前的這間房屋還異常奇特，除了屋背建了石砌樓級外，其墻體的半圓體磚柱也非常罕見。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉珊祠又名“祚述堂”。玉珊就是李氏的二十三世祖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座祠堂的石柱同樣刻有楹聯(lián)，其中一柱的落款作“末棟頤首年題”，頗難解釋。問DeepSeek，給出答案為：“這副楹聯(lián)是在祠堂的最后一根主梁安放到位的那一年題寫的”。信不信由你，題款好像說了等于沒說。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村中古屋的墻上保留了不少六十年前的革命標(biāo)語，這座倒塌了的房屋為熟悉的四個“念念不忘”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回轉(zhuǎn)往另一個方向走，尋找傳為西晉開村時挖的古井。據(jù)《梅莊公祠堂門首井碑文》記載，耿公開基掘其井，年久失修，井基磚石坍塌，于明萬歷丙申年（1596）冬重修。今見<span style="font-size:18px;">井壁由麻石砌筑，圓形</span>井欄用整塊沙巖鑿成，至今仍留井繩水桶磨損的凹痕。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古村的建筑可見青磚、泥磚混雜，或許是戶主的貧富差異所致，或?yàn)椴煌瑫r期的建筑混合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青磚房屋普遍門頭上都有門簪（戶對），通常為?短圓柱形、六角形或方形的木雕或磚雕?，且?總是成雙數(shù)出現(xiàn)，除了裝飾功能，還帶有家族社會身份地位的含義，這正是婚配上的所謂“門當(dāng)戶對”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這幅祠堂后墻石腳上有個大圓洞，你猜有什么作用呢？</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我猜是用于栓牛的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這間祠堂的風(fēng)火墻呈五岳式，很具氣勢；兩側(cè)門的門楣上的裝飾，則呈徽派建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在進(jìn)入祠堂之前，我們先往西折出村邊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">村邊有株老榕，池塘上散養(yǎng)著一群群的鵝鴨，仿佛流淌著千年古村的風(fēng)情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重返祠堂，只見門額木匾上鐫刻著“繼述堂”三個大字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樑架作穿斗式和抬樑式的混合。穿斗式防震好，抬樑式室內(nèi)空間大。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最特別的是，樑間四邊被圍成藻井般的圍欄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓦頂天井也不成規(guī)則的長方形。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這也是一座三進(jìn)大祠堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許這房族人已經(jīng)外遷，神案上已不擺設(shè)祖先牌位或神像，而是被人隨意擺放一塊仙人裝飾的木雕板作替代。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祠堂空坪對面也有牌坊式照壁，坊額書“令德紹光”。</p><p class="ql-block">人走近去，人頓時變成三寸武大郎，牌坊則顯得高大偉岸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">院墻還斜倚著一塊石碑，可惜文字已被歲月洗磨，失去解說祠堂來龍去脈的機(jī)會。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩個拱門的題額已看不見了。</p><p class="ql-block">不到4歲的小不點(diǎn)為我拍了這張“飛檐走壁”照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有樣學(xué)樣，小不點(diǎn)也要我替她拍一張。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出古村的東邊，村口聳立著一棵大榕樹。</p><p class="ql-block">作為風(fēng)水樹，樹頭還插著香燭，說明逢年過節(jié)、初一十五都會受人膜拜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷蘭豆花開得正旺，美得燦爛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">匆匆而來，又匆匆而去，要向新田古村說聲拜拜了！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昌水河從江西信豐流來，繞過古村從東邊向西邊的南雄縣城流去，再與湞水匯合形成湞江。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望著平靜的水面，也向養(yǎng)育著新田人的昌水河說聲拜拜！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新田村遺存大量的古舊建筑，既有江南建筑元素，又有贛南民居風(fēng)格，獨(dú)具客家民居的別有特色，這是烏逕古道帶來的文化開放性、交融性所致。新田村的多數(shù)建筑為青磚灰瓦磚木結(jié)構(gòu)，僅是保存完好的祠堂就有8座，祠堂、書院、民居、古井、古榕等，呈現(xiàn)出一道古村落的優(yōu)美風(fēng)景線。</p><p class="ql-block">就這些古建筑的年代而言，無論是始建于明代還是清前期，現(xiàn)時保留則是“康乾盛世”時代的建筑風(fēng)格，并沒有像有些人說的“唐宋元明清五朝建筑”那樣。即使是清代前期的建筑群，在潮濕多雨的嶺南地區(qū)也不多見，顯得尤為珍貴。</p><p class="ql-block">這或者還折射出另一個景象：隨著明代中期珠三角的經(jīng)濟(jì)騰飛，往來于烏逕古道商貿(mào)也出現(xiàn)興旺；到了清代“康乾盛世”，烏逕古道旁的新田再次吃到這波紅利。這些，或許就是現(xiàn)在新田古村所呈現(xiàn)的“宇宙微波背景幅射”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫于二零二六年二月六日</p>