<p class="ql-block">雕塑在鄉(xiāng)村建設(shè)中兼具塑形與塑魂雙重作用，既能美化環(huán)境、也能傳承文化、凝聚人心。</p><p class="ql-block"> 1. 打造鄉(xiāng)村文化地標(biāo)：通過(guò)融合鄉(xiāng)土元素，雕塑成為村莊的視覺(jué)符號(hào)與精神象征。例如南京浦口區(qū)趙湖村將《父與子》《竹林七賢》等作品嵌入田園，讓鄉(xiāng)野變身“藝術(shù)畫(huà)廊”，成為吸引城市游客的核心IP；部分古村的石雕牌樓，以歷史典故、吉祥紋樣承載村史記憶，成為村民的精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 2. 賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)：雕塑可以串聯(lián)起文旅產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)鄉(xiāng)村從單一農(nóng)業(yè)向農(nóng)旅融合轉(zhuǎn)型。如新疆莎車(chē)縣阿瓦提鎮(zhèn)用廢棄農(nóng)具打造《耕之花》《國(guó)粹?！返鹊袼?，結(jié)合田間藝術(shù)景觀吸引觀光客，帶動(dòng)農(nóng)家樂(lè)、民宿增收；曲陽(yáng)依托“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”品牌，將雕塑產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，形成“雕刻文化+研學(xué)體驗(yàn)”的新業(yè)態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 3. 凝聚鄉(xiāng)土文化認(rèn)同：通過(guò)邀請(qǐng)村民參與雕塑創(chuàng)作或設(shè)置本土主題作品，喚醒集體記憶。四川美院的公共雕塑實(shí)踐就強(qiáng)調(diào)在地性，將勞作場(chǎng)景、民俗活動(dòng)等融入作品，讓村民從“旁觀者”變?yōu)椤皡⑴c者”，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。</p> <p class="ql-block">關(guān)鍵注意事項(xiàng)</p><p class="ql-block"> 1. 避免千篇一律：需深挖地域文化基因，拒絕照搬城市雕塑模板。比如重慶巫山地區(qū)可結(jié)合神女傳說(shuō)、巴楚文化打造特色作品，而非濫用抽象符號(hào)，防止“千村一面”的審美疲勞。</p><p class="ql-block"> 2. 兼顧實(shí)用與審美：優(yōu)先選擇耐久性強(qiáng)、維護(hù)成本低的材料（如石材、本地木材），同時(shí)避免過(guò)度占用耕地或破壞自然景觀。阿瓦提鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村雕塑采用村民捐贈(zèng)的舊農(nóng)具，既減少成本，又讓作品更接地氣。</p><p class="ql-block"> 3. 尊重村民主體地位：雕塑主題需征求村民意見(jiàn)，避免藝術(shù)家單方面的“自我表達(dá)”。例如訂制景觀雕塑時(shí)，可通過(guò)征集當(dāng)?shù)乩先说目谑鰵v史，將真實(shí)的鄉(xiāng)土故事轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語(yǔ)言，讓作品真正融入村民生活。</p> <p class="ql-block">楊登權(quán)，資深文旅策劃人，中國(guó)掌柜BOSS客廳品牌創(chuàng)始人（主理人），西部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)，中國(guó)策劃研究院常委兼副總院長(zhǎng)，重慶市文化和旅游發(fā)展研究會(huì)特聘專(zhuān)家，重慶鄉(xiāng)村振興文化促進(jìn)會(huì)研究中心執(zhí)行主任，重慶市巫山企業(yè)家聯(lián)合會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。電話：18602355199</p>